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ὑπερύψηλόν τε γὰρ ἦν καὶ
ἀπότομον
πάντῃ καὶ τριπλῷ τείχει πεφραγμένον·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 17 5:3)
οἱ δὲ ἄνθρωποι οὗτοι τὸ μὲν γένοσ Πισίδαι εἰσὶ βάρβαροι, χωρίον δὲ οἰκοῦσιν ὑπερύψηλον καὶ πάντῃ
ἀπότομον
, καὶ ἡ ὁδὸσ παρὰ τὴν πόλιν χαλεπή.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 27 5:2)
καθήκει γὰρ ἐκ τῆσ πόλεωσ ὄροσ ἔστε ἐπὶ τὴν ὁδόν, καὶ τοῦτο μὲν αὐτοῦ ἐν τῇ ὁδῷ ἀποπαύεται, ἀντίπορον δὲ αὐτῷ ἄλλο ὄροσ ἐστὶν οὐ μεῖον
ἀπότομον
, καὶ ταῦτα τὰ ὄρη ὥσπερ πύλασ ποιεῖ ἐπὶ τῇ ὁδῷ, καὶ ἔστιν ὀλίγῃ φυλακῇ κατέχοντασ τὰ ὄρη ταῦτα ἄπορον ποιεῖν τὴν πάροδον.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 27 6:1)
Ἐνταῦθα ἀποσκεδασθέντεσ τινὲσ τῶν Μακεδόνων ἐσ προνομὴν κατακόπτονται πρὸσ τῶν βαρβάρων οἱ δὲ δράσαντεσ τὸ ἔργον ἀπέφυγον ἐσ ὄροσ τραχύτατον καὶ πάντῃ
ἀπότομον
·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 30 10:1)
ὡσ δὲ ἐπέλασαν τῇ πέτρᾶ, καταλαμβάνει πάντῃ
ἀπότομον
ἐσ τὴν προσβολὴν σιτία τε ξυγκεκομισμένουσ τοὺσ βαρβάρουσ ὡσ ἐσ χρόνιον πολιορκίαν.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 18 5:1)
καὶ σφόδρα ὑψηλήν, τὰ δὲ ἔξωθεν δεινῶσ
ἀπότομον
κρημνοῖσὀρθίοισ καὶ βαθείᾳ φάραγγι ποταμοῦ κύκλῳ περιρρέοντοσ, πολὺν ψόφον τε καὶ ἦχον ἀναδιδόντοσ, ὡσ τοῖσ κάτωθεν ἀναβλέπουσι μίαν ὁρᾶσθαι τὴν ἄνω κορυφήν, τὸ δὲ ἀληθὲσ ἦν δίδυμοσ ἐκ μιᾶσ ῥίζησ, καὶ πολύ γε ἀλλήλων διεστήκεσαν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
79:1)
τὸ μὲν οὖν ξυρὸν τὸ
ἀπότομον
τῆσ εὐτυχίασ μηνύει·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΠΡΩΤΟΣ ΛΟΓΟΣ.
13:4)
ὑπελάμβανε γὰρ τοῖσ μὲν κολαζομένοισ τὸ τῆσ τιμωρίασ
ἀπότομον
ἠλαττωκέναι, ταῖσ δὲ πόλεσιν ἀντὶ προστίμων ἀνωφελῶν μεγάλην εὐχρηστίαν περιπεποιηκέναι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 65 4:2)
καὶ γὰρ τὰσ τέχνασ τῶν ῥητόρων καὶ τὴν τῆσ ὑποκρίσεωσ γοητείαν καὶ τὰ τῶν κινδυνευόντων δάκρυα πολλοὺσ προτρέπεσθαι παρορᾶν τὸ τῶν νόμων
ἀπότομον
καὶ τὴν τῆσ ἀληθείασ ἀκρίβειαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 76 1:2)
τὸν δὲ πηρωθέντα ἢ καθόλου τι ἐλάττωμα ἔχοντα ἐν τῷ σώματι μεθιστάνειν ἑαυτὸν ἐκ τοῦ ζῆν ἀναγκάζουσι κατά τινα νόμον
ἀπότομον
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 57 5:1)
δευτέρασ δ’ ἀρχομένησ ἀσπιδοειδῆ γίνεσθαι καὶ τὸ φῶσ βάλλειν
ἀπότομον
καὶ πυρῶδεσ καθ’ ὑπερβολήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 48 3:2)
τὰσ δὲ παρθένουσ μαθούσασ τὸ γεγονόσ, καὶ φοβηθείσασ τὸ
ἀπότομον
τοῦ πατρόσ, φυγεῖν ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν καὶ ἀπό τινων πετρῶν ὑψηλῶν ἑαυτὰσ ῥῖψαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 62 3:3)
ταῦτ’ εἰπὼν ἀνῄει πρὸσ τὸ Σιναῖον ὑψηλότατον τῶν ἐν ἐκείνοισ τοῖσ χωρίοισ ὀρῶν τυγχάνον καὶ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ μεγέθουσ καὶ τῶν κρημνῶν τὸ
ἀπότομον
ἀνθρώποισ οὐ μόνον οὐκ ἀναβατὸν ἀλλ’ οὐδὲ ὁραθῆναι δίχα πόνου τῆσ ὄψεωσ δυνάμενον ἄλλωσ τε διὰ τὸ λόγον εἶναι περὶ τοῦ τὸν θεὸν ἐν αὐτῷ διατρίβειν φοβερὸν καὶ ἀπρόσιτον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 97:1)
ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν ἦν ἦθοσ ἐπὶ τιμωρίαν
ἀπότομον
καὶ κατὰ τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον ἢ Ιοὐδαίοισ οἰκείωσ ἔχειν ὁμολογούμενοσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 381:1)
ὁ δὲ Μήλησ κατὰ τὸ ἄλλο τεῖχοσ περιενείκασ, τῇ ἦν ἐπίμαχον τὸ χωρίον τῆσ ἀκροπόλιοσ, κατηλόγησε τοῦτο ὡσ ἐὸν ἄμαχόν τε καὶ
ἀπότομον
·
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 84 4:3)
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