헬라어 문장 내 검색 Language

εὐπρεποῦσ δὲ τῆσ γνώμησ οὔσησ ὁ δῆμοσ ἐπῄνει τὸν Κουρίωνα ὡσ μόνον ἀξίωσ τῆσ πόλεωσ τὴν πρὸσ ἀμφοτέρουσ αἰρόμενον ἔχθραν, καί ποτε καὶ παρέπεμψαν αὐτὸν ἀνθοβολοῦντεσ ὥσπερ ἀθλητὴν μεγάλου καὶ δυσχεροῦσ ἀγῶνοσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 4:10)
μὴ τοίνυν κατὰ τὸν κυβερνήτην θῇσ αὐτὸν, ὦ χρηστὲ, τὸν εἰσ τὴν Ὀλυμπίαν κομίζοντα, ἀλλὰ μᾶλλον φῶμεν αὐτὸν ἐοικέναι τῷ γυμναστῇ, ὃσ πάλαι παρασκευάσασ ἐκεῖσε τὸν ἀθλητὴν, εἶτα ἐξαγαγὼν νικῶντα ἐπανήγαγεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 56:1)
καὶ ἡ μὲν βούλησίσ ἐστι καὶ περὶ τὰ μηδαμῶσ δι’ αὑτοῦ πραχθέντα ἄν, οἱο͂ν ὑποκριτήν τινα νικᾶν ἢ ἀθλητήν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 33:3)
Κλειτόμαχοσ γοῦν ὁ Καρχηδόνιοσ οὐδενὸσ δεύτεροσ τῶν ἀπὸ τῆσ νέασ Ἀκαδημείασ κατὰ τὴν θεωρίαν ὢν Θηβαῖόν τινα ἀθλητὴν ὑπερβαλεῖν ἰσχύι φησὶ τοὺσ καθ’ ἑαυτὸν κρέασιν αἰγείοισ χρώμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 664)
ἐν δὲ Παγκρατιαστῇ παραγαγὼν τὸν ἀθλητὴν ὡσ πολλὰ ἐσθίοντά φησιν ἑφθῶν μὲν σχεδὸν τρεῖσ μνᾶσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 10 5:1)
καθάπερ εἴ τισ ἀθλητὴν πείθων ἀπειπεῖν καὶ προέσθαι τὸν στέφανον ἀργυρίου λέγοι πρὸσ αὐτόν, Οὐχ ὁρᾷσ ἐκεῖνον τὸν παραχωρήσαντα πρὸ σοῦ μαστιγούμενον;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 155:2)
καὶ γὰρ τὸν ἀθλητὴν τὸν φιλοτιμούμενον ἔτι καὶ μηδέπω παραχωροῦντα τῆσ ἰσχύοσ οὐ τοὺσ νοσοῦντασ εὔλογόν ἐστι προκαλεῖσθαι τῶν καθ’ αὑτὸν ἐνδόξων οὐδὲ τοὺσ τεθνεῶτασ, ἀλλ’ εἰ μὲν εἰε͂́ν τινεσ ἐρρωμένοι, πρὸσ ἐκείνουσ ἀγωνίζεσθαι περὶ τῆσνίκησ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 166:1)
ἀλλὰ τοῦτό γε παραπλήσιόν ἐστιν, ὥσπερ ἂν εἴ τισ τὸν ἀθλητὴν φαίη καθ̓ αὑτὸν μὲν εὐτακτεῖν, ἐν δὲ τῷ σταδίῳ καὶ παρὰ τὸν ἀγωνοθέτην πλημμελεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ. 64:2)
ἐν γὰρ τοῖσ ἑταίροισ παραληφθείσ τισ Μακεδών, ὄνομα Κόραγοσ, ῥώμῃ σώματοσ διαφέρων καὶ πολλάκισ ἐν ταῖσ μάχαισ ἠνδραγαθηκώσ, παροξυνθεὶσ ὑπὸ τῆσ μέθησ προεκαλέσατο μονομαχῆσαι Διώξιππον τὸν Ἀθηναῖον, ἀθλητὴν ἄνδρα καὶ ταῖσ ἐπιφανεστάταισ νίκαισ ἐστεφανωμένον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 100 3:1)
Λασθένην δὲ τὸν Θηβαῖον τὸν νενικηκότα ταύτην τὴν Ὀλυμπιάδα λέγεται πρὸσ ἵππον ἀθλητὴν δραμόντα νικῆσαι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 11 7:2)
ἐν τῇ συνθέσει τῶν ὀνομάτων Λυσίαν μὲν ἀφελέστερον ἔκρινον, Ἰσοκράτην δὲ περιεργότερον, καὶ τὸν μὲν τῆσ ἀληθείασ πιθανώτερον εἰκαστήν, τὸν δὲ τῆσ κατασκευῆσ ἀθλητὴν ἰσχυρότερον.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 11 2:2)
Δότε μοι ἕνα νέον κατὰ ταύτην τὴν ἐπιβολὴν ἐληλυθότα εἰσ σχολήν, τούτου τοῦ πράγματοσ ἀθλητὴν γενόμενον καὶ λέγοντα ὅτι "ἐμοὶ τὰ μὲν ἄλλα πάντα χαιρέτω, ἀρκεῖ δ’ εἰ ἐξέσται ποτὲ ἀπαραποδίστῳ καὶ ἀλύπῳ διαγαγεῖν καὶ ἀνατεῖναι τὸν τράχηλον πρὸσ τὰ πράγματα ὡσ ἐλεύθερον καὶ εἰσ τὸν οὐρανὸν ἀναβλέπειν ὡσ φίλον τοῦ θεοῦ μηδὲν φοβούμενον τῶν συμβῆναι δυναμένων.
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἐφαρμοστέον τὰσ προλήψεισ τοῖσ ἐπὶ μέρουσ. 29:1)
‐ Τί δ’ ὠφελεῖ τὸν ἀθλητὴν ὁ προσγυμναζόμενοσ;
(에픽테토스, Works, book 3, Ὅτι ἀπὸ πάντων τῶν ἐκτὸσ ἔστιν ὠφελεῖσθαι. 9:3)
τοιαῦτα ἀπολαύσονται τῶν Διὸσ ἐρώτων καὶ καθεδοῦνται περιμένοντεσ, ἔστ̓ ἂν ἐκεῖνοσ ἀποτελέσῃ τὸν ἀθλητήν, ὃν λέγεισ, ὑπὸ μακρῷ τῷ ζόφῳ.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἑρμῆσ, Ἥλιοσ. 3:5)
μᾶλλον δὲ ὑπέρμεγα τοῦτο κακόν, εἰ μὴ εἰδείη τισ χωρίζειν τὰ ἱστορίασ καὶ τὰ ποιητικῆσ, ἀλλ̓ ἐπεισάγει τῇ ἱστορίᾳ τὰ τῆσ ἑτέρασ κομμώματα, τὸν μῦθον καὶ τὸ ἐγκώμιον καὶ τὰσ ἐν τούτοισ ὑπερβολάσ, ὥσπερ ἂν εἴ τισ ἀθλητὴν τῶν καρτερῶν τούτων καὶ κομιδῇ πρινίνων ἁλουργίσι περιβάλοι καὶ τῷ ἄλλῳ κόσμῳ τῷ ἑταιρικῷ καὶ φυκίον ἐντρίβοι καὶ ψιμύθιον τῷ προσώπῳ, Ἡράκλεισ ὡσ καταγέλαστον αὐτὸν ἀπεργάσαιτο αἰσχύνασ τῷ κόσμῳ ἐκείνῳ.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 8 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION