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διὸ καὶ
ἀπωθοῦνται
τὸν μέσον οἱ ἄκροι ἑκάτεροσ πρὸσ ἑκάτερον, καὶ καλοῦσι τὸν ἀνδρεῖον ὁ μὲν δειλὸσ θρασὺν ὁ δὲ θρασὺσ δειλόν, καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀνάλογον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 96:2)
ὥσπερ γε οἶμαι τοῦ τοξότου οὐ καλῶσ ἔχει λέγειν ὅτι αὐτοῦ ἅμα αἱ χεῖρεσ τὸ τόξον
ἀπωθοῦνταί
τε καὶ προσέλκονται, ἀλλ’ ὅτι ἄλλη μὲν ἡ ἀπωθοῦσα χείρ, ἑτέρα δὲ ἡ προσαγομένη.
(플라톤, Republic, book 4 455:1)
οὐ γὰρ ἔστι τοῖσ ἀγαθοῖσ ἀκήρυκτοσ καὶ ἄσπονδοσ πρὸσ τὰσ παρὰ τῶν φίλων δωρεὰσ πόλεμοσ, ἀλλὰ τὰσ εἰσ ἀπόθεσιν καὶ πλεονεξίαν ἀγεννεῖσ ἡγούμενοι καὶ ταπεινάσ, ὅσαι φιλοτιμίασ τινὸσ ἀκερδοῦσ ἔχονται καὶ λαμπρότητοσ οὐκ
ἀπωθοῦνται
.
(플루타르코스,
Ἀριστείδης
, chapter 1 5:1)
ὥσπερ γὰρ οἱ κατὰ τὰσ πολεμικὰσ περιστάσεισ βαρυτέρασ ἐπαγόμενοι φυλακὰσ εἰσ τὰσ πόλεισ τῆσ αὑτῶν δυνάμεωσ χάριν τῆσ ἀσφαλείασ ἅμα τὸν ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν
ἀπωθοῦνται
φόβον καὶ ποιοῦσιν ὑποχειρίουσ σφᾶσ αὐτοὺσ ταῖσ τῶν φίλων ἐξουσίαισ, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ νῦν Αἰτωλοὶ διανοοῦνται.
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 37 9:1)
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