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τοιάδε χρὴ καὶ τὰ ἐπιπλάσμα τα τιθέναι ·
ἄρτον
ξὺν ἀρνογλώσσου χυλῷ καὶ στρύχνῳ, καὶ σέριδι, καὶ φύλλοισι μήκωνοσ καὶ τοῖσι ἄλλοισι, ὅσα νάρκην καὶ ψύξιασ ἐμποιέει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.
337)
νὴ Δί’ ἐξάγων γε τἀπόρρηθ’, ἅμ’
ἄρτον
καὶ κρέασ καὶ τέμαχοσ, οὗ Περικλέησ οὐκ ἠξιώθη πώποτε.
(아리스토텔레스, Parodos, trochees30)
μαμμᾶν δ’ ἂν αἰτήσαντοσ ἧκόν σοι φέρων ἂν
ἄρτον
·
(아리스토파네스, Clouds, Agon, epirrheme24)
ἀλλ’ ἧκεν ἕκαστοσ ἐν ἀσκιδίῳ φέρων πιεῖν ἅμα τ’
ἄρτον
αὑτῷ καὶ δύο κρομμύω καὶ τρεῖσ ἂν ἐλάασ.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Exodus, antistrophe3)
δοξάσαι ἔστι κόραι, τὸ δ’ ἐτήτυμον ἄχθομαι ὑμῖν, ἡνίκ’ ἂν αἰτίζητ’
ἄρτον
πάππαν με καλοῦσαι, ἔνδον δ’ ἀργυρίου μηδὲ ψακὰσ ᾖ πάνυ πάμπαν.
(아리스토파네스, Peace, Prologue, dactyls 1:3)
οὐ γὰρ ἐθελήσει θαγεῖν οὔτ’
ἄρτον
οὔτε μᾶζαν, εἰωθυῖ’ ἀεὶ παρὰ τοῖσ θεοῖσιν ἀμβροσίαν λείχειν ἄνω.
(아리스토파네스, Peace, Lyric-Scene32)
ἀλλ’ εἰᾶ νῦν τῶν σκωμμάτων ἀπαλλαγέντεσ ἤδη ὑμεῖσ ἐπ’ ἄλλ’ εἶδοσ τρέπεσθ’, ἐγὼ δ’ ἰὼν ἤδη λάθρᾳ βουλήσομαι τοῦ δεσπότου λαβών τιν’
ἄρτον
καὶ κρέασ μασώμενοσ τὸ λοιπὸν οὕτω τῷ κόπῳ ξυνεῖναι.
(아리스토파네스, Plutus, Lyric-Scene, antistrophe 2b1)
εἴ μοι πορίσασ
ἄρτον
τιν’ εὖ πεπεμμένον δοίησ καταφαγεῖν καὶ κρέασ νεανικὸν ὧν θύεθ’ ὑμεῖσ ἔνδον.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 1:2)
ὅτι Θεμιστοκλῆσ ὑπὸ βασιλέωσ ἔλαβε δωρεὰν τὴν Λάμψακον εἰσ οἶνον, Μαγνησίαν δ’ εἰσ
ἄρτον
, Μυοῦντα δ’ εἰσ ὄψον, Περκώτην δὲ καὶ τὴν Παλαίσκηψιν εἰσ στρωμνὴν καὶ ἱματισμόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 541)
καὶ τὸν
ἄρτον
δ’ ἐκάλεσαν ὅτι τῶν σχημάτων ὁ κύκλοσ ἀπήρτισται καὶ ἔστι τέλειοσ, καὶ τὸ ποτήριον οὖν τὸ δεχόμενον τὴν ὑγρὰν τροφὴν κυκλοτερὲσ ἐποίησαν κατὰ μίμημα τοῦ κόσμου, τὸ δὲ τοῦ Νέστοροσ καὶ ἰδιαίτερόν ἐστιν, ἔχει γὰρ καὶ ἀστέρασ, οὓσ ἥλοισ ὁ ποιητὴσ ἀπεικάζει διὰ τὸ τοὺσ ἀστέρασ περιφερεῖσ εἶναι τοῖσ ἥλοισ ὁμοίωσ καὶ ἐμπεπηγέναι τῷ οὐρανῷ, καθὼσ καὶ Ἄρατόσ φησιν ἐπ’ αὐτῶν οὐρανῷ αἰὲν ἄρηρεν ἀγάλματα νυκτὸσ ἰούσησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 78 1:1)
γουροσ ὅτι πλακοῦντοσ εἶδοσ ὁ Σόλων ἐν τοῖσ Ιἄμβοισ φησίν πίνουσι καὶ τρώγουσιν οἱ μὲν ἴτρια, οἱ δ’
ἄρτον
αὐτῶν, οἱ δὲ συμμεμιγμένουσ γούρουσ φακοῖσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 549)
αὖθισ δ’ οὐκ ἐπὶ κέρδοσ ἀπείσομαι,8 εἰσ Θασίουσ δὲ μηδένα πημαίνων κλυτὸν ἄργυρον ἐγγυαλίξω,11 μὴ τίσ μοι κατὰ οἶκον Ἀχαιϊάδων νεμεσήσῃ, πεσσομένησ ἀλόχου τὸν ἀχάϊνον
ἄρτον
ἀεικῶσ καί ποτέ τισ εἴπῃ σμικρὸν τυροῦντ’ ἐσιδοῦσα, ὦ φίλη, ὡνὴρ μὲν παρ’ Ἀθηναίοισιν ἀείσασ πεντήκοντ’ ἔλαβε δραχμάσ, σὺ δὲ μικρὸν ἐπέψω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 55 4:1)
"συμβουλεύω τ’ ἐμφαγεῖν
ἄρτον
γάρ τισ τυρῶντα τοῖσ παιδίοισ ἰάλε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 75 2:1)
Νίκανδροσ δ’ ὁ Κολοφώνιοσ ἐν ταῖσ Γλώσσαισ τὸν ἄζυμον
ἄρτον
καλεῖ δάρατον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 75 2:2)
τὸν δ’ αὐτόπυρον
ἄρτον
ἀρτίωσ φαγών.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 75 3:1)
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