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αἱ δὲ πολιτεῖαι πᾶσαι ἐν οἰκείοισ συνυπάρχουσι, καὶ αἱ ὀρθαὶ καὶ αἱ παρεκβάσεισ ἔστι γὰρ τὸ αὐτὸ ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν
ἁρμονιῶν
καὶ τῶν ἐν ταῖσ πολιτείαισ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 163:1)
νυνὶ δ’ ὑμεῖσ αὐτὸν ὁρῶντεσ παραληροῦντ’ οὐκ ἐλεεῖτε, ἐκπιπτουσῶν τῶν ἠλέκτρων καὶ τοῦ τόνου οὐκέτ’ ἐνόντοσ τῶν θ’
ἁρμονιῶν
διαχασκουσῶν·
(아리스토텔레스, Parabasis, parabasis12)
οἱο͂ν πρὸσ τὴν μιξολυδιστὶ καλουμένην, πρὸσ δὲ τὰσ μαλακωτέρωσ τὴν διάνοιαν, οἱο͂ν πρὸσ τὰσ ἀνειμένασ, μέσωσ δὲ καὶ καθεστηκότωσ μάλιστα πρὸσ ἑτέραν, οἱο͂ν δοκεῖ ποιεῖν ἡ δωριστὶ μόνη τῶν
ἁρμονιῶν
, ἐνθουσιαστικοὺσ δ’ ἡ φρυγιστί.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 80:1)
εἰσὶ δὲ ὥσπερ αὐτῶν αἱ ψυχαὶ παρεστραμμέναι τῆσ κατὰ φύσιν ἕξεωσ ‐ οὕτω καὶ τῶν
ἁρμονιῶν
παρεκβάσεισ εἰσὶ καὶ τῶν μελῶν τὰ σύντονα καὶ παρακεχρωσμένα, ποιεῖ δὲ τὴν ἡδονὴν ἑκάστοισ τὸ κατὰ φύσιν οἰκεῖον, διόπερ ἀποδοτέον ἐξουσίαν τοῖσ ἀγωνιζομένοισ πρὸσ τὸν θεατὴν τὸν τοιοῦτον τοιούτῳ τινὶ χρῆσθαι τῷ γένει τῆσ μουσικῆσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 117:1)
ἔχει γὰρ τὴν αὐτὴν δύναμιν ἡ φρυγιστὶ τῶν
ἁρμονιῶν
ἥνπερ αὐλὸσ ἐν τοῖσ ὀργάνοισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 121:1)
πᾶσα γὰρ βακχεία καὶ πᾶσα ἡ τοιαύτη κίνησισ μάλιστα τῶν ὀργάνων ἐστὶν ἐν τοῖσ αὐλοῖσ, τῶν δ’
ἁρμονιῶν
ἐν τοῖσ φρυγιστὶ μέλεσι λαμβάνει ταῦτα τὸ πρέπον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 121:4)
δ’ εἴ τίσ ἐστι τοιαύτη τῶν
ἁρμονιῶν
ἣ πρέπει τῇ τῶν παίδων ἡλικίᾳ διὰ τὸ δύνασθαι κόσμον τ’ ἔχειν ἅμα καὶ παιδείαν, οἱο͂ν ἡ λυδιστὶ φαίνεται πεπονθέναι μάλιστα τῶν
ἁρμονιῶν
.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 128:1)
ἐν
ἁρμονίων
γὰρ ὄντων τῶν ᾀσμάτων προσγενόμενοσ ὁ τῶν θεῶν λόγοσ ἀποσεμνύνει τὸν ἑκάστων τρόπον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 24 2:3)
καὶ καθεζόμενοσ αὐτὸσ ἐπί τινοσ δίφρου περὶ ταυτὸν συμμέτρωσ ἔχοντοσ τῇ συστάσει, διείρασ δὲ τὴν εὐώνυμον χεῖρα πρὸσ τὴν ἐπιβολήν, καὶ τῇ ἑτέρᾳ χρησόμενοσ τῷ πλήκτρῳ, καθ’ ὁποίαν δὴ πρώτην ᾑρεῖτο τῶν
ἁρμονιῶν
μετέστρεφε τῷ ποδὶ τὴν βάσιν εὔτροχον οὖσαν, καὶ πρὸσ ἑτέραν πλευρὰν πάλιν ἐπιβάλλων ἐχρῆτο καὶ πάλιν ἑτέραν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:24)
καὶ ἅμα εἴ τι λεχθῆναι περί τινοσ αὐτῶν καθήκει καὶ δεήσει που μαρτυριῶν, ἕτεροσ αὐτοῖσ ἔσται καιρὸσ ἐπιτηδειότεροσ, ὅταν τοὺσ χαρακτῆρασ τῶν
ἁρμονιῶν
ὑπογράφω.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 117)
οὐ δὴ γίνεται διάστασισ αἰσθητὴ μὴ διηρτημένων τῶν λέξεων, ἀλλὰ συνολισθαίνουσιν ἀλλήλαισ καὶ συγκαταφέρονται καὶ τρόπον τινὰ μία ἐξ ἁπασῶν γίνεται διὰ τὴν τῶν
ἁρμονιῶν
ἀκρίβειαν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2049)
μετρίωσ ἁρμόσασ ὁ ἀνὴρ ὡσ ἂν εὔφωνόν τε μάλιστα φαίνοιτο καὶ μαλακόν, τὸ μετὰ τοῦτο πάλιν ἀποτραχύνει καὶ διασπᾷ τοῖσ διαχαλάσμασι τῶν
ἁρμονιῶν
·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2286)
τοῦτο δὲ ποιοῦσιν αἱ τῶν
ἁρμονιῶν
ἀκρίβειαι χρόνον αἰσθητὸν οὐδένα τὸν μεταξὺ τῶν ὀνομάτων περιλαμβάνουσαι·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 234)
ταύτησ τῆσ λέξεωσ ἡ εὐέπεια καὶ ἡ χάρισ ἐν τῇ συνεχείᾳ καὶ λειότητι γέγονε τῶν
ἁρμονιῶν
·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2330)
ἡ δὲ τρίτη καὶ μέση τῶν εἰρημένων δυεῖν
ἁρμονιῶν
, ἣν εὔκρατον καλῶ σπάνει κυρίου τε καὶ κρείττονοσ ὀνόματοσ, σχῆμα μὲν ἴδιον οὐδὲν ἔχει, κεκέρασται δὲ ὡσ ἐξ ἐκείνων μετρίωσ καὶ ἔστιν ἐκλογή τισ τῶν ἐν ἑκατέρᾳ κρατίστων.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 241)
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