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εἰ δ’ οὔ μοι πέπρωται ἐσ Ἑλλάδα γαῖαν ἱκέσθαι τηλοῦ ἀναπλώοντι, σὺ δ’
ἄρσενα
παῖδα τέκηαι, πέμπε μιν ἡβήσαντα Πελασγίδοσ ἔνδον Ιὠλκοῦ πατρί τ’ ἐμῷ καὶ μητρὶ δύησ ἄκοσ, ἢν ἄρα τούσγε τέτμῃ ἔτι ζώοντασ, ἵν’ ἄνδιχα τοῖο ἄνακτοσ σφοῖσιν πορσύνωνται ἐφέστιοι ἐν μεγάροισιν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 16:11)
ἄρσενα
γὰρ λόγον εὑρ͂εσ, ἐνηθλήσω δὲ προνοίᾳ αἱρ́εσιν, ἀτρέστου ματέρ’ ἐλευθερίασ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 30:3)
οὓσ δ’ ἐν δόμοισιν ἔλιφ’ ὅτ’ ἐσ Τροίαν ἔπλει,
ἄρσενά
τ’ Ὀρέστην θῆλύ τ’ Ἠλέκτρασ θάλοσ, τὸν μὲν πατρὸσ γεραιὸσ ἐκκλέπτει τροφεὺσ μέλλοντ’ Ὀρέστην χερὸσ ὑπ’ Αἰγίσθου θανεῖν Στροφίῳ τ’ ἔδωκε Φωκέων ἐσ γῆν τρέφειν·
(에우리피데스, episode 1:6)
ἀλλ’ ὅταν ἡ θήλεια τὸν
ἄρσενα
νικήσασα ἐξελάσῃ καὶ κῦδοσ ἐν Ἀργείοισιν ἄρηται, πολλὰσ Ἀργείων ἀμφιδρυφέασ τότε θήσει.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 77 3:2)
οὐ γὰρ οἱο͂́ν τε νηδὺν ἀναξηραίνεσθαι ἐν τοιαύτῃ χώρῃ καὶ φύσει καὶ ὡρ́ησ καταστάσει, ἀλλὰ διὰ πιμελήν τε καὶ ψιλὴν τὴν σάρκα τά †τε† εἴδεα ἐοίκεν ἀλλήλοισι τά τε
ἄρσενα
τοῖσ ἄρσεσι καὶ τὰ θήλεα τοῖσ θήλεσι.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ
, xix.11)
Ῥοϊκὰ δὲ γίνεται καὶ πλατέα, πρῶτον μὲν ὅτι οὐ σπαργανοῦνται ὥσπερ ἐν Αἰγύπτῳ οὐδὲ νομίζουσι διὰ τὴν ἱππασιην, ὅκωσ ἂν εὐέδροι ἐώσιν‧ ἔπειτα δὲ διὰ τὴν ἕδρην‧ τά τε γὰρ
ἄρσενα
, ἑώσ ἂν οὐχ οἱᾶ́ τε ἐφ’ ἵππου ὀχεῖσθαι, τὸ πολὺ τοῦ χρόνου κάθηνται ἐν τῇ ἁμάξῃ καὶ βραχὺ τῇ βαδίσει χρέονται διὰ τὰσ μεταναστάσιασ καὶ περιελάσιασ‧ τὰ δὲ θήλεα θαυμαστὸν οἱο͂ν Ῥοϊκά ἑστι τε καὶ βραδέα τὰ εἴδεα.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ
, xx.5)
Ἔμβρυα τὰ μὲν
ἄρσενα
ἐν τοῖσι δεξιοῖσι, τὰ δὲ θήλεα ἐν τοῖσιν ἀριστεροῖσι μᾶλλον.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 72.48)
οἳ δ’ ὅτε δὴ κλισίῃσιν ἐν Ἀτρεί̈δαο γένοντο, τοῖσι δὲ βοῦν ἱέρευσεν ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων
ἄρσενα
πενταέτηρον ὑπερμενέϊ Κρονίωνι.
(호메로스, 일리아스, Book 7 30:1)
αὐτὰρ ὅ γ’ εἰσ εὐρὺ σπέοσ ἤλασε πίονα μῆλα πάντα μάλ’ ὅσσ’ ἤμελγε, τὰ δ’
ἄρσενα
λεῖπε θύρηφιν, ἀρνειούσ τε τράγουσ τε, βαθείησ ἔκτοθεν αὐλῆσ.
(호메로스, 오디세이아, Book 9 19:4)
"ἦμοσ δ’ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλοσ Ηὤσ, καὶ τότ’ ἔπειτα νομόνδ’ ἐξέσσυτο
ἄρσενα
μῆλα, θήλειαι δὲ μέμηκον ἀνήμελκτοι περὶ σηκούσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 9 44:1)
τοὶ δ’ ὀτρύνοντοσ ἄκουσαν, αὐτίκα δ’ εἰσάγαγον βοῦν
ἄρσενα
πενταέτηρον·
(호메로스, 오디세이아, Book 19 44:5)
Καὶ ὅτε εἶδεν ὁ δράκων ὅτι ἐβλήθη εἰσ τὴν γῆν, ἐδίωξεν τὴν γυναῖκα ἥτισ ἔτεκεν τὸν
ἄρσενα
.
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 12 14:1)
λέγεται δὲ ὡσ ἐν Αὐλίδι πνεῦμα τοῖσ Ἕλλησιν οὐκ ἐγίνετο ἐπίφορον, φανέντοσ δὲ ἐξαίφνησ ἀνέμου σφίσιν οὐρίου θύειν τῇ Ἀρτέμιδι ὅ τι ἕκαστοσ εἶχε, θήλεά τε ἱερεῖα καὶ
ἄρσενα
ὁμοίωσ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 19 13:2)
ἐφοβήθησαν δὲ αἱ μαῖαι τὸν Θεὸν καὶ οὐκ ἐποίησαν καθότι συνέταξεν αὐταῖσ ὁ βασιλεὺσ Αἰγύπτου, καὶ ἐζωογόνουν τὰ
ἄρσενα
.
(70인역 성경, 탈출기 1:17)
ἐκάλεσε δὲ ὁ βασιλεὺσ Αἰγύπτου τὰσ μαίασ καὶ εἶπεν αὐταῖσ. τί ὅτι ἐποιήσατε τὸ πρᾶγμα τοῦτο καὶ ἐζωογονεῖτε τὰ
ἄρσενα
̣
(70인역 성경, 탈출기 1:18)
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