헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ πῦρ ἄνωθεν, ὃ δὴ αἰθέρα ὀνομάζουσιν, ἐπιστήσασ, τετάρτῳ τούτῳ τὰ πάντα κατέλαβε, τῆσ τε φιλοτεχνίασ τὰ κράτιστα ἐνταῦθα τοῦτ’ εἰσηνέγκατο, κοσμήσασ μὲν ἄστροισ τὸν πάντα οὐρανὸν, ὥσπερ ταῖσ νήσοισ τὴν θάλατταν, καὶ δι’ αὐτῶν ποιήσασ διαφανῆ, τήν τε τοῦ πυρὸσ ἀπορροὴν καταπέμψασ μέχρι γῆσ, οὐκ ἐν ὅσῳ νῦν ἡμεῖσ διήλθομεν χρόνῳ περὶ αὐτῶν ἀποτελεώσασ ἅπαντα ταῦτα, ἀλλ’ ὀξύτερον ἢ νοῆσαι ἐγχωρεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 4:3)
ὡσ δὲ καὶ θεῶν ὅσα φῦλα ἀπορροὴν τῆσ Διὸσ τοῦ πάντων πατρὸσ δυνάμεωσ ἕκαστα ἔχει καὶ ἀτεχνῶσ κατὰ τὴν Ὁμήρου σειρὰν ἅπαντα εἰσ αὐτὸν διήρτηται καὶ πάντα ἐξ αὐτοῦ ἐξῆπται, πολὺ καλλίων ἅλυσισ ἢ κατὰ χρυσῆν τε καὶ εἴ τινα ἄλλην τισ ἐπινοήσειεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 5:1)
οἳ καὶ τὸ τῆσ Σμύρνησ ὄνομα οὐ περιεῖδον ἐν μύθου τάξει γενόμενον, ἀλλ’ ἀπορροήν τινα τῆσ αὑτῶν τύχησ ἀφεῖσαν εἰσ αὐτὴν, καὶ παρέσχον οὐ τὸ πτῶμα θρηνεῖν, ἀλλὰ συνοικία ἑορτάζειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 3:3)
ὅμοιον γάρ ἐστι τοῦτό γε ὥσπερ ἂν εἴ τισ τοὺσ ἐν τῇ Αἴτνῃ κρατῆρασ ἀπορροὴν εἶναι κρυστάλλου βιάζοιτο, ἢ εἴ τισ τὴν μὲν χιόνα θερμαίνειν, τὸ δὲ πῦρ ψύχειν ἐπιχειροίη λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 5:1)
οὔτ’ οὖν παρὰ τὴν ἀνάβασιν ὁ αὐτόσ ἐστιν, ἀεὶ γὰρ αὔξεται, μέχρι ἂν τὰ τέλεια ὑψωθῇ, οὔτ’ αὖ παρὰ τὴν ἀπορροὴν, ἀεὶ γὰρ λήγει, μέχρι ἂν ἀποδῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 10:3)
τοῖσ δὲ κίοσι πρὸ τῶν τὸ ῥεῦμα δεχομένων πλευρῶν γωνίασ προκατεσκεύασεν ἐχούσασ τὴν ἀπορροὴν περιφερῆ καὶ συνδεδεμένην κατ’ ὀλίγον ἑώσ τοῦ κατὰ τὸν κίονα πλάτουσ, ὅπωσ αἱ μὲν περὶ τὰσ γωνίασ ὀξύτητεσ τέμνωσι τὴν καταφορὰν τοῦ ῥεύματοσ, αἱ δὲ περιφέρειαι τῇ τούτου βίᾳ συνείκουσαι πραΰνωσι τὴν σφοδρότητα τοῦ ποταμοῦ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 8 2:3)
Ξυμφέρει δὲ μετὰ τὴν τοῦ αἵματοσ ἀποῤῬοὴν ἐπὶ τῶν τοιούτων ἑλκέων καὶ σπόγγον ἐπιδεῖν πυκνὸν καὶ μαλθακὸν, τετμημένον, ξηρότερον ἢ ὑγρότερον, καὶ ἐπὶ τῷ σπόγγῳ ἄνωθεν φύλλα συχνὰ τίθεσθαι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΕΛΚΩΝ., 2.3)
δεξάμενοσ γὰρ τοῦ κάλλουσ τὴν ἀπορροὴν διὰ τῶν ὀμμάτων ἐθερμάνθη ᾗ ἡ τοῦ πτεροῦ φύσισ ἄρδεται, θερμανθέντοσ δὲ ἐτάκη τὰ περὶ τὴν ἔκφυσιν, ἃ πάλαι ὑπὸ σκληρότητοσ συμμεμυκότα εἶργε μὴ βλαστάνειν, ἐπιρρυείσησ δὲ τῆσ τροφῆσ ᾤδησέ τε καὶ ὡρ́μησε φύεσθαι ἀπὸ τῆσ ῥίζησ ὁ τοῦ πτεροῦ καυλὸσ ὑπὸ πᾶν τὸ τῆσ ψυχῆσ εἶδοσ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 168:1)
"ὅπου δ’ ἂν ἔχωσιν ἴχνοσ τι τοῦ θείου καὶ ἀπορροὴν καὶ ὁμοιότητα σαίνουσαν, ὑφ’ ἡδονῆσ καὶ θαύματοσ ἐνθουσιῶντεσ καὶ περισπῶντεσ, εὐπαθοῦσι τῇ μνήμῃ καὶ ἀναλάμπουσι πρὸσ ἐκεῖνο τὸ ἐράσμιον ἀληθῶσ καὶ μακάριον καὶ φίλιον ἅπασι καὶ ἀγαπητόν.
(플루타르코스, Amatorius, section 19 3:23)
λυπῶν ἁπτομένουσ καὶ περιφέροντασ, ἐὰν τετρωμένοισ ἐπεισενεχθῇ μόνον, εὐθὺσ ἀπόλλυσι τῷ προσπεπονθότι καὶ τὴν ἀπορροὴν δεχομένῳ·
(플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 4 4:1)
"τὸ δ’ ἐντὸσ ἐπίπεδον τοῦ τριγώνου κοινὴν ἑστίαν εἶναι πάντων, καλεῖσθαι δὲ πεδίον ἀληθείασ, ἐν ᾧ τοὺσ λόγουσ καὶ τὰ εἴδη καὶ τὰ παραδείγματα τῶν γεγονότων καὶ τῶν γενησομένων ἀκίνητα κεῖσθαι, καὶ περὶ αὐτὰ τοῦ αἰῶνοσ ὄντοσ οἱο͂ν ἀπορροὴν ἐπὶ τοὺσ κόσμουσ φέρεσθαι τὸν χρόνον.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 22 5:3)
οὐ μόνον δὲ τὸν Νεῖλον, ἀλλὰ πᾶν ὑγρὸν ἁπλῶσ Ὀσίριδοσ ἀπορροὴν καλοῦσι·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 361)
ὡσ δὲ Νεῖλον Ὀσίριδοσ ἀπορροήν, οὕτωσ Ἴσιδοσ;
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 38 2:1)
τοιαύτῃ δὲ τόλμῃ καὶ προθυμίᾳ χρώμενοσ μετὰ τύχησ ἀγαθῆσ ἐνέπλησε σίτου τὰ ἐμπόρια καὶ πλοίων τὴν θάλασσαν, ὥστε καὶ τοῖσ ἐκτὸσ ἀνθρώποισ ἐπαρκέσαι τὴν περιουσίαν ἐκείνησ τῆσ παρασκευῆσ, καὶ γενέσθαι καθάπερ ἐκ πηγῆσ ἄφθονον ἀπορροὴν εἰσ πάντασ.
(플루타르코스, Pompey, chapter 50 2:1)
"ἔχει γὰρ ἀπορροὴν λείαν καὶ προσηνῆ καὶ τὰσ περὶ τὸ σῶμα τῶν μεθυσκομένων ἀνωμαλίασ καὶ τραχύτητασ ἡσυχῆ διαχέουσαν, ὥστε, γιγνομένησ γαλήνησ, ἀμβλύνεσθαι καὶ συνεκπέττεσθαι τὸ κραιπαλῶδεσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Εἰ χρηστέον ἀνθίνοισ στεφάνοισ παρὰ πότον. 10:21)

SEARCH

MENU NAVIGATION