헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ δεύτερόσ ἐστί μοι λόγοσ παράκλησισ τῶν πολιτῶν πρὸσ ἀρετήν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1172)
καθεύδοντοσ δ’ αὐτοῦ ἐπὶ τῇ πυρᾷ, ὥσ φησιν ὁ ποιητήσ, εἴδωλον ἐφίσταται Πατρόκλου, καὶ τοιούτων ἐπεμνήσθη καὶ τοιαῦτα ἐπέσκηψε τῷ Ἀχιλλεῖ, ἐφ’ οἷσ καὶ δακρῦσαι καὶ ζηλῶσαι τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν φιλίαν ἄξιον αὐτῶν ἐστιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1461)
ὁ δ’ εἰσ τὸ σῶφρον ἐπ’ ἀρετήν τ’ ἄγων ἔρωσζηλωτὸσ ἀνθρώποισιν, ὧν εἰήν ἐγώ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1512)
ἐξαιρεῖτ’ οὖν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὰσ τοιαύτασ φύσεισ, καὶ τὰ τῶν νέων ζηλώματα ἐπ’ ἀρετὴν προτρέψεσθε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1913)
ἔνθα δὴ καὶ τῶν ἀνδρῶν τῶν ἀγαθῶν ἄξιόν ἐστιν ἐπιμνησθῆναι, οὓσ οὗτοσ ἀθύτων καὶ ἀκαλλιερήτων ὄντων τῶν ἱερῶν ἐκπέμψασ ἐπὶ τὸν πρόδηλον κίνδυνον, ἐτόλμησε τοῖσ δραπέταισ ποσὶ καὶ λελοιπόσι τὴν τάξιν ἀναβὰσ ἐπὶ τὸν τάφον τὸν τῶν τελευτησάντων, ἐγκωμιάζειν τὴν ἐκείνων ἀρετήν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 152 1:1)
τίσ γὰρ οὐκ ἂν ἀλγήσειεν ἄνθρωποσ Ἕλλην καὶ παιδευθεὶσ ἐλευθερίωσ, ἀναμνησθεὶσ ἐν τῷ θεάτρῳ ἐκεῖνό γε, εἰ μηδὲν ἕτερον, ὅτι ταύτῃ ποτὲ τῇ ἡμέρᾳ μελλόντων ὥσπερ νυνὶ τῶν τραγῳδῶν γίγνεσθαι, ὅτ’ εὐνομεῖτο μᾶλλον ἡ πόλισ καὶ βελτίοσι προστάταισ ἐχρῆτο, προελθὼν ὁ κῆρυξ καὶ παραστησάμενοσ τοὺσ ὀρφανοὺσ ὧν οἱ πατέρεσ ἦσαν ἐν τῷ πολέμῳ τετελευτηκότεσ, νεανίσκουσ πανοπλίᾳ κεκοσμημένουσ, ἐκήρυττε τὸ κάλλιστον κήρυγμα καὶ προτρεπτικώτατον πρὸσ ἀρετήν, ὅτι τούσδε τοὺσ νεανίσκουσ, ὧν οἱ πατέρεσ ἐτελεύτησαν ἐν τῷ πολέμῳ ἄνδρεσ ἀγαθοὶ γενόμενοι, μέχρι μὲν ἥβησ ὁ δῆμοσ ἔτρεφε, νυνὶ δὲ καθοπλίσασ τῇδε τῇ πανοπλία, ἀφίησιν ἀγαθῇ τύχῃ τρέπεσθαι ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν, καὶ καλεῖ εἰσ προεδρίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1541)
οὐδὲ γὰρ Φιλάμμωνα τὸν πύκτην Ὀλυμπίασι στεφανωθῆναι νικήσαντα Γλαῦκον τὸν παλαιὸν ἐκεῖνον, ἀλλὰ τοὺσ καθ’ ἑαυτὸν ἀγωνιστάσ, ὥσπερ ὑμᾶσ ἀγνοοῦντασ ὅτι τοῖσ μὲν πύκταισ ἐστὶν ὁ ἀγὼν πρὸσ ἀλλήλουσ, τοῖσ δ’ ἀξιοῦσι στεφανοῦσθαι πρὸσ αὐτὴν τὴν ἀρετήν, ἧσ καὶ ἕνεκα στεφανοῦνται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 189 1:2)
ἃ δὲ σὺ λέξεισ, εἴποι ἂν κάθαρμα ζηλοτυποῦν ἀρετήν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2115)
πράξαντεσ δὲ ταῦτα, καὶ δόντεσ ἀλλήλοισ πίστεισ καὶ ὁρ́κουσ μεγάλουσ, ἠξίουν σφᾶσ αὐτοὺσ προτάξαντεσ πρὸ τῶν Ἑλλήνων ἁπάντων ἀπαντῆσαι τοῖσ βαρβάροισ Μαραθῶνάδε, νομίσαντεσ τὴν σφετέραν αὐτῶν ἀρετὴν ἱκανὴν εἶναι τῷ πλήθει τῷ ἐκείνων ἀντιτάξασθαι·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 175:2)
ὑμεῖσ οὖν καὶ αὐτοὶ ὕστερον, κακῶν οὐκ ἐλαττόνων ἢ ἐκείνοισ γεγενημένων, ἀγαθοὶ ἐξ ἀγαθῶν ὄντεσ ἀπέδοτε τὴν ὑπάρχουσαν ἀρετήν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 177:1)
νῦν δὲ διὰ τὴν ἡμετέραν ἀρετὴν τάδε ἔσται.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 192:4)
δίδου δ’ ἀρετήν τε καὶ ὄλβον.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἡρακλέα Λεοντόθυμον 3:2)
δίδου δ’ ἀρετήν τε καὶ ὄλβον.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἥφαιστον 3:2)
Ῥωμαίοισ πάλαι κατ’ ἀρετὴν ἦσαν οἱ βασιλέεσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 4:2)
ἔθνη τε γὰρ πάντα καὶ βασιλέεσ, ὅσοι σύμμαχοι, καὶ πόλεισ, οὐχ ὅσαι μόνον ὑποτελεῖσ, ἀλλὰ καὶ ὅσαι ἑαυτὰσ ἐγκεχειρίκεσαν ἐπὶ συνθήκαισ ἔνορκοι καὶ ὅσαι διὰ συμμαχίαν ἤ τινα ἀρετὴν ἄλλην αὐτόνομοί τε καὶ φόρων ἦσαν ἀτελεῖσ, τότε πᾶσαι συντελεῖν ἐκελεύοντο καὶ ὑπακούειν, χώρασ τε ἔνιαι καὶ λιμένων κατὰ συνθήκασ σφίσι δεδομένων ἀφῃροῦντο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 8:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION