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ὀλίγα δὲ πρὸσ ταῦτα τῶν Μηλίων ἀποκριναμένων, ὅτι καλῶσ ἂν ἔχοι τοῖσ Ἀθηναίοισ προνοεῖν τοῦ δικαίου, μὴ καὶ αὐτοί ποτε σφαλέντεσ ὑπ’ ἄλλων ἐξουσίᾳ γένωνται καὶ τὰ αὐτὰ πάσχωσιν ὑπὸ τῶν ἰσχυροτέρων, ἀποκρινόμενον ποιεῖ τὸν Ἀθηναῖον ἡμεῖσ δὲ τῆσ ἡμετέρασ ἀρχῆσ, ἢν καὶ παυθῇ, οὐκ
ἀθυμοῦμεν
τὴν τελευτήν, τούτου δ’ αἰτίαν ἀποδιδόντα, ὅτι κἂν καταλύσωσιν αὐτῶν Λακεδαιμόνιοι τὴν ἀρχήν, συγγνώμην ἕξουσι, καὶ αὐτοὶ πολλὰ τοιαῦτα πράσσοντεσ.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 39 1:2)
μήτ’ ἐν ὀλίγοισ
ἀθυμοῦμεν
ἀγωνιζόμενοι, μήτε πρὸσ δῆμον ἢ πρὸσ ἀρχὴν εἰπεῖν δεῆσαν ἐνδείᾳ τῆσ περὶ τὴν λέξιν παρασκευῆσ προϊέμεθα τὸν καιρόν, οἱᾶ περὶ Δημοσθένουσ λέγουσι καὶ Ἀλκιβιάδου.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 9 5:1)
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