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τὸν δὲ τύπον
ἀποτελῶν
χλαμύδι παραπλήσιον ἔχει πλατεῖαν μέσην σχεδὸν τὴν πόλιν τέμνουσαν καὶ τῷ τε μεγέθει καὶ κάλλει θαυμαστήν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 52 4:3)
καὶ ὁ μὲν ταῦτα ἀπεργαζόμενοσ θεσμὸσ νόμοσ ἂν ὀρθῶσ ὑμῖν εἰή κείμενοσ, ὄντωσ εὐδαίμονασ
ἀποτελῶν
τοὺσ χρωμένουσ·
(플라톤, Epistles, Letter 8 23:2)
ταῦτ’ οὖν πάντα ἔστιν τῶν συναιτίων οἷσ θεὸσ ὑπηρετοῦσιν χρῆται τὴν τοῦ ἀρίστου κατὰ τὸ δυνατὸν ἰδέαν
ἀποτελῶν
·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
183:1)
διχῇ τὴν μίαν
ἀποτελῶν
δύναμιν, ἢ μοναχῇ καὶ κατὰ τὸ χεῖρον τοῖν δυοῖν καὶ ἀγριώτερον ἀπεργαζόμενοσ;
(플라톤, Laws, book 4 101:2)
ὁ δὲ ἐθέλων τιμωρεῖν, τῶν τε ἐπὶ τούτοισ λουτρῶν φυλακῆσ πέρι καὶ ὅσων ἂν ἑτέρων ὁ θεὸσ περὶ ταῦτα νόμιμα παραδῷ, πάντα
ἀποτελῶν
, καὶ τὴν πρόρρησιν προαγορεύων, ἴτω ἀναγκάζων τὸν δράσαντα ὑπέχειν τὴν τῆσ δίκησ πρᾶξιν κατὰ νόμον.
(플라톤, Laws, book 9 113:1)
διείργει δ’ ἑκάτερον τῶν λεχθέντων πεδίων ἀπὸ θατέρου μέγασ τισ αὐχὴν τῶν εἰρημένων ἀγκώνων ἐπ’ εὐθείασ, ἀπὸ τοῦ νῦν Ἰλίου τὴν ἀρχὴν ἔχων συμφυὴσ αὐτῷ, τεινόμενοσ δ’ ἑώσ τῆσ Κεβρηνίασ καὶ
ἀποτελῶν
τὸ Ε γράμμα πρὸσ τοὺσ ἑκατέρωθεν ἀγκῶνασ.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 1 60:8)
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