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ἐμοὶ μὲν γὰρ δοκεῖτε τάχιστα ἂν οὕτωσ ἀσεβεῖσ αὐτοὶ καὶ
ἄθεοι
γενέσθαι, τῶν περιλοίπων θεῶν τὸν αὐτὸν τρόπον ὑμῖν ἐκ τῆσ χώρασ ἀποξενωθέντων·
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 2:6)
‐ ὅτι ἦτε τῷ καιρῷ ἐκείνῳ χωρὶσ Χριστοῦ, ἀπηλλοτριωμένοι τῆσ πολιτείασ τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν τῆσ ἐπαγγελίασ, ἐλπίδα μὴ ἔχοντεσ καὶ
ἄθεοι
ἐν τῷ κόσμῳ.
(PROS EFESIOUS, chapter 1 40:1)
οἱ γοῦν
ἄθεοι
προσαγορευθέντεσ οὗτοι, Θεόδωροι καὶ Διαγόραι καὶ Ἵππωνεσ, οὐκ ἐτόλμησαν εἰπεῖν τὸ θεῖον ὅτι φθαρτόν ἐστιν, ἀλλ’ οὐκ ἐπίστευσαν ὡσ ἔστι τι ἄφθαρτον τοῦ μὲν ἀφθάρτου τὴν ὕπαρξιν μὴ ἀπολείποντεσ τοῦ δὲ θεοῦ τὴν πρόληψιν φυλάττοντεσ.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 31 8:2)
τῶν δὲ πρὸσ τῇ διακεκαυμένῃ τινὲσ καὶ
ἄθεοι
νομίζονται, οὕσ γε καὶ τὸν ἥλιόν φασιν ἐχθαίρειν καὶ κακῶσ λέγειν ἐπειδὰν προσίδωσιν ἀνίσχοντα, ὡσ καίοντα καὶ πολεμοῦντα αὐτοῖσ, καταφεύγειν τε εἰσ τὰ ἕλη.
(스트라본, 지리학, book 17, chapter 2 5:9)
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