헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

διὰ ταῦτ’ ἐκεῖνο μὲν ὡμολόγηκε, τοῦτο δ’ ἀρνεῖται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 6:3)
ἀλλὰ γὰρ ἐπανιτέον ἐπὶ τὸ συμπόσιον, ἐν ᾧ ’ Ὅμηροσ ἐπιδεξίωσ ἀφορμὴν εὑρ͂εν λόγων, ὥστε κτῆσιν συγκρῖναι φίλου, οὐ γὰρ ὡσ πρόβλημα προτείνει, ἀλλ’ ἐπιχαρίτωσ παρείρασ ὁ Μενέλαοσ, ἐπειδὴ ἤκουσε τῶν ἐπαίνων, τὸ μὲν εἶναι πλούσιοσ οὐκ ἀρνεῖται·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 161)
ἀλλὰ καὶ Πλάτων ἐν τῇ Ἀπολογίᾳ μνησθεὶσ Ἀναξαγόρου καὶ ἄλλων τινῶν φυσικῶν, ἃ Σωκράτησ ἀρνεῖται, περὶ τούτων αὐτὸσ λέγει, καίπερ ἀνατιθεὶσ πάντα Σωκράτει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 28:4)
οὔτε γὰρ αὐτή τι φυτὸν ἀρνεῖται διὰ τὴν πιότητα, καὶ πᾶν πεφυτεύκασιν οἱ νεμόμενοι, τοῦ δ’ ἀέροσ τὸ εὔκρατον ἁρμόζει καὶ τοῖσ διαφόροισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 612:2)
ἡ δ’ οὔτ’ ἀρνεῖται στυγερὸν γάμον οὔτε τελευτὴν ποιῆσαι δύναται·
(호메로스, 오디세이아, Book 1 22:9)
ἡ δ’ οὔτ’ ἀρνεῖται στυγερὸν γάμον οὔτε τελευτὴν ποιῆσαι δύναται·
(호메로스, 오디세이아, Book 16 13:9)
"δ’ ἀρνεῖται τὴν ἡδονήν·
(플루타르코스, Amatorius, section 516)
ἀρχὴ γὰρ ἀπαλλαγῆσ νόσου μὲν αἴσθησισ εἰσ χρείαν ἄγουσα τοῦ βοηθοῦντοσ τὸ πάσχον ὁ δ’ ἀπιστίᾳ τοῦ νοσεῖν οὐκ εἰδὼσ ὧν δεῖται, κἂν παρῇ τὸ θεραπεῦον, ἀρνεῖται.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 2 3:1)
ἀπαλλαγῆσ νόσου μὲν αἴσθησισ εἰσ χρείαν ἄγουσα τοῦ βοηθοῦντοσ τὸ πάσχον ὁ δ’ ἀπιστίᾳ τοῦ νοσεῖν οὐκ εἰδὼσ ὧν δεῖται, κἂν παρῇ τὸ θεραπεῦον, ἀρνεῖται .
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 2 9:1)
ἐπιφαίνεται δ’ ἀμέλει καὶ ταῖσ εἰκόσιν ἀθλητική τισ ἰδέα, καὶ τὸ συνετὸν τοῦ προσώπου καὶ βασιλικὸν οὐ παντάπασιν ἀρνεῖται τὴν ἀδηφαγίαν καὶ τὸ σκαφεῖον.
(플루타르코스, Aratus, chapter 3 2:1)
καὶ τῶν φαύλων ἕκαστοσ ὅσῳ μᾶλλον ἀρνεῖται, τοσούτῳ μᾶλλον ἐνδύεται καὶ καθείργνυσιν εἰσ τὴν κακίαν ἑαυτόν .
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 11 11:2)
ἀρνεῖται τὸν ἔρωτα Μελισσιάσ, ἀλλὰ τὸ σῶμα κέκραγ’ ὡσ βελέων δεξάμενον φαρέτρην, καὶ βάσισ ἀστατέουσα, καὶ ἄστατοσ ἄσθματοσ ὁρμή, καὶ κοῖλαι βλεφάρων ἰοτυπεῖσ βάσιεσ.
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 871)
ἀρνεῖται τὸν Ἔρωτα τεκεῖν ἡ Κύπρισ, ἰδοῦσα ἄλλον ἐν ἠιθέοισ Ἵμερον Ἀντίοχον, ἀλλά, νέοι, στέργοιτε νέον Πόθον ἦ γὰρ ὁ κοῦροσ εὑρ́ηται κρείσσων οὗτοσ Ἔρωτοσ Ἔρωσ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 12, chapter 541)

SEARCH

MENU NAVIGATION