헬라어 문장 내 검색 Language

ἔκειτο δὲ οὐδὲν ὅλωσ ἐν αὐτῷ, ἄβατον δὲ καὶ ἄχραντον καὶ ἀθέατον ἦν πᾶσιν, ἁγίου δὲ ἅγιον ἐκαλεῖτο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 249:3)
πολλάκισ μὲν οὖν, ὡσ προεῖπον, ἔδειξε τὸν δράκοντα τοῖσ δεομένοισ, οὐχ ὅλον, ἀλλὰ τὴν οὐρὰν μάλιστα καὶ τὸ ἄλλο σῶμα προβεβληκώσ, τὴν κεφαλὴν δὲ ὑπὸ κόλπου ἀθέατον φυλάττων.
(루키아노스, Alexander, (no name) 26:1)
καὶ ἐπεὶ γρὺψ ὑπόπτερον θηρίον ἢ φοῖνιξ ὄρνεον ἐν Ἰνδοῖσ ἀθέατον τοῖσ ἄλλοισ, ἐγὼ δὲ καὶ τοῦτο ἑώρων ἄν, καὶ τὰσ πηγὰσ δὲ τὰσ Νείλου μόνοσ ἂν ἠπιστάμην καὶ ὅσον τῆσ γῆσ ἀοίκητον, καὶ εἴ τινεσ ἀντίποδεσ ἡμῖν οἰκοῦσι τὸ νότιον τῆσ γῇσ ἡμίτομον ἔχοντεσ.
(루키아노스, Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος 74:5)
τοῖσ παιδικοῖσ δὲ ἀκωλύτωσ ὁμιλεῖν ἂν ἐξῆν εἰσιόντα ἀθέατον κοιμίσαντα ἅπαντασ ἄνευ ἐκείνων μόνων.
(루키아노스, Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος 75:4)
εἰ δέ γε κοινῷ δόγματι κἂν πρὸσ ὀλίγον ἀπέσχοντο τῆσδε τῆσ ἐθελοδουλείασ, οὐκ ἂν οἰεί τοὐναντίον αὐτοὺσ ἐλθεῖν ἐπὶ τὰσ θύρασ τῶν πτωχῶν δεομένουσ τοὺσ πλουσίουσ, μὴ ἀθέατον αὐτῶν μηδ’ ἀμάρτυρον τὴν εὐδαιμονίαν καταλιπεῖν μηδ’ ἀνόνητόν τε καὶ ἄχρηστον τῶν τραπεζῶν τὸ κάλλοσ καὶ τῶν οἴκων τὸ μέγεθοσ;
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 23:3)
ἅπερ σύ τε κἀγὼ μετὰ σὲ τοσαύτην ὁδὸν ἥκομεν, καὶ μὴ περιίδῃσ ἀθέατον αὐτῶν ἀναστρέψοντα.
(루키아노스, Scytha 10:1)
ἔθυον γὰρ αἱ γυναῖκεσ τὴν ἀπόρρητον ἐκείνην καὶ ἀθέατον ἀνδράσι θυσίαν ἐν τῇ τοῦ Καίσαροσ οἰκίᾳ, καὶ παρῆν ἀνὴρ οὐδείσ·
(플루타르코스, Cicero, chapter 28 1:4)
τοῖσ μὲν γὰρ οὐκ ἀκριβὴσ ἀλλὰ τύπῳ τινὶ γίγνεται μόνον ἡ τῶν ἀποτελεσμάτων σύνοψισ, τοὺσ δὲ τῇ κρίσει κατὰ μέροσ τὸ ἔργον διαλαμβάνοντασ οὐδὲν ἀθέατον οὐδ’ ἀπροσφώνητον ἐκφεύγει τῶν καλῶσ ἢ τοὐναντίον γεγονότων.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 1 2:2)
δεῖ τοίνυν τὸν παῖδα τὸν ἐλεύθερον μηδενὸσ μηδὲ τῶν ἄλλων τῶν καλουμένων ἐγκυκλίων παιδευμάτων μήτ’ ἀνήκοον μήτ’ ἀθέατον ἐᾶν εἶναι, ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐκ παραδρομῆσ μαθεῖν ὡσπερεὶ γεύματοσ ἕνεκεν ἐν ἅπασι γὰρ τὸ τέλειον ἀδύνατον, τὴν δὲ φιλοσοφίαν πρεσβεύειν.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 101)
οἶμαι μὲν οὖν μηδένα ὑμῶν ἀθέατον εἶναι τῆσ νεοττιᾶσ·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 35 16:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION