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πολλοῦ δὲ δὴ τοῦ αἵματοσ καὶ
ἀθρόου
οἱᾶ δὴ ξὺν πνεύματι ἐκρυέντοσ, ἴλιγγόσ τε αὐτὸν καὶ λειποψυχία κατέσχε καὶ πίπτει αὐτοῦ ἐπὶ τὴν ἀσπίδα ξυννεύσασ.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 10 2:2)
ὅσαι δὲ ἐν ξηροτέρᾳ τε τῇ γῇ καὶ οὐ βεβαίωσ τὴν στάσιν ἔχουσαι ὑπελείφθησαν, αὗται δὲ
ἀθρόου
ἐπελθόντοσ τοῦ κύματοσ αἱ μὲν αὐτῶν ἐμπεσοῦσαι ἐσ ἀλλήλασ, αἱ δὲ πρὸσ τῇ γῇ ἀρ[ρ]αχθεῖσαι συνετρίβησαν.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 19 2:2)
καὶ ἐπιβολὰσ μὲν ἔχοντα ἰδίασ πάντα ταῦτά ἐστι καὶ διαλήψεισ, συμπαρακολουθοῦντοσ δὲ τοῦ
ἀθρόου
καὶ οὐθαμῇ ἀποσχιζομένου, ἀλλὰ κατὰ τὴν ἀθρόαν ἔννοιαν τοῦ σώματοσ κατηγορίαν εἰληφότοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 69:1)
κατ’ ἐπιβολὰσ δ’ ἄν τινασ παρακολουθοῦντοσ τοῦ
ἀθρόου
ἕκαστα προσαγορευθείη, ἀλλ’ ὅτε δήποτε ἕκαστα συμβαίνοντα θεωρεῖται, οὐκ ἀίδιον τῶν συμπτωμάτων παρακολουθούντων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 70:3)
"Πρηστῆρασ ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ κάθεσιν νέφουσ εἰσ τοὺσ κάτω τόπουσ στυλοειδῶσ ὑπὸ πνεύματοσ
ἀθρόου
ὠσθέντοσ καὶ διὰ τοῦ πνεύματοσ πολλοῦ φερομένου, ἅμα καὶ τὸ νέφοσ εἰσ τὸ πλάγιον ὠθοῦντοσ τοῦ ἐκτὸσ πνεύματοσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 104:4)
σέλασ δὲ πυρὸσ
ἀθρόου
ἔξαψιν ἐν ἀέρι φερομένου ταχέωσ καὶ φαντασίαν μήκουσ ἐμφαίνοντοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 153:1)
ἐπὶ γὰρ τῶν αἰσθητῶν μόνων, οὐκ ἐπὶ τῶν λόγῳ θεωρητῶν ἔχει δύναμιν, ὡσ αὐτὸσ ὁ Ἐρασίστρατοσ ὁμολογεῖ διαρρήδην, οὐ περὶ τοῦ τοιούτου κενοῦ φάσκων ἑκάστοτε ποιεῖσθαι τὸν λόγον, ὃ κατὰ βραχὺ παρέσπαρται τοῖσ σώμασιν, ἀλλὰ περὶ τοῦ σαφοῦσ καὶ αἰσθητοῦ καὶ
ἀθρόου
καὶ μεγάλου καὶ ἐναργοῦσ καὶ ὅπωσ ἂν ἄλλωσ ὀνομάζειν ἐθέλῃσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 636)
Ὁκόσοι ἔμπυοι ἢ ὑδρωπικοὶ τέμνονται ἢ καίονται, ἐκρυέντοσ τοῦ πύου ἢ τοῦ ὕδατοσ
ἀθρόου
, πάντωσ ἀπόλλυνται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 60.27)
τί οὖν οὐ καταγελᾷ καὶ τοῦ καθηγεμόνοσ, τοῦτ’ αὐτὸ πράττοντοσ, ὁσάκισ γράφοι καὶ διαλέγοιτο περὶ οὐσίασ ψυχῆσ καὶ τοῦ
ἀθρόου
τῆσ καταρχῆσ;
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 205)
ἤδη δ’ ἑσπέρασ οὔσησ καὶ τοῦ δήμου παριμένοντοσ
ἀθρόου
, προελθὼν ὁ Κικέρων, καὶ φράσασ τὸ πρᾶγμα τοῖσ πολίταισ καὶ προπεμφθείσ, παρῆλθεν εἰσ οἰκίαν φίλου γειτνιῶντοσ, ἐπεὶ τήν ἐκείνου γυναῖκεσ κατεῖχον, ἱεροῖσ ἀπορρήτοισ ὀργιάζουσαι θεόν ἣν Ῥωμαῖοι μὲν Ἀγαθήν, Ἕλληνεσ δὲ Γυναικείαν ὀνομάζουσι.
(플루타르코스, Cicero, chapter 19 3:1)
καὶ οἱ μὲν πρῶτοι, ἅτε οὐδενὸσ
ἁθρόου
ὄντοσ, ταχὺ ἀπέθανον, ὧν ἦν Γοργώπασ τε καὶ οἱ Λακεδαιμόνιοι·
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Ε
, chapter 1 16:3)
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