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ὦ χαῖρε λαμπτὴρ νυκτόσ, ἡμερήσιον φάοσ πιφαύσκων καὶ χορῶν κατάστασιν πολλῶν ἐν
Ἄργει
, τῆσδε συμφορᾶσ χάριν.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 3:1)
τὸ μητρὸσ αἷμ’ ὅμαιμον ἐκχέασ πέδοι ἔπειτ’ ἐν
Ἄργει
δώματ’ οἰκήσει πατρόσ;
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 5:9)
ὁ δὲ τοιόσδ’ ἀνὴρ μέτοικοσ,
Ἄργει
δ’ ἐκτίνων καλὰσ τροφάσ, πύργοισ ἀπειλεῖ τοῖσδ’ ἃ μὴ κραίνοι θεόσ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 2 1:10)
τὸν ἀνδροφόντην, τὸν πόλεωσ ταράκτορα, μέγιστον
Ἄργει
τῶν κακῶν διδάσκαλον, Ἐρινύοσ κλητῆρα, πρόσπολον φόνου, κακῶν τ’ Ἀδράστῳ τῶνδε βουλευτήριον.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 3 1:3)
Ἄργεΐ
οἱ μοῖρ’ ἐστὶν ἀτασθάλῳ Εὐρυσθῆι ἐκπλῆσαι μογέοντα δυώδεκα πάντασ ἀέθλουσ, ναίειν δ’ ἀθανάτοισι συνέστιον, εἴ κ’ ἔτι παύρουσ ἐξανύσῃ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 23:2)
καὶ μέχρι μέν τινοσ ἐν Μεσσήνῃ κατῴκει, ὡσ δὲ τὰσ ἐν
Ἄργει
γυναῖκασ ἐξέμηνε Διόνυσοσ, ἐπὶ μέρει τῆσ βασιλείασ ἰασάμενοσ αὐτὰσ ἐκεῖ μετὰ Βίαντοσ κατῴκησε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 12:16)
Ὠκεανοῦ καὶ Τηθύοσ γίνεται παῖσ Ἴναχοσ, ἀφ’ οὗ ποταμὸσ ἐν
Ἄργει
Ἴναχοσ καλεῖται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 1 1:2)
συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἐν
Ἄργει
αὖθισ μετὰ τὴν ῥηθεῖσαν ὀκταετίαν, ἐν ἀπορίᾳ τοῦ πλοῦ πολλῇ καθεστήκεσαν, καθηγεμόνα μὴ ἔχοντεσ, ὃσ ἦν δυνατὸσ δεῖξαι τὴν εἰσ Τροίαν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 26:1)
εἰ δ’
Ἄργει
πελάσαισ, τότε κεν παρὰ μοῖραν ὄλοιο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 5:6)
ἐνταῦθα οἱ μὲν ἄλλοι πάντεσ ἐδέξαντό τε τοὺσ λόγουσ καὶ ἀνεθορύβησαν ἀφιέναι τὴν παῖδα τῷ ἱερεῖ, Ἀγαμέμνων δὲ οὔτ’ ἠφίει καὶ προσηπείλει εἰ λήψοιτο αὐτὸν ἢ νῦν ἐνδιατρίβοντα ἢ αὖθισ τῶν αὐτῶν ἕνεκα ἥκοντα, ὡσ οὐκ ἐπαρκέσουσαν τὴν ἱκετηρίαν αὐτῷ, οὐδὲ ὑπὲρ τῆσ παιδὸσ γενησομένουσ ἔτι τοὺσ λόγουσ, ἀλλ’ ὑπὲρ τῆσ αὐτοῦ σωτηρίασ, τὴν δὲ οὐκ ἀπολύσειν, ἕξειν τε ἐν
Ἄργει
γυναῖκα, τὰ αὐτοῦ πράττουσαν διὰ βίου, ἀλλ’ εἴ τι δεῖται σωτηρίασ, ἀπιέναι ἤδη.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
παράφρασισ.
2:9)
οὔκουν μ’ ἐν
Ἄργει
γ’ οἱᾶ πράττεισ λανθάνει.
(아리스토텔레스, Episode3)
διὸ ἐνιαχοῦ εἰώθασιν ὀστρακίζειν, οἱο͂ν ἐν
Ἄργει
καὶ Ἀθήνησιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 37:3)
Ιἀπύγων μικρὸν ὕστερον τῶν Μηδικῶν δημοκρατία ἐγένετο ἐκ πολιτείασ, καὶ ἐν
Ἄργει
τῶν ἐν τῇ ἑβδόμῃ ἀπολομένων ὑπὸ Κλεομένουσ τοῦ Λάκωνοσ ἠναγκάσθησαν παραδέξασθαι τῶν περιοίκων τινάσ, καὶ ἐν Ἀθήναισ ἀτυχούντων πεζῇ οἱ γνώριμοι ἐλάττουσ ἐγένοντο διὰ τὸ ἐκ καταλόγου στρατεύεσθαι ὑπὸ τὸν Λακωνικὸν πόλεμον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 46:1)
καὶ ἐν
Ἄργει
οἱ γνώριμοι εὐδοκιμήσαντεσ περὶ τὴν ἐν Μαντινείᾳ μάχην τὴν πρὸσ Λακεδαιμονίουσ ἐπεχείρησαν καταλύειν τὸν δῆμον, καὶ ἐν Συρακούσαισ ὁ δῆμοσ αἴτιοσ γενόμενοσ τῆσ νίκησ τοῦ πολέμου τοῦ πρὸσ Ἀθηναίουσ ἐκ πολιτείασ εἰσ δημοκρατίαν μετέβαλεν, καὶ ἐν Χαλκίδι Φόξον τὸν τύραννον μετὰ τῶν γνωρίμων ὁ δῆμοσ ἀνελὼν εὐθὺσ εἴχετο τῆσ πολιτείασ, καὶ ἐν Ἀμβρακίᾳ πάλιν ὡσαύτωσ Περίανδρον συνεκβαλὼν τοῖσ ἐπιθεμένοισ ὁ δῆμοσ τὸν τύραννον εἰσ ἑαυτὸν περιέστησε τὴν πολιτείαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 70:1)
καὶ δι’ ὃ ἂν ζητηθῇ καὶ εὑρεθῇ τὰ κωλύοντα καὶ ζημιοῦντα, οἱο͂ν ἐν
Ἄργει
ζημιοῦται δι’ ὃν ἂν νόμοσ τεθῇ καὶ δι’ οὓσ τὸ δεσμωτήριον ᾠκοδομήθη.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 14 4:3)
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