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λόγου δὲ ψευδοῦσ ἐμπεσόντοσ ὅτι Νομαντίνοισ ἔρχονται βοηθοῦντεσ Κάνταβροί τε καὶ Οὐακκαῖοι, δείσασ
ἄπυρον
τὴν νύκτα διήγαγεν ὅλην ἐν σκότῳ, φεύγων ἐσ ἔρημον τὸ Νωβελίωνόσ ποτε χαράκωμα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 5:2)
"
ἄπυρον
οἶνον καὶ ἄνθεοσ ὄσδοντά.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 571)
καὶ τὸν ἐκ Καρύστου, ὅσ ἐστι πλησίον Ἀρκαδίασ,
ἄπυρον
δὲ εἶπε τὸν οὐχ ἡψημένον ἐχρῶντο γὰρ ἑφθοῖσ οἴνοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 57 1:2)
"καρύων ἢ καστάνων ἀμφοτέρωσ γὰρ καλεῖται δύσπεπτοσ μὲν ἡ κατεργασία τῇ κοιλίᾳ καὶ φυσώδησ ἡ πέψισ γίνεται, παχύνει δὲ τὰσ ἕξεισ, ἐάν τισ αὐτῶν κρατήσῃ, τὰ δὲ ἀμύγδαλα καὶ τὰ Ἡρακλεωτικὰ καὶ τὰ Περσικὰ κάρυα καὶ τἄλλα τὰ τοιαῦτα χείρω ἐστὶ τούτων, χρὴ δὲ μηδὲν ὅλωσ τῆσ τοιαύτησ ἰδέασ
ἄπυρον
ἐσθίειν ἔξω τῶν χλωρῶν ἀμυγδάλων, ἀλλὰ τὰ μὲν ἕψειν, τὰ δὲ φρύγειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 431)
"ἡ ψυχρήλατοσ ἢ ἐπὶ πῦρ οὐκ ἐπιτιθεμένη, καθότι καὶ λέβητα καλεῖ ὁ ποιητὴσ τὸν μὲν ἐμπυριβήτην, τὸν δὲ
ἄπυρον
, κὰδ δὲ λέβητ’
ἄπυρον
βοὸσ ἄξιον ἀνθεμόεντα, τὸν δεχόμενον ἴσωσ ὕδωρ ψυχρόν, ὥστε καὶ τὴν φιάλην εἶναι χαλκίῳ προσεοικυῖαν ἐκπετάλῳ, δεχομένην ψυχρὸν ὕδωρ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 103 2:4)
ιη# εἴθ’
ἄπυρον
καλὸν γενοίμην μέγα χρυσίον καί με καλὴ γυνὴ φοροίη καθαρὸν θεμένη νόον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 50 6:4)
εἴθ’
ἄπυρον
καλὸν γενοίμαν μέγα χρυσίον, καί με γυνὴ καλὴ φοροίη.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
78:6)
τὸν δὲ χρυσὸν εὑρίσκοντεσ ἐν τοῖσ φυσικοῖσ ὑπονόμοισ τῆσ γῆσ συνάγουσι πολύν, οὐ τὸν ἐκ τοῦ ψήγματοσ συντηκόμενον, ἀλλὰ τὸν αὐτοφυῆ καὶ καλούμενον ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότοσ
ἄπυρον
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 45 7:1)
αὐτὰρ τῷ τριτάτῳ
ἄπυρον
κατέθηκε λέβητα καλὸν τέσσαρα μέτρα κεχανδότα λευκὸν ἔτ’ αὔτωσ·
(호메로스, 일리아스, Book 23 26:3)
αὐτὰρ Πηλεί̈δησ κατὰ μὲν δολιχόσκιον ἔγχοσ, κὰδ δὲ λέβητ’
ἄπυρον
βοὸσ ἄξιον ἀνθεμόεντα θῆκ’ ἐσ ἀγῶνα φέρων·
(호메로스, 일리아스, Book 23 81:1)
εἶτα δεῖπνα ἐπὶ χρυσοῦ ‐ εὐτελὴσ γὰρ ὁ ἄργυροσ καὶ οὐ κατ̓ ἐμέ ‐ τάριχοσ μὲν ἐξ Ἰβηρίασ, οἶνοσ δὲ ἐξ Ἰταλίασ, ἔλαιον δὲ ἐξ Ἰβηρίασ καὶ τοῦτο, μέλι δὲ ἡμέτερον τὸ
ἄπυρον
, καὶ ὄψα πανταχόθεν καὶ σύεσ καὶ λαγώσ, καὶ ὅσα πτηνά, ὄρνισ ἐκ Φάσιδοσ καὶ ταὼσ ἐξ Ἰνδίασ καὶ ἀλεκτρυὼν ὁ Νομαδικόσ·
(루키아노스,
Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος
40:1)
τῷ δὲ Κάτωνι πολλὴ μὲν ἀπὸ τοῦ λόγου δύναμισ ηὔξητο, καὶ Ῥωμαῖον αὐτὸν οἱ πολλοὶ Δημοσθένην προσηγόρευον, ὁ δὲ βίοσ μᾶλλον ὀνομαστὸσ ἦν αὐτοῦ καὶ περιβόητοσ, ἡ μὲν γὰρ ἐν τῷ λέγειν δεινότησ προὔκειτο τοῖσ νέοισ ἀγώνισμα κοινὸν ἤδη καὶ περισπούδαστον, ὁ δὲ τὴν πάτριον αὐτουργίαν ὑπομένων καὶ δεῖπνον ἀφελὲσ καὶ ἄριστον
ἄπυρον
καὶ λιτὴν ἐσθῆτα καὶ δημοτικὴν ἀσπαζόμενοσ οἴκησιν καὶ τὸ μὴ δεῖσθαι τῶν περιττῶν μᾶλλον ἢ τὸ κεκτῆσθαι θαυμάζων σπάνιοσ ἦν, ἤδη τότε τῆσ πολιτείασ τὸ καθαρὸν ὑπὸ μεγέθουσ οὐ φυλαττούσησ, ἀλλὰ τῷ κρατεῖν πραγμάτων πολλῶν καὶ ἀνθρώπων πρὸσ πολλὰ μιγνυμένησ ἔθη καὶ βίων παραδείγματα παντοδαπῶν ὑποδεχομένησ.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 4 1:1)
προσέταξε δὲ ἀριστᾶν μὲν ἑστῶτασ
ἄπυρον
ὄψον, δειπνεῖν δὲ κατακειμένουσ ἄρτον ἢ πόλτον ἁπλῶσ καὶ κρέασ ὀπτὸν ἢ ἑφθόν·
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata,
Σκιπίωνοσ τοῦ Νεωτέρου
, section 16 1:4)
προσέταξε δὲ ἀριστᾶν μὲν ἑστῶτασ
ἄπυρον
ὄψον, δειπνεῖν δὲ κατακειμένουσ ἄρτον ἢ πόλτον ἁπλῶσ καὶ κρέασ ὀπτὸν ἢ ἑφθόν·
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata,
Σκιπίωνοσ τοῦ νεωτέρου
, section 16 2:4)
οὐ γὰρ εἶχεν ὁ Μέτελλοσ ὅ τι χρήσαιτο προσπολεμῶν ἀνδρὶ τολμητῇ πάσησ ἐξαναδυομένῳ φανερᾶσ μάχησ, πᾶσαν δὲ μεταβαλλομένῳ μεταβολὴν εὐσταλείᾳ καὶ κουφότητι τῆσ Ἰβηρικῆσ στρατιᾶσ, αὐτὸσ ὁπλιτικῶν καὶ νομίμων ἀσκητὴσ γεγονὼσ ἀγώνων καὶ στρατηγὸσ ἐμβριθοῦσ καὶ μονίμου φάλαγγοσ, ὤσασθαι μὲν εἰσ χεῖρασ ἐλθόντασ πολεμίουσ καὶ καταβαλεῖν ἄριστα γεγυμνασμένησ, ὀρειβατεῖν δὲ καὶ συνηρτῆσθαι διώξεσι καὶ φυγαῖσ ἀπαύστοισ ἀνθρώπων ὑπηνεμίων καὶ λιμὸν ἀνέχεσθαι καὶ δίαιταν
ἄπυρον
καὶ ἄσκηνον, ὥσπερ ἐκεῖνοι, μὴ δυναμένησ.
(플루타르코스, Sertorius, chapter 12 5:1)
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