헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκβαλὼν δ’ ἀνάγκην ἐπέθηκασ τοῖσ παροῦσι Ῥωμαίων κατάγειν αὐτόν, καὶ καταγόμενον κωλύων σὺ τὸν πόλεμον ἐξῆψασ, ἐγνωκὼσ μὲν οὕτω πρὸ πολλοῦ, καὶ ἐν ἐλπίδι ἔχων γῆσ ἄρξειν ἁπάσησ εἰ Ῥωμαίων κρατήσειασ, προφάσεισ δ’ ἐπὶ τῇ γνώμῃ τάσδε ποιούμενοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 6:13)
ἀναβάντεσ δ’ ἐπὶ τοῦτον ὀμνύουσιν δικαίωσ ἄρξειν καὶ κατὰ τοὺσ νόμουσ, καὶ δῶρα μὴ λήψεσθαι τῆσ ἀρχῆσ ἕνεκα, κἄν τι λάβωσι ἀνδριάντα ἀναθήσειν χρυσοῦν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 55 5:2)
τὴν δέ γε Ὁμήρου ποίησιν μόνην ὁρῶ τῷ ὄντι γενναίαν καὶ μεγαλοπρεπῆ πρεπῆ καὶ βασιλικήν, ᾗ πρέπει τὸν νοῦν προσέχειν ἄνδρα μάλιστα μὲν ἄρξειν μέλλοντα τῶν ὅποι ποτὲ ἀνθρώπων, εἰ δὲ μή, τῶν πλείστων καὶ φανερωτάτων, ἀτεχνῶσ γε ἐσόμενον κατ’ ἐκεῖνον ποιμένα λαῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 8:1)
ἤλπιζε γὰρ πολὺ πλειόνων ἄρξειν αὐτὸσ ἢ ὁπόσων ἐκεῖνοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 41:1)
τίσ ἄν ποτε ἤλπισεν Ἰνδῶν ἄρξειν κουρέα, Λυδῶν βασιλεύσειν ποιμένα, τῆσ Ἀσίασ ἡγεμονεύσειν γυναῖκα;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 35:3)
ὁ δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἡσυχίαν εἶχεν, εἶτα τοῦ πλήθουσ βιαιότερον ἐγκειμένου προσδέξασθαι μὲν ἔφησε τὴν στρατηγίαν, μὴ μέντοι γε μετ’ ἄλλων ἄρξειν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 9 3:2)
κοινωσάμενοσ δὲ τοῖσ μειρακίοισ, ἐπειδὴ κἀκείνοισ ἐδόκει, δίδωσιν αὐτοῖσ χωρία μὲν ὧν ἄρξουσιν, ἔνθα παῖδεσ ὄντεσ ἐτράφησαν, ἐκ δὲ τοῦ λεὼ τόν τε δι’ ὑποψίασ αὐτῷ γενόμενον, ὃσ ἔμελλε νεωτερισμοῦ εἰσαῦθισ ἄρξειν, καὶ εἴ τι ἑκούσιον ἀπαναστῆναι ἐβούλετο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 85 3:1)
τοῖσ δὲ βασιλικὴν μὲν ἐδόκει καταστήσασθαι πολιτείαν ἅπασι, περὶ δὲ τοῦ μέλλοντοσ ἄρξειν στάσισ ἐνέπιπτεν ἐξ ὁποτέρασ ἔσται τάξεωσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 57 5:2)
ἐνθυμούμενοσ δὴ ταῦτα τῆσ μὲν ἐπὶ τοὺσ ἀγῶνασ ὁρμῆσ ἐπέσχον, ἀναβολὰσ δὲ καὶ διατριβὰσ ἐποιούμην τοῦ πολέμου προτέρουσ ὑμᾶσ οἰόμενοσ ἄρξειν τῶν περὶ φιλίασ λόγων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 7 7:1)
ἵνα δὲ συντεμὼν εἴπω τοῖσ μέλλουσιν ἑτέρων ἄρξειν δύο προσεῖναι δεῖ ταῦτα, τὴν ἐν τῷ πολεμεῖν ἰσχὺν καὶ τὴν ἐν τῷ βουλεύσθαι φρόνησιν, ἃ περὶ ἡμᾶσ ἐστιν ἀμφότερα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 11 12:1)
ἄρξειν δὲ τούτων αὐτὸσ ἔφη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 70 6:1)
ὅταν δὲ λάβωμεν τὸ πλῆθοσ ὡρμημένον καταλῦσαι τὴν μοναρχίαν ψῆφόν τ’ αὐτοῖσ ἀναδῶμεν ὑπὲρ τοῦ μηκέτι Ῥωμαίων Ταρκύνιον ἄρξειν καὶ τὸ περὶ τούτων δόγμα πρὸσ τοὺσ ἐπὶ στρατοπέδου διαπεμψώμεθα ἐν τάχει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 71 4:4)
μεσοβασιλέων δ’ αὐτοῖσ μηθὲν ἐν τῷ παρόντι δεῖν, οὓσ ἐν ταῖσ μοναρχίαισ ἀποδείκνυσθαι μονογνώμονασ τῶν μελλόντων ἄρξειν ἔθοσ ἦν, ἐχούσησ τῆσ πόλεωσ τὴν ὅσιον ἀρχήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 71 6:1)
συναντᾷ δὲ τῷ Σαούλῳ καὶ ὁ θεὸσ αὐτῷ σημαίνει τοῦτον εἶναι τὸν ἄρξειν μέλλοντα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 68:1)
δηλοῦσθαι δ’ ὑπὸ τοῦ μεγάλου κέρατοσ τοῦ ἐν τῷ μετώπῳ τοῦ τράγου τὸν πρῶτον βασιλέα καὶ τὴν τῶν τεσσάρων ἀναβλάστησιν ἐκπεσόντοσ ἐκείνου καὶ τὴν πρὸσ τὰ τέσσαρα κλίματα τῆσ γῆσ αὐτῶν ἀποστροφὴν ἑκάστου τοὺσ διαδόχουσ μετὰ τὸν θάνατον τοῦ πρώτου βασιλέωσ ἐμφανίζεσθαι καὶ διαμερισμὸν εἰσ αὐτοὺσ τῆσ βασιλείασ, οὔτε δὲ παῖδασ αὐτοῦ τούτουσ ὄντασ οὔτε συγγενεῖσ, πολλοῖσ ἔτεσιν ἄρξειν τῆσ οἰκουμένησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 337:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION