헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πῦρ δριμὺ ξὺν Ῥίγεσι ἐπὶ τῇ ἀποστάσει, βὴξ ξηρὴ, οὐ μάλα πυκινὴ, χροιὴ χλοήβαφοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.243)
ὅτι ἐκεῖνοι μὲν οὐχ οὕτωσ διενοοῦντο, ἐάν τε καὶ ἀποστάσει χρησάμενοσ ἐπαναγάγω, ἦν τι τότ’, ἦν ἐν ταῖσ τῶν πολλῶν διανοίαισ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 12:13)
τεκμαίρεσθαι δὲ ἔξεστιν οὐ μόνον τοῖσ ὡραίοισ νικῶσι καὶ παρὰ τὴν ἐπωνυμίαν καὶ τοσοῦτον τοῦ παντὸσ ἔτουσ κατέχουσι χρόνον, ἀλλὰ καὶ τῇ ἀποστάσει, καθάπερ ἐν στάθμῃ, ὅταν τι βουληθῶμεν ἰδεῖν ἀκριβῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 9:8)
ξυνεπελάβοντο δὲ αὐτοῖσ τῆσ ἀποστάσεωσ καὶ τῶν Σογδιανῶν οἱ πολλοί, ἐπαρθέντεσ πρὸσ τῶν ξυλλαβόντων Βῆσσον, ὥστε καὶ τῶν Βακτριανῶν ἔστιν οὕσ σφισιν οὗτοι ξυναπέστησαν, εἴτε δὴ καὶ δείσαντεσ Ἀλέξανδρον, εἴτε καὶ λόγον ἐπὶ τῇ ἀποστάσει διδόντεσ, ὅτι ἐσ ἕνα ξύλλογον ἐπηγγέλκει Ἀλέξανδροσ ξυνελθεῖν τοὺσ ὑπάρχουσ τῆσ χώρασ ἐκείνησ εἰσ Ζαρίασπα, τὴν μεγίστην πόλιν, ὡσ ἐπ̓ ἀγαθῷ οὐδενὶ τοῦ ξυλλόγου γιγνομένου.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 1 5:1)
τὸν δὲ μεταξὺ χρόνον, ἐν ᾧ ὁ πᾶσ ἐπιτελεῖται σπόροσ ὡραῖοσ, ἔρημοσ ἡ χώρα τῶν ἐπιμελησομένων ἦν καὶ ἐπὶ πολὺν χρόνον διετέλεσεν, ὥστε μηδὲ κατελθοῦσι τοῖσ γεωργοῖσ ἀναλαβεῖν αὐτὴν ἔτι ῥᾴδιον εἶναι δούλων τ’ ἀποστάσει καὶ κτηνῶν ὀλέθρῳ, μεθ’ ὧν αὐτὴν ἔμελλον ἐργάζεσθαι κεκακωμένην, ἀφορμῆσ τ’ οὐ πολλοῖσ εἰσ τὸν ἐπιόντα ἐνιαυτὸν ὑπαρχούσησ οὔτε σπερμάτων οὔτε τροφῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 1 4:2)
οὐ γὰρ ἀποσκοποῦν τὴν Ιοὐδαίων διάνοιαν, ὡσ εὐκτὸσ αὐτοῖσ καὶ πάνυ κεχαρισμένοσ ὁ θάνατοσ αὐτοῦ διὰ τὸ καὶ ζῶντοσ ἐπὶ ἀποστάσει ἐπείγεσθαι καὶ ὕβρει τῶν ὑπ’ αὐτοῦ προτιθεμένων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 208:1)
πολλοὺσ δὲ ὄντασ ὁπλίσασ δορυφόροισ ἐχρῆτο αὐτοῖσ ἐπείγων τοὺσ Ιοὐδαίουσ καὶ ἐκταράσσων ἐπὶ ἀποστάσει·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 303:1)
Ιοὔδασ δὲ Γαυλανίτησ ἀνὴρ ἐκ πόλεωσ ὄνομα Γάμαλα Σάδδωκον Φαρισαῖον προσλαβόμενοσ ἠπείγετο ἐπὶ ἀποστάσει, τήν τε ἀποτίμησιν οὐδὲν ἄλλο ἢ ἄντικρυσ δουλείαν ἐπιφέρειν λέγοντεσ καὶ τῆσ ἐλευθερίασ ἐπ’ ἀντιλήψει παρακαλοῦντεσ τὸ ἔθνοσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 6:1)
οὐ γὰρ ἐπὶ ἀποστάσει τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ’ ἐπὶ διαφυγῇ τῆσ Πιλάτου ὕβρεωσ εἰσ τὴν Τιραθανὰ παραγενέσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 110:2)
καὶ τῶν ἄλλων συστρεφομένων, καὶ γὰρ ἥσθησαν ἐπὶ πλεῖστον τῇ ἀκροάσει τῶν λόγων, δείσασ Ἡρώδησ τὸ ἐπὶ τοσόνδε πιθανὸν αὐτοῦ τοῖσ ἀνθρώποισ μὴ ἐπὶ ἀποστάσει τινὶ φέροι, πάντα γὰρ ἐῴκεσαν συμβουλῇ τῇ ἐκείνου πράξοντεσ, πολὺ κρεῖττον ἡγεῖται πρίν τι νεώτερον ἐξ αὐτοῦ γενέσθαι προλαβὼν ἀνελεῖν τοῦ μεταβολῆσ γενομένησ [μὴ] εἰσ πράγματα ἐμπεσὼν μετανοεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 147:1)
τοῦ δέ, οὐ γὰρ ἦν ἕτερα εἰπεῖν διὰ τὸ ἀντιφθέγξασθαι τὴν ἀλήθειαν, εἰπόντοσ εἶναι τὰ ὅπλα, πιστὰ ἡγούμενοσ εἶναι τὰ ἐπὶ τῇ ἀποστάσει κατηγορούμενα, τὴν τετραρχίαν ἀφελόμενοσ αὐτὸν προσθήκην τῇ Ἀγρίππου βασιλείᾳ ποιεῖται καὶ τὰ χρήματα ὁμοίωσ τῷ Ἀγρίππᾳ δίδωσιν, αὐτὸν δὲ φυγῇ ἀιδίῳ ἐζημίωσεν ἀποδείξασ οἰκητήριον αὐτοῦ Λούγδουνον πόλιν τῆσ Γαλλίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 298:1)
" Γάιοσ μὲν δὴ ταῦτα γράφει πρὸσ τὸν Πετρώνιον πρότερον ἢ ἐντυχεῖν ἐπὶ ἀποστάσει καταδόξασ αὐτοὺσ ἐπείγεσθαι, μηδὲν γὰρ ἕτερον ἀποσημαίνειν τὴν διάνοιαν αὐτῶν, ἀλλὰ πόλεμον ἄντικρυσ Ῥωμαίοισ ἀπειλεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 357:2)
ἔπρασσεν δὲ ταῦτα βασιλεὺσ χρῄζων ἐνστομισμάτων τῇ ἀρετῇ τῶν Ιοὐδαίων ἀδελφῶν εἰσ φιλίαν κτήσασθαι τῶν ἐκείνου σατραπειῶν ἐν ἀποστάσει τε οὐσῶν καὶ διανοίᾳ τοῦ ἀποστησομένου μέλλων ἐλάσειν ἐπ’ αὐτούσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 390:1)
κἀκεῖθεν εἰσ κώμην τινὰ παραγενόμενοσ Λύδδαν πόλεωσ τὸ μέγεθοσ οὐκ ἀποδέουσαν καθίσασ ἐπὶ βήματοσ κἀκ δευτέρου τῶν Σαμαρέων διακούσασ διδάσκεται παρά τινοσ Σαμαρέωσ, ὅτι τῶν Ιοὐδαίων τισ πρῶτοσ ὄνομα Δόητοσ καί τινεσ σὺν αὐτῷ νεωτερισταὶ τέσσαρεσ τὸν ἀριθμὸν πείσειαν τὸν ὄχλον ἐπὶ τῇ Ῥωμαίων ἀποστάσει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 157:1)
Τῇ δὲ προειρημένῃ Γερμανῶν ἀποστάσει κατὰ τὰσ αὐτὰσ ἡμέρασ καὶ Σκυθικὸν τόλμημα πρὸσ Ῥωμαίουσ συνέδραμεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 105:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION