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οὔκουν ἄτοπον, εἰ τῆσ ἐκείνου μαρτυρίασ τὸ μὲν πρὸσ τοῦ
ἀποστεροῦντοσ
πιστῶσ ἀκούσεσθε, τὸ δ’ ὑπὲρ τῶν ἀποστερουμένων ἄπιστον ἔσται παρ’ ὑμῖν;
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου
69:2)
καί ποτέ τινοσ ἀργυρώματα λαβόντοσ εἰσ ὑποδοχὴν φίλων καὶ
ἀποστεροῦντοσ
οὐκ ἀπῄτησεν οὐδὲ προσεποιήθη.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. s'. ARKESILAOS 11:4)
οὕτω δὲ ἡσυχῇ πρὸσ τοὺσ Οὐηϊούσ αὖθισ ἀποστρεφόμενοι, πόλιν ἅπασι κατεσκευασμένην καί διαμένουσαν, ἀρχὰσ δημαγωγιῶν ἐνέδοσαν τοῖσ πρὸσ χάριν εἰθισμένοισ ὁμιλεῖν, καί λόγων ἠκροῶντο στασιαστικῶν πρὸσ τὸν Κάμιλλον, ὡσ ἐκείνου φιλοτιμίασ ἕνεκα καί δόξησ ἰδίασ
ἀποστεροῦντοσ
αὐτοὺσ πόλεωσ ἑτοίμησ καί βιαζομένου σκηνοῦν ἐρείπια καί πυρκαϊὰν τοσαύτην ἐγείρειν, ὅπωσ μὴ μόνον ἡγεμὼν Ῥώμησ καί στρατηγόσ, ἀλλὰ καί κτίστησ λέγηται παρώσασ Ῥωμύλον.
(플루타르코스, Camillus, chapter 31 2:1)
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