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ἃ μηδὲ λαθεῖν ἔνεστι διὰ τὸ μέγεθοσ, ἀλλ’ ἐσ ἅπασαν γῆν περιελεύσεται καὶ νῦν καὶ ὕστερον, ἢν πόλιν περιώνυμον καὶ θαλασσοκράτορα ἀνέλωμεν, ἣ καὶ νήσων ἦρξε πολλῶν καὶ θαλάσσησ ὅλησ καὶ Λιβύησ ὑπὲρ ἥμισυ, ἔν τε τοῖσ πρὸσ ἡμᾶσ αὐτοὺσ ἀγῶσι πολλὰ καὶ τύχησ καὶ δυνάμεωσ ἔργα ἐπεδείξατο, οἷσ ἔτι μὲν φιλονεικοῦσιν ἐρίζειν ἔδει, πεσόντων δὲ φείδεσθαι, καθὰ καὶ τῶν
ἀθλητῶν
οὐδεὶσ τὸν πεσόντα ἔτι τύπτει, καὶ τῶν θηρίων τὰ πολλὰ φείδεται τῶν καταπεσόντων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 3:5)
ἢν δέ τισ ἀνὴρ καὶ ἐγκρατὴσ ἐῄ τῆσ θορῆσ, κραταιὸσ, εὔτολμοσ, ἀλκήεισ μέσφι θηρίων· τέκμαρ δὲ
ἀθλητῶν
οἱ σαόφρονεσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
134)
ἐπειδὴ οὖν εὐξάμεθά τε καὶ οὐκ ἂν ἄλλωσ ταῦτα ἔχοι, δεῖ δὴ ὥσπερ τῶν
ἀθλητῶν
τοὺσ ἀπογράψαντασ ἑαυτοὺσ μὴ ἀναχωρεῖν, ἀλλ’ ὁμόσε ἰέναι καὶ πειρᾶσθαι τοῦ ἀγωνίσματοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Δία
2:6)
ἀλλ’ ἐκλείπειν μέν ποτε τὴν πόλιν καὶ προί̈εσθαι καὶ ἱερὰ καὶ τάφουσ καὶ ἅμα τοῖσ σώμασι καὶ τοῖσ οὖσι κινδυνεύειν ᾠόμεθα δεῖν, τῆσ κοινῆσ σωτηρίασ τῶν Ἑλλήνων ἕνεκα, ἐξὸν δ’ ἐν αὐτῷ τῷ παύσασθαι κινδυνεύοντασ σῶσαι τὰ πράγματ’ αὐτοῖσ, οὐ τολμήσομεν, ἀλλὰ τῶν μὲν
ἀθλητῶν
εὖ βουλεύεσθαι νομίζομεν οἵτινεσ ἂν νικῶντεσ καταλύωσι καὶ μὴ πρὸσ ἀνάγκην, αὐτοὶ δ’ οὐχ οὕτω πράξομεν, οὐδ’ εἰσόμεθα ὅτι πρὸσ μὲν τοὺσ βαρβάρουσ καὶ μέχρι τῶν ἐσχάτων ἴσωσ προσήκει προϊέναι, τοὺσ δὲ τῶν Ἑλλήνων πρὸσ ἀλλήλουσ ἀγῶνασ τοῖσ στεφανίταισ ἀγῶσι νομίζειν προσεοικέναι καὶ τὴν νίκην ἀποχρῶν ἡγεῖσθαι τέλοσ, πέρα δὲ μηδὲν ζητεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης
8:1)
καὶ τῶν μὲν
ἀθλητῶν
ἐγκρίσεισ ποιοῦμεν, ὅπωσ αὐτῶν ὅστισ φαῦλοσ ἑαυτὸν καταισχύνασ ἀπίῃ καὶ δίκην ἅμα δοὺσ ἐκ τοῦ σώματοσ, τοὺσ δὲ τῶν σπουδαιοτάτων ἡγεμόνασ καὶ διδασκάλουσ ἀπὸ πάντων μὲν ἐργαστηρίων, πάντων δὲ τῶν σπουδαιοτάτων οὑτωσὶ φαύλωσ ἐγκρινοῦμεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν
5:7)
καὶ οὐκ ἐπὶ μὲν τῶν
ἀθλητῶν
οὕτωσ συμβαίνει, τὰ δὲ τῆσ μουσικῆσ ἑστηκυῖαν ἔχει τὴν νίκην τοῖσ κρείττοσιν, ἀλλὰ κἀνταῦθα τὸ τοῦ Πινδάρου κρατεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
141:9)
οὔτε γὰρ ἡ τῶν
ἀθλητῶν
χρήσιμοσ ἕξισ πρὸσ πολιτικὴν εὐεξίαν οὐδὲ πρὸσ ὑγίειαν καὶ τεκνοποιίαν, οὔτε ἡ θεραπευτικὴ καὶ κακοπονητικὴ λίαν, ἀλλ’ ἡ μέση τούτων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 287:2)
πεπονημένην μὲν οὖν ἔχειν δεῖ τὴν ἕξιν, πεπονημένην δὲ πόνοισ μὴ βιαίοισ, μηδὲ πρὸσ ἕνα μόνον, ὥσπερ ἡ τῶν
ἀθλητῶν
ἕξισ, ἀλλὰ πρὸσ τὰσ τῶν ἐλευθερίων πράξεισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 288:1)
"μαθεῖν γὰρ αἰσθέσθαι θ’ ἅμα Ὀλυμπιονικῶν νυκτὸσ
ἀθλητῶν
δυεῖν πληγὴν παρὰ πληγὴν τί δύναταί ποτ’ ἤθελον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 42 2:3)
"τούτων δ’ ἐφεξῆσ ἐφέροντο Δελφικοὶ τρίποδεσ, ἆθλα τοῖσ τῶν
ἀθλητῶν
χορηγοῖσ, ὁ μὲν παιδικὸσ ἐννέα πηχῶν τὸ ὕψοσ, ὁ δὲ πηχῶν δώδεκα ὁ τῶν ἀνδρῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:116)
κακῶν γὰρ ὄντων μυρίων καθ’ Ἑλλάδα οὐδὲν κάκιόν ἐστιν
ἀθλητῶν
γένουσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 53)
καὶ ὁ Ἀχαιὸσ δὲ ὁ Ἐρετριεὺσ περὶ τῆσ εὐεξίασ τῶν
ἀθλητῶν
διηγούμενόσ φησι γυμνοὶ γὰρ ὀσφύν, φαιδίμουσ βραχίονασ ἥβῃ σφριγῶντεσ ἐμπορεύονται, νέῳ στίλβοντεσ ἄνθει καρτερὰσ ἐπωμίδασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 6 3:4)
ὁ Φιλάμμων οὐχ ὅτι Γλαύκου τοῦ Καρυστίου καί τινων ἑτέρων πρότερον γεγενημένων
ἀθλητῶν
ἀσθενέστεροσ ἦν, ἀστεφάνωτοσ ἐκ τῆσ Ὀλυμπίασ ἀπῄει, ἀλλ’ ὅτι τῶν εἰσελθόντων πρὸσ αὐτὸν ἄριστ’ ἐμάχετο, ἐστεφανοῦτο καὶ νικῶν ἀνηγορεύετο.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
445:1)
τὰ δὲ ἐγκώμια
ἀθλητῶν
τε καὶ ἵππων νικώντων, τὰ δ’ ἐπὶ τοῖσ τεθνεῶσι θρήνουσ, τὰ δὲ γέλωτοσ ἕνεκεν ἢ λοιδορίασ πεποιημένα, ὥσπερ τὰ τῶν κωμῳδοδιδασκάλων καὶ τὰ τοῦ Παρίου ποιητοῦ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
5:2)
ἐπὶ τούτῳ γέλωσ καὶ θόρυβοσ ἦν ἁπάντων, καὶ τὸν Διογένην πολλοὶ ἐθαύμαζον καὶ τῶν
ἀθλητῶν
κατεγέλων, καί τινασ ἀπελθεῖν φασιν οὐκ ἰδόντασ αὐτούσ ‐ ὅσοι κακῶσ ἐσκήνουν ἢ καὶ τούτου ἠπόρουν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ ΙΣΘΜΙΚΟΣ.
26:2)
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