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καὶ ταῖσ ἐπιούσαισ ἀκροβολίσματα ἦν ἐσ ἀλλήλουσ, ἑώσ αἰσθόμενοσ ὁ Σκιπίων Ἀννίβαν ἰσχυρῶσ τε
ἀπορούμενον
καὶ περιμένοντα ἀγορὰν φερομένην, νυκτὸσ ἔπεμψε Θέρμον χιλίαρχον ἐπὶ τοὺσ ἄγοντασ αὐτήν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 6:5)
ὧν ἓν ἦν λειποψυχοῦντα καὶ παντελῶσ
ἀπορούμενον
ποιῆσαι μέλη, γάμον τε κορωνίδοσ καὶ γένεσιν τοῦ θεοῦ, καὶ τὴν στροφὴν ὡσ ἐπὶ μήκιστον ἀποτεῖναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
17:17)
καὶ τὸ
ἀπορούμενον
δ’ ἐνίοτε δῆλον ἐκ τούτων, διὰ τί ποτ’ οὐθὲν βελτίουσ οἱ σπουδαῖοι τῶν φαύλων τὸν ἥμισυν τοῦ βίου·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 24:3)
τὸ δ’
ἀπορούμενον
οὐ τοῦτό ἐστιν, εἰ ἐνδέχεται τὸ αὐτὸ ἅμα εἶναι καὶ μὴ εἶναι ἄνθρωπον τὸ ὄνομα, ἀλλὰ τὸ πρᾶγμα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 76:1)
καὶ τὸ μὲν ἄλλο χρέωσ σε οὐκ ἀπῄτει,
ἀπορούμενον
ὁρῶν, τὰσ δὲ φιάλασ ἔμελλεν;
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως
78:6)
ὅτι Κλεινίασ, Ταραντῖνοσ τὸ γένοσ, εἷσ δὲ τῶν ἐκ τοῦ προειρημένου συστήματοσ ὤν, πυθόμενοσ Πρῶρον τὸν Κυρηναῖον διά τινα πολιτικὴν περίστασιν ἀπολωλεκότα τὴν οὐσίαν καὶ τελέωσ
ἀπορούμενον
, ἐξεδήμησεν ἐκ τῆσ Ἰταλίασ εἰσ Κυρήνην μετὰ χρημάτων ἱκανῶν, καὶ τὴν οὐσίαν ἀποκατέστησε τῷ προειρημένῳ, οὐδέποτε τοῦτον ἑωρακώσ, ἀκούων δὲ μόνον ὅτι Πυθαγόρειοσ ἦν.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 4 2:1)
ἀνάγκη γὰρ τὸ πρῶτον ἐννόημα καθ’ ἕκαστον φθόγγον βλέπεσθαι καὶ μηθὲν ἀποδείξεωσ προσδεῖσθαι, εἴπερ ἕξομεν τὸ ζητούμενον ἢ
ἀπορούμενον
καὶ δοξαζόμενον ἐφ’ ὃ ἀνάξομεν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 38:1)
καὶ οὕτωσ
ἀπορούμενον
διήλεγξεν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. b'. ARISTWN 2:4)
ὡσ δὲ τὴν σκάφην ἐθεάσατο καὶ τὸν ἄνθρωπον ἔμαθεν
ἀπορούμενον
, ἠξίου λέγειν τίσ ἡ ταραχὴ καὶ τί τὸ βούλημα τοῦ μὴ φανερῶσ ἐκφέρειν σκεῦοσ οὐδὲν δεόμενον ἀπορρήτου φορᾶσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 82 6:2)
ἐγὼ μὲν γὰρ ὅτε μὲν ἦν νεώτεροσ, τοῦτό τε τὸ νῦν
ἀπορούμενον
ὁπότε τισ εἴποι, τὸ μὴ ὄν, ἀκριβῶσ ᾤμην συνιέναι.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
163:3)
πᾶσ που νέοσ, μὴ ὅτι πρεσβύτησ, ἰδὼν ἂν ἢ καὶ ἀκούσασ ὁτιοῦν τῶν ἐκτόπων καὶ μηδαμῇ πωσ συνήθων, οὐκ ἄν ποτέ που τὸ ἀπορηθὲν περὶ αὐτῶν συγχωρήσειεν ἐπιδραμὼν οὕτωσ εὐθύσ, στὰσ δ’ ἄν, καθάπερ ἐν τριόδῳ γενόμενοσ καὶ μὴ σφόδρα κατειδὼσ ὁδόν, εἴτε μόνοσ εἴτε μετ’ ἄλλων τύχοι πορευόμενοσ, ἀνέροιτ’ ἂν αὑτὸν καὶ τοὺσ ἄλλουσ τὸ
ἀπορούμενον
, καὶ οὐκ ἂν πρότερον ὁρμήσειεν, πρίν πῃ βεβαιώσαιτο τὴν σκέψιν τῆσ πορείασ ὅπῃ ποτὲ φέρει.
(플라톤, Laws, book 7 71:3)
"ἢ τὸ πρὸσ τὴν διχότομον
ἀπορούμενον
;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 17 2:1)
ἔτι δὲ ἄπωθεν αὐτῆσ προσφερομένησ πρὸσ τὸ τεῖχοσ ἐξήλατο λίθοσ δεκατάλαντοσ ὁλκήν, εἶτα ἕτεροσ ἐπὶ τούτῳ καὶ τρίτοσ, ὧν οἱ μὲν αὐτῇ ἐμπεσόντεσ μεγάλῳ κτύπῳ καὶ κλύδωνι τῆσ μηχανῆσ τήν τε βάσιν συνηλόησαν καὶ τὸ γόμφωμα διέσεισαν καὶ διέσπασαν τοῦ ζεύγματοσ, ὥστε τὸν Μάρκελλον
ἀπορούμενον
αὐτόν τε ταῖσ ναυσὶν ἀποπλεῖν κατὰ τάχοσ καὶ τοῖσ πεζοῖσ ἀναχώρησιν παρεγγυῆσαι.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 15 4:1)
ἐν ᾧ δὴ καιρῷ τὸ παρ’ ἐνίοισ
ἀπορούμενον
τότε παρὰ πᾶσιν ὁμολογούμενον ἐγένετο καὶ συμφανέσ, ὅτι πλεῖστα τῶν κατὰ πόλεμον συντελουμένων παρὰ τὴν τῶν ἡγουμένων ἐμπειρίαν καὶ πάλιν ἀπειρίαν ἐπιτελεῖται.
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 14 2:1)
ὁ δ’ ὥσπερ κατωρθωκὼσ ἐπιλέγει διότι ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα διακριβοῦν εἰώθαμεν, ὅταν ᾖ τι τῶν πραγμάτων ἢ παντελῶσ
ἀπορούμενον
ἢ ψευδῆ δόξαν ἔχον.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 3 6:7)
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