헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"οὐδ’ ἂν κολυμβᾶν εἰσ κολυμβήθραν μύρου" ἀρκεῖσθαί τισ ἂν δύναιτο, φησὶν Ἄλεξισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 32 1:7)
ἦν δὲ καὶ ὀλιγοπότησ ὁ Πυθαγόρασ καὶ εὐτελέστατα διεβίου, ὡσ καὶ πολλάκισ μέλιτι μόνῳ ἀρκεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 13 2:1)
οὐκ εἰσ τοῦτο ἥκουσιν ὥστε μὴ ἀρκεῖσθαι τοῖσ αὑτῶν ἡγεμόσιν, ἀλλ̓ ὥσπερ ἐν τοῖσ ἀνιάτοισ νοσήμασι, δέονται ξένων ἰατρῶν, καὶ τοῦτο δὴ τὸ τῶν χαλεπῶν ἵππων γιγνόμενόν ἐστιν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 26:1)
τινὰσ δὲ αὐτῶν μὴ ἀρκεῖσθαι τοῖσ παροῦσιν, ἀλλὰ ἐπὶ τὰ πορρωτέρω διατείνειν τὰσ χεῖρασ, οἱο͂ν μεσογείουσ ὄντασ ἰχθύων ὀρέγεσθαι καὶ πράγματα ἔχειν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 54:3)
ἴχνη δὲ τούτων διαμένειν παρὰ τοῖσ νομεῦσι τοῖσ κατ’ Αἴγυπτον, οὓσ ἅπαντάσ φασι μέχρι τοῦ νῦν μηδεμίαν ἄλλην οἴκησιν ἢ τὴν ἐκ τῶν καλάμων ἔχειν, δοκιμάζοντασ ἀρκεῖσθαι ταύτῃ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 43 4:2)
αὐτόσ τέ φησιν ἐν ταῖσ ἐπιστολαῖσ, ὕδατι μόνον ἀρκεῖσθαι καὶ ἄρτῳ λιτῷ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 11:7)
αὐτὸν δ’ ἀρκεῖσθαι μέλιτι μόνῳ φασί τινεσ ἢ κηρίῳ ἢ ἄρτῳ, οἴνου δὲ μεθ’ ἡμέραν μὴ γεύεσθαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 19:3)
οὐ θέλεισ μελετᾶν ἀρκεῖσθαι τῷ δεδομένῳ;
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τῶν ἐφ’ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν. 27:3)
Διὰ τοῦτο παραγγέλλουσιν οἱ φιλόσοφοι μὴ ἀρκεῖσθαι μόνῳ τῷ μαθεῖν, ἀλλὰ καὶ μελέτην προσλαμβάνειν, εἶτα ἄσκησιν.
(에픽테토스, Works, book 2, Ὅτι οὐ δυνάμενοι τὴν ἀνθρώπου ἐπαγγελίαν πληρῶσαι τὴν φιλοσόφου προσλαμβάνομεν. 13:1)
Εἶθ’ οὕτωσ παρασκευασάμενον οὐκ ἔστι τούτοισ ἀρκεῖσθαι τὸν ταῖσ ἀληθείαισ Κυνικόν, ἀλλ’ εἰδέναι δεῖ, ὅτι ἄγγελοσ ἀπὸ τοῦ Διὸσ ἀπέσταλται καὶ πρὸσ τοὺσ ἀνθρώπουσ περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν ὑποδείξων αὐτοῖσ, ὅτι πεπλάνηνται καὶ ἀλλαχοῦ ζητοῦσι τὴν οὐσίαν τοῦ ἀγαθοῦ καὶ τοῦ κακοῦ, ὅπου οὐκ ἔστιν, ὅπου δ’ ἔστιν, οὐκ ἐνθυμοῦνται, καὶ ὡσ ὁ Διογένησ ἀπαχθεὶσ πρὸσ Φίλιππον μετὰ τὴν ἐν Χαιρωνείᾳ μάχην κατάσκοποσ εἶναι.
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 23:1)
τῆσ δ’ οὐ πειθομένησ, ἀρκεῖσθαι δ’ αὐτὴν ἀξιούσησ, ὅτι τῆσ τιμῆσ αὐτὴν ἀφέλοιτο τῆσ παρὰ τοῦ ἀνδρόσ, Ῥαχήλα πεπαίνουσα τὸν θυμὸν τῆσ ἀδελφῆσ παραχωρήσειν αὐτῇ τἀνδρὸσ ἔλεγε κοιμησομένου παρ’ αὐτῇ κατ’ ἐκείνην τὴν ἑσπέραν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 401:2)
ὁ δὲ καὶ αὐτὴν μὲν ἔδεισε τὴν ὄψιν παράδοξον γενομένην, κατεπλάγη δ’ ἔτι μᾶλλον φωνὴν τοῦ πυρὸσ ἀφιέντοσ καὶ ὀνομαστὶ καλέσαντοσ αὐτὸν καὶ ποιησαμένου λόγουσ, οἷσ τό τε θάρσοσ αὐτοῦ τολμήσαντοσ παρελθεῖν εἰσ χωρίον, εἰσ ὃ μηδεὶσ ἀνθρώπων πρότερον ἀφῖκτο διὰ τὸ εἶναι θεῖον, ἐσήμαινε καὶ συνεβούλευε τῆσ φλογὸσ [ὡσ] πορρωτάτω χωρεῖν καὶ ἀρκεῖσθαι μὲν οἷσ ἑώρακεν ἀγαθὸν ὄντα καὶ μεγάλων ἀνδρῶν ἔγγονον, πολυπραγμονεῖν δὲ μηδέν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 331:1)
ἀρκεῖσθαι γὰρ αὐτὴν τρέφειν τοῦτο τὸ φυτὸν καὶ τῶν ἐξ ἀρότρου πόνων ἀπηλλάχθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 295:2)
καλῶσ οὖν ἔχει τῷ νόμῳ πειθομένουσ πρὸσ τοὺσ Γαβαηνοὺσ ἐξαιτοῦντασ τοὺσ αἰτίουσ ἐκπέμψαι καὶ παρεχομένων μὲν ἀρκεῖσθαι τῇ τούτων κολάσει, καταφρονησάντων δὲ τότε τοῖσ ὅπλοισ αὐτοὺσ ἀμύνασθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 192:1)
ἀρκεῖσθαι γὰρ τῇ τιμῇ τῆσ προσηγορίασ, τὴν δ’ ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν πραγμάτων βουλὴν πᾶσιν ἀποδώσειν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 273:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION