헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μόνοσ δὲ μηρῶν εἰσ ἀπορρήτουσ μυχοὺσ λάμπεισ ἀφεύων τὴν ἐπανθοῦσαν τρίχα·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 1:6)
καὶ τίσ οὐκ οἶδεν ὑμῶν τὰσ ἀπορρήτουσ, ὥσπερ ἐν τραγῳδίᾳ, τὰσ τούτου γονάσ;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 196:2)
τὸ μὲν γὰρ συνέδριον, τὸ πρότερον δοκοῦν εἶναι πιστόν, σὺ καταλύεισ, ὁ δημοτικὸσ εἶναι φάσκων, ᾧ τὴν τῶν σωμάτων φυλακὴν ὁ δῆμοσ παρακαταθήκην ἔδωκεν, ᾧ τὴν πολιτείαν καὶ δημοκρατίαν πολλάκισ ἐγκεχείρικεν, ὃ διαπεφύλαχε τὸ σὸν σῶμα τοῦ βλασφημεῖν περὶ αὐτοῦ μέλλοντοσ πολλάκισ, ὡσ σὺ φῄσ, ἐπιβουλευθέν, ὃ φυλάττει τὰσ ἀπορρήτουσ διαθήκασ, ἐν αἷσ τὰ τῆσ πόλεωσ σωτήρια κεῖται.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 11:1)
ὡσ γὰρ ἐπύθοντο πανστρατιᾷ Ῥωμαίουσ ἐξεληλυθότασ ἐπὶ τὸν πρὸσ Ἀλβανοὺσ ἀγῶνα, κράτιστον ὑπολαβόντεσ εἰληφέναι καιρὸν ἐπιθέσεωσ ἀπορρήτουσ ἐποιήσαντο διὰ τῶν δυνατωτάτων ἀνδρῶν συνωμοσίασ ἅπαντασ τοὺσ ὁπλοφορεῖν δυναμένουσ εἰσ Φιδήνην συνελθεῖν κρύφα καὶ κατ’ ὀλίγουσ ἰόντασ, ὡσ ἂν ἥκιστα γένοιντο τοῖσ ἐπιβουλευομένοισ καταφανεῖσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 6 3:2)
τάσ τε ἀπορρήτουσ Φιδηναίων καὶ Οὐιεντανῶν συνωμοσίασ, ἃσ ἐπ’ ἀμφοτέροισ ἡμῖν συνώμοσαν, ὀλίγῳ πρότερον σοῦ πεπύσμεθα παρὰ τῶν ἐκεῖθεν ξένων καὶ οὐκ ἀφύλακτοι πρὸσ αὐτάσ ἐσμεν, ἀλλ’ ὡσ παθεῖν τε μηδὲν αὐτοὶ κακὸν κἀκείνουσ τιμωρήσασθαι τῆσ ἐπιβουλῆσ ἀξίωσ παρεσκευάσμεθα, οὐχ ἧττόν τε σοῦ καταλύσασθαι τὸν πόλεμον ἀμαχητὶ μᾶλλον ἢ διὰ τῶν ὅπλων ἐβουλόμεθα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 9 2:3)
ἡμῶν ποιήσοντεσ, ἐγκατέλιπον δὲ τὸ πρὸσ ἡμᾶσ πιστὸν καὶ μετὰ τῶν πολεμίων ἀπορρήτουσ ποιησάμενοι συνθήκασ διαφθεῖραι πάντασ ἡμᾶσ ἐπεβάλοντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 28 3:1)
ἀπορρήτουσ ποιησάμενοι συνθήκασ πρὸσ τοὺσ κοινοὺσ πολεμίουσ, ὡσ ἐν τῷ ἀγῶνι συνεπιθησόμενοι ἡμῖν μετ’ αὐτῶν, ἐπειδὴ πλησίον ἀλλήλων ἐγινόμεθα καταλιπόντεσ τὴν τάξιν ἐφ’ ἣν ἐτάχθησαν ᾤχοντο πρὸσ τὰ πλησίον ὄρη δρόμῳ προκαταλαβέσθαι σπεύδοντεσ τὰ ὀχυρά.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 28 10:2)
ταῦτα δ’ αὐτοῦ λέγοντοσ οἰμωγαί τε τῶν Ἀλβανῶν ἐγίνοντο καὶ παντοδαπαὶ δεήσεισ τοῦ μὲν δήμου μηδὲν ἐγνωκέναι λέγοντοσ ὧν ὁ Μέττιοσ ἐμηχανᾶτο, τῶν δὲ τὰσ ἡγεμονίασ ἐχόντων οὐ πρότερον πεπύσθαι τὰσ ἀπορρήτουσ βουλὰσ σκηπτομένων ἢ ἐν αὐτῷ γενέσθαι τῷ ἀγῶνι, ἡνίκα οὔτε κωλύειν οὔτε μὴ πράττειν τὰ κελευόμενα ἐν δυνατῷ σφίσιν ἦν, ἤδη δέ τινων καὶ ἐπὶ τὴν ἀκούσιον ἀνάγκην ἀναφερόντων τὸ πρᾶγμα διὰ κηδείαν ἢ διὰ συγγένειαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 29 1:1)
ἢ σιωπᾶν ἄμεινόν ἐστί μοι καὶ μὴ φέρειν εἰσ μέσον βουλὰσ ἀπορρήτουσ;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 29 1:2)
συνόδουσ τε συμπάσασ, ὅσαι πρότερον ἐγίνοντο κωμητῶν ἢ φρατριαστῶν ἢ γειτόνων ἔν τε τῇ πόλει καὶ ἐπὶ τῶν ἀγρῶν ἐφ’ ἱερὰ καὶ θυσίασ ἅπασι κοινὰσ προεῖπε μηκέτι συντελεῖν, ἵνα μὴ συνιόντεσ εἰσ ταὐτὸ πολλοὶ βουλὰσ ἀπορρήτουσ μετ’ ἀλλήλων ποιῶνται περὶ καταλύσεωσ τῆσ ἀρχῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 43 3:4)
οὗτοσ ὁ τὴν γαμετὴν γυναῖκα, σώφρονα καὶ τέκνων κοινωνὸν γεγονυῖαν, ἐν ταῖσ αὐταῖσ ἡμέραισ καὶ διὰ τῶν αὐτῶν φαρμάκων ἀποκτείνασ οὐδ’ ἀφοσιώσασθαι τῶν φαρμακειῶν ἀμφοτέρων τὰσ διαβολάσ, ὡσ οὐχ ὑφ’ ἑαυτοῦ γενομένων, ἠξίωσεν ἐλεεινῷ χρησάμενοσ σχήματι καὶ μικρᾷ προσποιήσει πένθουσ, ἀλλ’ εὐθὺσ ἅμα τῷ αὐτὰ διαπράξασθαι τὰ θαυμαστὰ ἔργα, πρὶν ἢ μαρανθῆναι τὰσ ὑποδεξαμένασ τὰ δύστηνα σώματα πυράσ, φίλουσ εἱστία καὶ γάμουσ ἐπετέλει καὶ τὴν ἀνδροφόνον νύμφην ἐπὶ τὸν τῆσ ἀδελφῆσ θάλαμον ἤγετο τὰσ ἀπορρήτουσ ἐμπεδῶν πρὸσ αὐτὴν ὁμολογίασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 79 2:1)
δεηθεὶσ δὲ ἁπάντων ἀπορρήτουσ φυλάξαι τοὺσ λόγουσ κίνδυνον ἔφη μέγαν αὐτῷ ἐπικρεμασθῆναι πολλῆσ πάνυ φυλακῆσ καὶ ταχείασ δεόμενον, ὡσ τοῦ καιροῦ μὴ διδόντοσ ἀναστροφήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 4 4:5)
ὁμολογίασ δὲ καὶ πίστεισ ἀπορρήτουσ εἴ τινασ ἀλλήλοισ δεδώκατε θεοὺσ ἐγγυητὰσ ποιησάμενοι ‐ τάχα γάρ τι καὶ τοιοῦτον ὑμῖν πέπρακται ‐ φυλαττομένασ ἀνοσίουσ εἶναι νόμιζε ὡσ κατὰ πολιτῶν καὶ πατρίδοσ, καταλυομένασ δ’ εὐσεβεῖσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 11 6:1)
ἔπειτα γνώμην τινῶν εἰσηγησαμένων περὶ ἀποστάσεωσ, ἐπαινέσαντεσ τὸ βούλευμα καὶ πίστεισ ἀπορρήτουσ ἐν ἀλλήλοισ ποιησάμενοι, οἱ τῆσ στρατείασ ἀφειμένοι περὶ Ταρρακίναν πόλιν ἐν ἐπιτηδείοισ χωρίοισ παρ’ αὐτὴν τὴν ὁδὸν στρατοπεδεύονται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 15, chapter 3 14:1)
κλοπῆσ δὲ ἱματίων αὐτῷ τοῦ Ἀγρίππου ἐπικαλουμένησ, καὶ ἀκριβῶσ δὲ ἐκεκλόφει, φυγὼν καὶ ληφθεὶσ ἀγωγῆσ αὐτοῦ ἐπὶ Πείσωνα γενομένησ, ὃσ ἦν φύλαξ τῆσ πόλεωσ, ἐρομένου τὴν αἰτίαν τῆσ φυγῆσ Καίσαρί φησιν ἀπορρήτουσ ἔχειν λόγουσ εἰπεῖν ἐπ’ ἀσφαλείᾳ τῆσ σωτηρίασ αὐτοῦ φέροντασ, ὥστε δήσασ αὐτὸν ἔστελλεν εἰσ τὰσ Καπρέασ, καὶ Τιβέριοσ τῷ αὑτοῦ τρόπῳ χρώμενοσ εἶχεν αὐτὸν δέσμιον, μελλητὴσ εἰ καί τισ ἕτεροσ βασιλέων ἢ τυράννων γενόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 206:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION