헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καίτοι τὸ τῆσ Ὁμηρικῆσ συγγραφῆσ ἀποχρῶν καὶ ταύτῃ κόσμοσ εἶναι πολλαχῆ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 7:7)
ἔτι δ’ οἱ μὲν οὐδὲν ἀποχρῶν ἡγήσαντο, ἀλλ’ ἄχρι τῆσ τῶν τειχῶν ἦλθον καθαιρέσεωσ, ἡ πόλισ δ’ ἅπαντασ Πελοποννησίουσ κατὰ τοὺσ ἄνω χρόνουσ νενικηκυῖα, ὡσ ἐκομίσατο τὴν Εὔβοιαν, οὐ προῆλθε περαιτέρω, ἀλλὰ καὶ ἃ τῷ πολέμῳ προειλήφει, καὶ ταῦτ’ ἀπέδωκεν ἑκοῦσα, Μέγαρα, Νίσαιαν, Τροιζῆνα, Ἀχαί̈αν, Πηγάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 79:11)
ἀλλ’ ἐκλείπειν μέν ποτε τὴν πόλιν καὶ προί̈εσθαι καὶ ἱερὰ καὶ τάφουσ καὶ ἅμα τοῖσ σώμασι καὶ τοῖσ οὖσι κινδυνεύειν ᾠόμεθα δεῖν, τῆσ κοινῆσ σωτηρίασ τῶν Ἑλλήνων ἕνεκα, ἐξὸν δ’ ἐν αὐτῷ τῷ παύσασθαι κινδυνεύοντασ σῶσαι τὰ πράγματ’ αὐτοῖσ, οὐ τολμήσομεν, ἀλλὰ τῶν μὲν ἀθλητῶν εὖ βουλεύεσθαι νομίζομεν οἵτινεσ ἂν νικῶντεσ καταλύωσι καὶ μὴ πρὸσ ἀνάγκην, αὐτοὶ δ’ οὐχ οὕτω πράξομεν, οὐδ’ εἰσόμεθα ὅτι πρὸσ μὲν τοὺσ βαρβάρουσ καὶ μέχρι τῶν ἐσχάτων ἴσωσ προσήκει προϊέναι, τοὺσ δὲ τῶν Ἑλλήνων πρὸσ ἀλλήλουσ ἀγῶνασ τοῖσ στεφανίταισ ἀγῶσι νομίζειν προσεοικέναι καὶ τὴν νίκην ἀποχρῶν ἡγεῖσθαι τέλοσ, πέρα δὲ μηδὲν ζητεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 8:1)
κόσμοι δὲ καὶ παλαιοὶ καὶ νέοι διὰ πάσησ τῆσ πόλεωσ διήκοντεσ, εἷσ αὐτῶν ὁ τυχὼν ἀποχρῶν καὶ συμπάσησ πόλεωσ κόσμοσ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 4:3)
ὅστισ ἠξίου μὲν αὐτοῖσ ὁρμητήριον ἀποχρῶν εἶναι τὸν Πειραιᾶ, θαυμάζειν δὲ οὐκ εἰά οὔτε βασιλέα οὔτ’ ἄλλον τῶν πάντων οὐδένα, ἀπέφαινε δὲ τὴν ἰσχὺν αὐτοῖσ ἐξ ἡμισείασ οὖσαν πρὸσ τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ ἀνθρώπουσ, ὡσ τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἄλλοθι κρατεῖν, τῆσ δὲ θαλάττησ αὐτοὺσ πανταχοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 22:8)
εἰ τοίνυν καὶ τῇ τάξει καὶ τῇ δυνάμει τρίτον ἡ τέχνη, πῶσ ἀποχρῶν ἂν εἰή καθάπαξ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 146:9)
μόνον μέν γε οὐκ εἰκὸσ ἐκπλεῦσαι, μετὰ πολλῶν δ’ ἀφικόμενον μόνον οὐκ εἰκὸσ ἦν κοσμῆσαι τὸν λόγον, οὐ μὴν οὐδ’ εἰσ βιβλίον ἐγγράφειν ὡσ ἀποχρῶν, οὐδ’ ὅσον πρὸσ τοὺσ ἐπιτηδείουσ διηγήσασθαι, ἀλλὰ δημοσίᾳ φράσαι καὶ ἀναγγεῖλαι, ἀναθέντα λέγω καὶ τοῦτον, ὥσπερ οἱ τῶν Καρχηδονίων ἡγεμόνεσ γράμματα ὑπὲρ τούτων εἴσ τι τῶν κοινῶν ἱερῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 26:5)
καὶ πρῶτα μὲν κατέσεισε τοῦ τείχουσ ἐπὶ μέγα, ὡσ δὲ ἀποχρῶν εἰσ πλάτοσ ἐφάνη τὸ παρερρηγμένον, τὰσ μὲν μηχανοφόρουσ ναῦσ ἐπανάγειν ἐκέλευσεν·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 23 1:2)
νῦν δὲ ὅσον ἐσ τὰ Ἀλεξάνδρου ἔργα ἀποχρῶν ἐφαίνετο, τοσόνδε μοι ἀναγεγράφθω·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 5 2:1)
ἐκ τοῦ δημοσίου καὶ ἄλλοσ κόσμοσ εἰσ ἐπίδειξιν τῆσ ἡγεμονίασ ἀποχρῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 52 6:1)
βραχύσ γε μὴν οὗτοσ, ὡσ μὲν ἰδιώτῃ δηλῶσαι βουλομένῳ τὰ πράγματα ἀποχρῶν, ὡσ δὲ ῥήτορι περιουσίαν δυνάμεωσ ἐνδείξασθαι ζητοῦντι οὐχ ἱκανόσ.
(디오니시오스, chapter 52)
ὡσ δ’ ἀποχρῶν τὸ πλῆθοσ ἐδόκει τῶν χρημάτων ἔπεμψαν μισθούμενοι λατόμουσ καὶ οἰκοδόμουσ ὁ ἀρχιερεὺσ Ιὤδασ καὶ ὁ βασιλεὺσ Ιὤασοσ καὶ ἐπὶ ξύλα μεγάλα καὶ τῆσ καλλίστησ ὕλησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 202:3)
τὸ γὰρ ἡμίτομον ἑκάτερον ἀποχρῶν τῇ κεφαλῇ πῖλόσ ἐστιν.
(루키아노스, Dipsades 12:3)
ἐστιν ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ δὲ δι’ ᾠδῆσ λόγου γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν καὶ ἑστῶτι καὶ κατακειμένῳ πᾶσ τόποσ παρέχει.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 16 15:2)
καὶ γενομένησ αὐτῷ σιωπῆσ εἶπεν ὅτι τοῖσ μὲν υἱοῖσ αὐτὸσ ἀποχρῶν ἦν δικαστήσ, περὶ δὲ τῶν ἄλλων τοῖσ πολίταισ ἐλευθέροισ οὖσι ψῆφον δίδωσι·
(플루타르코스, Publicola, chapter 7 3:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION