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μετοίσω γὰρ αὐτὰ παρεισελθών, ὁ δὲ αὖθισ περιτρώξεται
ἀποτείνων
τὰ καττύματα.
(루키아노스, Gallus, (no name) 28:12)
ἀλλ’ ἐπεὶ κἀν τοῖσ γυμνασίοισ καὶ λουτροῖσ ὀχληρὸσ ἦν θλίβων τοῖσ οἰκέταισ καὶ στενοχωρῶν τοὺσ ἀπαντῶντασ, ἡσυχῇ τισ ἂν ὑπεφθέγξατο προσποιούμενοσ λανθάνειν, ὥσπερ οὐ πρὸσ αὐτὸν ἐκεῖνον
ἀποτείνων
, Δέδοικε μὴ παραπόληται μεταξὺ λουόμενοσ·
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 13:3)
εἰ δὲ ἀντιποιεῖται, διαλεγέσθω ἐρωτῶν τε καὶ ἀποκρινόμενοσ, μὴ ἐφ’ ἑκάστῃ ἐρωτήσει μακρὸν λόγον
ἀποτείνων
, ἐκκρούων τοὺσ λόγουσ καὶ οὐκ ἐθέλων διδόναι λόγον, ἀλλ’ ἀπομηκύνων ἑώσ ἂν ἐπιλάθωνται περὶ ὅτου τὸ ἐρώτημα ἦν οἱ πολλοὶ τῶν ἀκουόντων·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
221:1)
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