헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μετῄει δὲ καὶ ὁ Καῖσαρ, οὐκ ἐσ τὴν βουλὴν ἔτι πέμπων, ἀλλ’ ἐσ τὸν Κικέρωνα ἰδίᾳ, καὶ αὐτὸν παρεκάλει καὶ συνάρξαι, ὡσ Κικέρωνα μὲν τὴν ἀρχὴν διοικήσοντα πρεσβύτερόν τε καὶ ἐμπειρότερον ὄντα, αὐτὸσ δὲ τὴν ἐπωνυμίαν καρπωσόμενοσ μόνην ἐσ ἀπόθεσιν τῶν ὅπλων εὐπρεπῆ, οὗ δὴ καὶ πρῴην ἕνεκα τὸν θρίαμβον αἰτῆσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 11 6:7)
αὐξήσει μὲν οὖν, οἱο͂ν εἴ τισ θέλοι τὰ τοῦ μύρμηκοσ ἔργα ἐπαινῶν λέγειν ὅτι οἰκονομικώτατόσ ἐστι περὶ τὴν τῶν καρπῶν συγκομιδὴν καὶ περὶ τὴν τούτων ἀπόθεσιν, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἀγαθὸσ προϊδέσθαι τὰσ ὡρ́ασ τῶν θεῶν καὶ φρονιμώτατοσ πρὸσ τοὺσ καιροὺσ παρασκευάζεσθαι, καὶ ὅσα ἄν τισ εὑρ́οι μύρμηκα αὐξῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 11:7)
κομιζούσησ γὰρ τῆσ αὔρασ τὴν ἀπόρροιαν τῶν εὐωδεστάτων, προσπίπτει τοῖσ προσπλέουσι τὴν παράλιον προσηνὲσ καὶ πολύ, πρὸσ δὲ τούτοισ ὑγιεινὸν καὶ παρηλλαγμένον ἐκ τῶν ἀρίστων μῖγμα, οὔτε τετμημένου τοῦ καρποῦ καὶ τὴν ἰδίαν ἀκμὴν ἐκπεπνευκότοσ, οὔτε τὴν ἀπόθεσιν ἔχοντοσ ἐν ἑτερογενέσιν ἀγγείοισ, ἀλλ’ ἀπ’ αὐτῆσ τῆσ νεαρωτάτησ ὡρ́ασ καὶ τὸν βλαστὸν ἀκέραιον παρεχομένησ τῆσ θείασ φύσεωσ, ὥστε τοὺσ μεταλαμβάνοντασ τῆσ ἰδιότητοσ δοκεῖν ἀπολαύειν τῆσ μυθολογουμένησ ἀμβροσίασ διὰ τὸ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ εὐωδίασ μηδεμίαν ἑτέραν εὑρίσκειν οἰκείαν προσηγορίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 46 5:1)
ἕτεροι δὲ οὐδὲν τῶν μυθωδεστέρων ἀξιοῦντεσ ἱστορικῇ γραφῇ προσήκειν τήν τε ἀπόθεσιν τὴν τῶν βρεφῶν οὐχ ὡσ ἐκελεύσθη τοῖσ ὑπηρέταισ γενομένην ἀπίθανον εἶναί φασι, καὶ τῆσ λυκαίνησ τὸ τιθασόν, ἣ τοὺσ μαστοὺσ ἐπεῖχε τοῖσ παιδίοισ, ὡσ δραματικῆσ μεστὸν ἀτοπίασ διασύρουσιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 84 1:1)
τῶν δὲ Ἰδουμαίων οὔτε τὸ πλῆθοσ προσεῖχεν, ἀλλὰ τεθύμωτο μὴ τυχὸν ἑτοίμησ τῆσ εἰσόδου, καὶ διηγανάκτουν οἱ στρατηγοὶ πρὸσ ἀπόθεσιν τῶν ὅπλων αἰχμαλωσίαν ἡγούμενοι τὸ κελευόντων τινῶν αὐτὰ ῥῖψαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 307:2)
διττὰσ ἡμῖν δωρεὰσ ἡ θεὸσ ἔχει χάριτοσ αὕτη, τὴν μὲν παιδιὰν Διονυσιάδα ἀθησαύριστον, τὴν δ’ εἰσ ἀπόθεσιν γενομένην κατὰ φύσιν.
(플라톤, Laws, book 8 105:2)
ἐὰν δέ τισ ἀίστωρ ὢν αὐτὸσ ἢ δοῦλοσ ἅψηται, τὸν μὲν δοῦλον πληγαῖσ κολάζειν, τὸν δὲ ἐλεύθερον ἀποπέμπειν νουθετήσαντα καὶ διδάξαντα τῆσ ἄλλησ ὀπώρασ ἅπτεσθαι τῆσ εἰσ ἀπόθεσιν ἀσταφίδοσ οἴνου τε καὶ ξηρῶν σύκων ἀνεπιτηδείου κεκτῆσθαι.
(플라톤, Laws, book 8 109:1)
οὐ γὰρ ἔστι τοῖσ ἀγαθοῖσ ἀκήρυκτοσ καὶ ἄσπονδοσ πρὸσ τὰσ παρὰ τῶν φίλων δωρεὰσ πόλεμοσ, ἀλλὰ τὰσ εἰσ ἀπόθεσιν καὶ πλεονεξίαν ἀγεννεῖσ ἡγούμενοι καὶ ταπεινάσ, ὅσαι φιλοτιμίασ τινὸσ ἀκερδοῦσ ἔχονται καὶ λαμπρότητοσ οὐκ ἀπωθοῦνται.
(플루타르코스, Ἀριστείδης, chapter 1 5:1)
ἔστι δ’ ὅτε καὶ διαφέρων ἐκείνου, εἴτε παρὰ τὰσ τῶν τόπων διαφορὰσ εἴτε τοῦ φυτοῦ κατ’ εἶδοσ ἐξαλλάττοντοσ, εἴτε καὶ παρὰ τοὺσ ὀπίζοντασ καὶ σκευάζοντασ ὥστε συμμένειν πρὸσ τὴν ἀπόθεσιν καὶ τὴν χρείαν.
(스트라본, 지리학, Book 11, chapter 13 10:11)
πρόσ τε τὰσ δωρεὰσ ἐκεῖνα κεχαρισμένα νομίζειν μᾶλλον καὶ πρὸσ κειμηλίων ἀπόθεσιν·
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 3 42:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION