헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τάδε σοι περὶ τῶν ἰδεῶν καὶ ἀρετῶν ἐξ ὧν συνίσταται ὁ πολιτικὸσ λόγοσ, καὶ δι’ ὧν δοκιμάζεται, καὶ πολλοῦ ἄξιοσ προάγεται, ὥσπερ ἐκ μερῶν καθ’ ἕκαστον συντιθέμενοσ, πανταχόθεν ὁλόκληροσ καὶ τελείωσ ἔχων αὐτὸσ ἐν ἑαυτῷ, αἵτινεσ τοιαίδε καὶ τοσαίδε εἰσί, σεμνότησ, βαρύτησ, περιβολή, ἀξιοπιστία, σφοδρότησ, ἔμφασισ, δεινότησ, ἐπιμέλεια, γλυκύτησ, σαφήνεια καὶ καθαρότησ, βραχύτησ καὶ συντομία, κόλασισ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, chapter Arg 2:1)
καὶ ὥσπερ ἡ εὐεξία σύγκειται ἐκ τῶν κατὰ μόριον ἀρετῶν, οὕτω καὶ ἡ τῆσ ψυχῆσ ἀρετὴ ᾗ τέλοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 32:1)
σχεδὸν δὴ δοκεῖ πᾶσιν ὅ τ’ ἀνδρεῖοσ εἶναι περὶ φόβουσ καὶ ἡ ἀνδρεία μία τῶν ἀρετῶν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 5:1)
περὶ μὲν οὖν τῶν ἄλλων ἀρετῶν τῶν ἐπαινετῶν εἴρηται σχεδόν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 149:1)
τῶν μὲν οὖν πρακτικῶν ἀρετῶν ἐν τοῖσ πολιτικοῖσ ἢ ἐν τοῖσ πολεμικοῖσ ἡ ἐνέργεια, αἱ δὲ περὶ ταῦτα πράξεισ δοκοῦσιν ἄσχολοι εἶναι, αἱ μὲν πολεμικαὶ καὶ παντελῶσ οὐδεὶσ γὰρ αἱρεῖται τὸ πολεμεῖν τοῦ πολεμεῖν ἕνεκα, οὐδὲ παρασκευάζει πόλεμον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 94:1)
ἆρ’ οὖν εἰ περί τε τούτων καὶ τῶν ἀρετῶν, ἔτι δὲ καὶ φιλίασ καὶ ἡδονῆσ, ἱκανῶσ εἴρηται τοῖσ τύποισ, τέλοσ ἔχειν οἰητέον τὴν προαίρεσιν;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 125:4)
ἐξ οὗ καὶ δῆλον ὅτι οὐδεμία τῶν ἠθικῶν ἀρετῶν φύσει ἡμῖν ἐγγίνεται·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 2:1)
οὕτω δὴ καὶ ἐπὶ τῶν ἀρετῶν ἔχει·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 9:3)
οὕτωσ οὖν καὶ ἐπὶ σωφροσύνησ καὶ ἀνδρείασ ἔχει καὶ τῶν ἄλλων ἀρετῶν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 18:2)
οὕτω δ’ ἔχει καὶ ἐπὶ τῶν ἀρετῶν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 21:2)
ἔτι οὐδ’ ὅμοιόν ἐστιν ἐπί τε τῶν τεχνῶν καὶ τῶν ἀρετῶν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 38:2)
ὁμοίωσ δὲ καὶ περὶ τῶν λογικῶν ἀρετῶν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 93:3)
αἱ δὲ τῶν ἀρετῶν ἐνέργειαι περὶ ταῦτα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 62:1)
κοινῇ μὲν οὖν περὶ τῶν ἀρετῶν εἴρηται ἡμῖν τό τε γένοσ τύπῳ, ὅτι μεσότητέσ εἰσιν καὶ ὅτι ἕξεισ, ὑφ’ ὧν τε γίνονται, ὅτι τούτων πρακτικαὶ <καὶ> καθ’ αὑτάσ, καὶ ὅτι ἐφ’ ἡμῖν καὶ ἑκούσιοι, καὶ οὕτωσ ὡσ ἂν ὁ ὀρθὸσ λόγοσ προστάξῃ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 82:2)
ἐοίκε μὲν οὖν ἡ μεγαλοψυχία οἱο͂ν κόσμοσ τισ εἶναι τῶν ἀρετῶν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 74:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION