헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοὺσ δὲ ἀπόρουσ συνῴκιζε, καὶ γῆν αὐτοῖσ διεμέτρει.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 5:9)
ἡμᾶσ τοίνυν καὶ τοῦτον τὸν τρόπον τετίμηκε, κατάρρουσ καὶ ψύξεισ ποταμοῖσ καὶ θαλάττῃ παύων, κατακλίσεισ ἀπόρουσ ὁδῶν μήκεσιν ἰώμενοσ, τροφῆσ δ’ ἐνδείᾳ συνεχεῖ τὰσ ἀμυθήτουσ καθάρσεισ προστιθεὶσ, ἀναπνεῖν δὲ ἀποροῦντι λέγειν καὶ γράφειν προστάττων, ὥστ’ εἴ τι καὶ τοῖσ οὕτω θεραπευθεῖσιν ἔπεστιν αὔχημα, μηδ’ ἡμᾶσ ἀμοίρουσ εἶναι τούτου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 3:15)
παρόντοσ μὲν ἤδη τοῦ πολέμου καὶ συνεστηκότοσ, τῆσ νόσου δ’ ἐπικειμένησ, καὶ τῆσ μὲν γῆσ δῃουμένησ, τῶν δὲ ἀνθρώπων ὁσημέραι φθειρομένων καὶ τοσούτων ἤδη κειμένων ὅσων καὶ πολλοστὸν μέροσ ἐξέπληξεν ἂν τοὺσ πολεμίουσ, εἰ παρ’ ἐκείνοισ ἡ συμφορὰ συνέβη, καὶ διὰ ταῦτα δὴ πάντα ἀθύμωσ καὶ δυσχερῶσ ἔχοντασ ὁρῶν τοὺσ πολλοὺσ καὶ περὶ ὧν μὲν ἐψηφίσαντο μετεγνωκότασ, ἐπικηρυκεύεσθαι δὲ ἀξιοῦντασ Λακεδαιμονίοισ καὶ ἑτέρουσ ὑπὸ τῶν κακῶν γεγενημένουσ οὐδὲν μᾶλλον ἀνῆκεν, οὐδ’ ἐξέστη τῆσ ἀρχαίασ γνώμησ, οὐδὲ ἐστράφη τὴν ψυχὴν ὑπὸ τῶν συμφορῶν, ἀλλὰ καίπερ τοσοῦτον τῶν ἄλλων τοῖσ δεινοῖσ πλεονεκτῶν ὥσθ’ οἱ μὲν ἄλλοι τοῖσ παροῦσι τούτοισ ἠθύμουν, ὁ δὲ καὶ τοῦτ’ αὐτὸ προσειλήφει μεῖζον τὸ τοὺσ πολίτασ οὕτωσ ἔχοντασ ὁρᾶν, ὥστ’ ἀπόρουσ εἶναι χρῆσθαι, καὶ ταῦτα οὐχ ὅσον τοῖσ πολεμίοισ ὑποπεπτωκέναι, ἀλλὰ κἀκείνῳ δυσμεναίνειν ὡσ τῶν παρόντων πραγμάτων αἰτίῳ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 23:6)
οὐδὲν γὰρ τῶν ἐσχάτων ὅ τι οὐ πείσεσθαι τῶν πολλῶν νομιζόντων, καὶ βλεπόντων εἰσ αἰσχρὰσ μηχανὰσ καὶ ἀπόρουσ καταφυγὰσ, τοσοῦτον μετέστησε τὰ πράγματα ὥστε εἴ τισ ὕστερον αὐτοὺσ ἀπελθόντων τῶν βαρβάρων ἤρετο εἰ ἐβούλοντ’ ἂν μήτ’ ἐκείνουσ ἐπιστρατεῦσαι μήτε σφίσι ταῦτα πεπρᾶχθαι μήτε τοὺσ κινδύνουσ σφίσι μηδὲ τὰσ πράξεισ γεγενῆσθαι, τεθνάναι πάντασ ἂν εἰπεῖν ἐθέλειν μᾶλλον ἢ ταῦτα ἄπρακτα αὑτοῖσ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 66:4)
πρῶτον μὲν γὰρ ἐξ οἰκιῶν συγκειμένασ πάσασ ὁρῶμεν τὰσ πόλεισ, ἔπειτα πάλιν τούτου τοῦ πλήθουσ τοὺσ μὲν εὐπόρουσ ἀναγκαῖον εἶναι τοὺσ δ’ ἀπόρουσ τοὺσ δὲ μέσουσ, καὶ τῶν εὐπόρων δὲ καὶ τῶν ἀπόρων τὸ μὲν ὁπλιτικὸν τὸ δὲ ἄνοπλον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 28:2)
ἴσον γάρ φησιν ὁ νόμοσ ὁ τῆσ τοιαύτησ δημοκρατίασ τὸ μηδὲν μᾶλλον ὑπερέχειν τοὺσ ἀπόρουσ ἢ τοὺσ εὐπόρουσ, μηδὲ κυρίουσ εἶναι ὁποτερουσοῦν, ἀλλ’ ὁμοίουσ ἀμφοτέρουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 75:2)
τὰσ ἀρχὰσ τηλικούτων ὥστε τοὺσ ἀπόρουσ μὴ μετέχειν, πλείουσ ὄντασ, ἐξεῖναι δὲ τῷ κτωμένῳ μετέχειν τῆσ πολιτείασ, ἄλλο δέ, ὅταν ἀπὸ τιμημάτων μακρῶν ὦσιν αἱ ἀρχαὶ καὶ αἱρῶνται αὐτοὶ τοὺσ ἐλλείποντασ ἂν μὲν οὖν ἐκ πάντων τούτων τοῦτο ποιῶσι, δοκεῖ τοῦτ’ εἶναι μᾶλλον ἀριστοκρατικόν, ἐὰν δὲ ἐκ τινῶν ἀφωρισμένων, ὀλιγαρχικόν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 88:1)
διὰ γὰρ τὸ μείζουσ γεγονέναι πολὺ τὰσ πόλεισ τῶν ἐξ ὑπαρχῆσ καὶ προσόδων ὑπάρχειν εὐπορίασ, μετέχουσι μὲν πάντεσ τῆσ πολιτείασ διὰ τὴν ὑπεροχὴν τοῦ πλήθουσ, κοινωνοῦσι δὲ καὶ πολιτεύονται διὰ τὸ δύνασθαι σχολάζειν καὶ τοὺσ ἀπόρουσ, λαμβάνοντασ μισθόν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 102:2)
ἐνδέχεται δὲ τὸ μὲν ποιὸν ὑπάρχειν ἑτέρῳ μέρει τῆσ πόλεωσ, ἐξ ὧν συνέστηκε μερῶν ἡ πόλισ, ἄλλῳ δὲ μέρει τὸ ποσόν, οἱο͂ν πλείουσ τὸν ἀριθμὸν εἶναι τῶν γενναίων τοὺσ ἀγεννεῖσ ἢ τῶν πλουσίων τοὺσ ἀπόρουσ, μὴ μέντοι τοσοῦτον ὑπερέχειν τῷ ποσῷ ὅσον λείπεται τῷ ποιῷ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 186:4)
τούτου δ’ ἄκοσ τὸ αἰεὶ τοῖσ ἀντικειμένοισ μορίοισ ἐγχειρίζειν τὰσ πράξεισ καὶ τὰσ ἀρχάσ λέγω δ’ ἀντικεῖσθαι τοὺσ ἐπιεικεῖσ τῷ πλήθει, καὶ τοὺσ ἀπόρουσ τοῖσ εὐπόροισ, καὶ τὸ πειρᾶσθαι ἢ συμμιγνύναι τὸ τῶν ἀπόρων πλῆθοσ καὶ τὸ τῶν εὐπόρων ἢ τὸ μέσον αὔξειν τοῦτο γὰρ διαλύει τὰσ διὰ τὴν ἀνισότητα στάσεισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 170:1)
ὥστε ἐν ταῖσ δημοκρατίαισ συμβαίνει κυριωτέρουσ εἶναι τοὺσ ἀπόρουσ τῶν εὐπόρων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 20:2)
ἴσον γὰρ τὸ μηθὲν μᾶλλον ἄρχειν τοὺσ ἀπόρουσ ἢ τοὺσ εὐπόρουσ, μηδὲ κυρίουσ εἶναι μόνουσ ἀλλὰ πάντασ ἐξ ἴσου κατ’ ἀριθμόν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 31:1)
χαριέντων δ’ ἐστὶ καὶ νοῦν ἐχόντων γνωρίμων καὶ διαλαμβάνοντασ τοὺσ ἀπόρουσ ἀφορμὰσ διδόντασ τρέπειν ἐπ’ ἐργασίασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 87:2)
δεῖ δὲ τούτων κοινωνεῖν πάντασ τοὺσ πολίτασ, οὐ ῥᾴδιον δὲ τοὺσ ἀπόρουσ ἀπὸ τῶν ἰδίων τε εἰσφέρειν τὸ συντεταγμένον καὶ διοικεῖν τὴν ἄλλην οἰκίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 160:1)
οὔκουν οὐδὲ τοὺσ νόσῳ κάμνοντασ τῆσ στρατιᾶσ οὐδὲ τοὺσ διὰ κάματον ὑπολειπομένουσ ἐν ταῖσ ὁδοῖσ ἄγειν ἔτι ἦν εὐμαρῶσ ἀπορίᾳ τε τῶν ὑποζυγίων καὶ ὅτι τὰσ ἁμάξασ αὐτοὶ κατέκοπτον, ἀπόρουσ οὔσασ αὐτοῖσ ὑπὸ βάθουσ τῆσ ψάμμου ἄγεσθαι καὶ ὅτι ἐν τοῖσ πρώτοισ σταθμοῖσ διὰ ταῦτα ἐξηναγκάζοντο οὐ τὰσ βραχυτάτασ ἰέναι τῶν ὁδῶν, ἀλλὰ τὰσ εὐπορωτάτασ τοῖσ ζεύγεσι.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 25 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION