헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μετὰ τούτουσ δὲ αὐτῷ τεκνοῖ Γῆ Κύκλωπασ, Ἄργην Στερόπην Βρόντην, ὧν ἕκαστοσ εἶχεν ἕνα ὀφθαλμὸν ἐπὶ τοῦ μετώπου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 1 3:1)
διὸ μεταφέρων φαίη τισ ἂν αὐτὴν ἀργὴν εἶναι φιλίαν, χρονιζομένην δὲ καὶ εἰσ συνήθειαν ἀφικνουμένην γίνεσθαι φιλίαν, οὐ τὴν διὰ τὸ χρήσιμον οὐδὲ τὴν διὰ τὸ ἡδύ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 60:3)
"αἰετὸσ ἀργὴν χῆνα φέρων καί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 328)
ἀγαθὴν μὲν γὰρ ἐξ ἁπάντων ἀγαθῶν πόλιν οὔτε τισ γενομένην πρότερον οἶδε οὔτε ποτὲ ὡσ ἐσομένην ὕστερον ἄξιον διανοηθῆναι, πλὴν εἰ μὴ θεῶν μακάρων κατ̓ οὐρανόν, οὐδαμῶσ ἀκίνητον οὐδὲ ἀργήν, ἀλλὰ σφοδρὰν οὖσαν καὶ πορευομένην, τῶν μὲν ἡγουμένων τε καὶ πρώτων θεῶν χωρὶσ ἔριδοσ καὶ ἥττησ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 38:1)
τῆσ γὰρ πληρώσεωσ τὴν ἀρχὴν ἀπὸ θερινῶν τροπῶν ποιούμενοσ αὔξεται μὲν μέχρι τῆσ ἰσημερίασ τῆσ μετοπωρινῆσ, ἐπάγων δ’ ἀεὶ νέαν ἰλὺν βρέχει τὴν γῆν ὁμοίωσ τήν τε ἀργὴν καὶ σπόριμον καὶ φυτεύσιμον τοσοῦτον χρόνον ὅσον ἂν οἱ γεωργοῦντεσ τὴν χώραν ἐθελήσωσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 36 2:2)
τροφὴ δ’ αὐτοὺσ ἐπιλελοίπει, τοῦ μὲν ὄντοσ ἀπανηλωμένου καρποῦ, τῆσ δὲ γῆσ ἐκείνῳ τῷ ἔτει μὴ γεωργημένησ, ἀλλὰ διὰ τὸ εἶναι τὸ ἕβδομον ἔτοσ, καθ’ ὃ νόμοσ ἡμῖν ἀργὴν ἐᾶν τὴν χώραν, ἀσπόρου μεμενηκυίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 445:1)
κυκλοτερὴσ μὲν γάρ ἐστιν καὶ κοῖλοσ, ἀναδίδωσιν δὲ τὴν ὑελίνην ψάμμον, ἣν ὅταν ἐκκενώσῃ πολλὰ πλοῖα προσσχόντα, πάλιν ἀντιπληροῦται τὸ χωρίον, κατασυρόντων μὲν ὥσπερ ἐπίτηδεσ τότε τῶν ἀνέμων εἰσ αὐτὸ τὴν ἔξωθεν ἀργὴν ψάμμον, τοῦ δὲ μετάλλου πᾶσαν εὐθέωσ μεταβάλλοντοσ εἰσ ὑέλον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 249:1)
οὕτωσ τε τὴν ἀνάγκην ἰσχυρὰν ἐποίησεν, ὡσ μὴ μόνον ἐπ’ Ἀντιοχείασ καταλυθῆναι τὴν ἑβδομάδα ἀργὴν ἡμέραν, ἀλλ’ ἐκεῖθεν ἀρξαμένου τοῦ πράγματοσ κἀν ταῖσ ἄλλαισ πόλεσιν ὁμοίωσ βραχύν τινα χρόνον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 64:1)
φασὶ δὲ οἱ αὐτοὶ οὗτοι καὶ τὴν Ἄργην τε καὶ τὴν Ὦπιν ἐούσασ παρθένουσ ἐξ Ὑπερβορέων κατὰ τοὺσ αὐτοὺσ τούτουσ ἀνθρώπουσ πορευομένασ ἀπικέσθαι ἐσ Δῆλον ἔτι πρότερον Ὑπερόχησ τε καὶ Λαοδίκησ.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 35 1:2)
ταύτασ μέν νυν τῇ Εἰλειθυίῃ ἀποφερούσασ ἀντὶ τοῦ ὠκυτόκου τὸν ἐτάξαντο φόρον ἀπικέσθαι, τὴν δὲ Ἄργην τε καὶ τὴν Ὦπιν ἅμα αὐτοῖσι θεοῖσι ἀπικέσθαι λέγουσι καὶ σφι τιμὰσ ἄλλασ δεδόσθαι πρὸσ σφέων·
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 35 2:1)
καὶ γὰρ ἀγείρειν σφι τὰσ γυναῖκασ ἐπονομαζούσασ τὰ οὐνόματα ἐν τῷ ὕμνῳ τόν σφι Ὠλὴν ἀνὴρ Λύκιοσ ἐποίησε, παρὰ δὲ σφέων μαθόντασ νησιώτασ τε καὶ Ιὤνασ ὑμνέειν Ὦπίν τε καὶ Ἄργην ὀνομάζοντάσ τε καὶ ἀγείροντασ οὗτοσ δὲ ὁ Ὠλὴν καὶ τοὺσ ἄλλουσ τοὺσ παλαιοὺσ ὕμνουσ ἐποίησε ἐκ Λυκίησ ἐλθὼν τοὺσ ἀειδομένουσ ἐν Δήλῳ, καὶ τῶν μηρίων καταγιζομένων ἐπὶ τῷ βωμῷ τὴν σποδὸν ταύτην ἐπὶ τὴν θήκην τῆσ Ὤπιόσ τε καὶ Ἄργησ ἀναισιμοῦσθαι ἐπιβαλλομένην.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 35 3:1)
γείνατο δ’ αὖ Κύκλωπασ ὑπέρβιον ἦτορ ἔχοντασ, Βρόντην τε Στερόπην τε καὶ Ἄργην ὀβριμόθυμον, οἳ Ζηνὶ βροντήν τε δόσαν τεῦξάν τε κεραυνόν.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 15:1)
ὣσ ἄρα οἱ εἰπόντι ἐπέπτατο δεξιὸσ ὄρνισ, αἰετὸσ ἀργὴν χῆνα φέρων ὀνύχεσσι πέλωρον, ἥμερον ἐξ αὐλῆσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 15 18:1)
καθάπερ γὰρ οἱ φυσικοὶ τὸ νεῖκοσ οἰόνταί καὶ τὴν ἔριν, εἰ τῶν ὅλων ἐξαιρεθείη, στῆναι μὲν ἂν τὰ οὐράνια, παύσασθαι δὲ πάντων τὴν γένεσιν καὶ κίνησιν ὑπὸ τῆσ πρὸσ πάντα πάντων ἁρμονίασ, οὕτωσ ἐοίκεν ὁ Λακωνικὸσ νομοθέτησ ὑπέκκαυμα τῆσ ἀρετῆσ ἐμβαλεῖν εἰσ τὴν πολιτείαν τὸ φιλότιμον καὶ φιλόνεικον, ἀεί τινα τοῖσ ἀγαθοῖσ διαφορὰν καὶ ἅμιλλαν εἶναι πρὸσ ἀλλήλουσ βουλόμενοσ, τὴν δὲ ἀνθυπείκουσαν τῷ ἀνελέγκτῳ χάριν ἀργὴν καὶ ἀναγώνιστον οὖσαν οὐκ ὀρθῶσ ὁμόνοιαν λέγεσθαι.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 5 3:1)
θέρουσ ὡρ́ᾳ πολλῶν ὁμοῦ χύδην ἐν οἰκήμασι μικροῖσ καὶ σκηνώμασι πνιγηροῖσ ἠναγκασμένων διαιτᾶσθαι δίαιταν οἰκουρὸν καὶ ἀργὴν ἀντὶ καθαρᾶσ καὶ ἀναπεπταμένησ τῆσ πρότερον, τούτου δ’ αἴτιοσ ὁ τῷ πολέμῳ τὸν ἀπὸ τῆσ χώρασ ὄχλον εἰσ τὰ τείχη καταχεάμενοσ καὶ πρὸσ οὐδὲν ἀνθρώποισ τοσούτοισ χρώμενοσ, ἀλλ’ ἐῶν ὥσπερ βοσκήματα καθειργμένουσ ἀναπίμπλασθαι φθορᾶσ ἀπ’ ἀλλήλων, καὶ μηδεμίαν μεταβολὴν μηδ’ ἀναψυχὴν ἐκπορίζων.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 34 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION