헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αἱ γὰρ πολλαὶ μνῆμαι τοῦ αὐτοῦ πράγματοσ μιᾶσ ἐμπειρίασ δύναμιν ἀποτελοῦσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 7:4)
ἕν τι βάροσ τοῦ παντὸσ πλήθουσ ἀποτελοῦσιν, ἀλλ̓ εἰ συνερείδοιεν καὶ πυκνοῖντο, ἐκταράσσουσι μᾶλλον τοὺσ ἵππουσ.
(아리아노스, chapter 16 21:1)
φθέγγονται γὰρ καὶ πολὺν ἦχον ἀποτελοῦσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 6 1:3)
καὶ γὰρ ἐκεῖνοι τύπον τινὰ παρέχοντεσ, ὁποῖον ἂν πηλὸν εἰσ τοῦτον ἐμβάλωσιν, ὅμοιον τῷ τύπῳ τὸ εἶδοσ ἀποτελοῦσιν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΣΟΣ Η ΔΗΙΑΝΕΙΡΑ. 14:2)
καὶ αἱ μὲν σάρκεσ θρυπτόμεναι διὰ τὴν θερμασίαν ἀποπίπτουσιν, αἱ δ’ ἄκανθαι ῥιπτούμεναι πρὸσ ἕνα τόπον μέγαν σωρὸν ἀποτελοῦσιν, ἀθροιζόμεναι χρείασ ἕνεκεν περὶ ἧσ μικρὸν ὕστερον ἐροῦμεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 16 2:1)
ἤν τισ λέγῃ πρὸσ σὲ μόνον τοῦτο, ὡσ αἱ δύο δυάδεσ τὸν τέτταρα ἀριθμὸν ἀποτελοῦσιν, ἆρα δεήσει περιιόντα σε πυνθάνεσθαι τῶν ἄλλων, ὅσοι ἀριθμητικοί, μή τισ ἄρα εἰή πέντε ἢ ἑπτα λέγων αὐτὰσ εἶναι;
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 74:6)
ὅταν δὲ τὸ τῆσ αὔξησ καὶ τροφῆσ ἔλαττον ἐπίῃ ῥεῦμα, πάλιν δὲ αἱ περίοδοι λαμβανόμεναι γαλήνησ τὴν ἑαυτῶν ὁδὸν ἰώσι καὶ καθιστῶνται μᾶλλον ἐπιόντοσ τοῦ χρόνου, τότε ἤδη πρὸσ τὸ κατὰ φύσιν ἰόντων σχῆμα ἑκάστων τῶν κύκλων αἱ περιφοραὶ κατευθυνόμεναι, τό τε θάτερον καὶ τὸ ταὐτὸν προσαγορεύουσαι κατ’ ὀρθόν, ἔμφρονα τὸν ἔχοντα αὐτὰσ γιγνόμενον ἀποτελοῦσιν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 167:3)
τὰσ ἄλλασ τοίνυν ὅσαι ἐπιστῆμαι μέν εἰσιν λεγόμεναι, σοφὸν δὲ οὐκ ἀποτελοῦσιν τὸν λαμβάνοντά τε αὐτὰσ καὶ ἔχοντα, πρῶτον διεξιτέον, ὅπωσ ταύτασ ἐκποδὼν θέμενοι, πειρώμεθα ἐκείνασ ὧν δεόμεθα παραθέσθαι τε καὶ παραθέμενοι μανθάνειν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 10:1)
δούλοισ ἀπαρχὴν τῶν ἐκ τῆσ γῆσ ἀποτελοῦσιν ἱκανὴν ἀνθρώποισ ζῶσι κοσμίωσ, συσσίτια δὲ κατεσκευασμένα εἰή χωρὶσ μὲν τὰ τῶν ἀνδρῶν, ἐγγὺσ δ’ ἐχόμενα τὰ τῶν αὐτοῖσ οἰκείων, παίδων τε ἅμα θηλειῶν καὶ τῶν μητέρων αὐταῖσ, ἄρχουσιν δὲ καὶ ἀρχούσαισ εἰή προστεταγμένα λύειν ταῦτα ἑκάστοισ τὰ συσσίτια πάντα, καθ’ ἑκάστην ἡμέραν θεασαμένουσ καὶ ἰδόντασ τὴν διαγωγὴν τὴν τῶν συσσίτων, μετὰ δὲ ταῦτα σπείσαντασ τόν τε ἄρχοντα καὶ τοὺσ ἄλλουσ οἷσ ἂν τυγχάνῃ θεοῖσ ἡ τότε νύξ τε καὶ ἡμέρα καθιερωμένη, κατὰ ταῦτα οὕτωσ οἴκαδε πορεύεσθαι;
(플라톤, Laws, book 7 116:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION