헬라어 문장 내 검색 Language

ἐσώθη δέ γε ὁ πατήρ, ὁ κηδεστήσ, ἀνεψιοὶ τρεῖσ, τῶν ἄλλων συγγενῶν ἑπτά, μέλλοντεσ ἀποθανεῖσθαι ἀδίκωσ·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 113:2)
δοκεῖσ οὖν χαιρήσειν καὶ οὐκ ἀποθανεῖσθαι, ὡσ ἕτεροι πολλοί;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 165:13)
ἆρ’ οὖν ταῦθ’ οὕτωσ ἔχει καὶ οἱ μάλιστα ἀποθανεῖσθαι προσδοκῶντεσ καὶ οἷσ πλεῖστοσ ἔπεστι φόβοσ μὴ τῶν ἴσων τεύξεσθαι, οὗτοι καὶ διαφερόντωσ ἀμελοῦσι τῶν ῥητόρων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 42:1)
οὔτε γὰρ ὅτι ἀδοξήσει, δεῖ μένειν φοβουμένουσ, οὔτε δι’ ὀργήν, οὔτε διὰ τὸ μὴ νομίζειν ἀποθανεῖσθαι, ἢ διὰ τὸ δυνάμεισ ἔχειν φυλακτικάσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 49:4)
ἀλλ̓ εὐθὺσ ἀποθανεῖσθαι ᾤμην ὑπ̓ αὐτοῦ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ 5:3)
καὶ πρὸσ τούτοισ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, νομίζων, εἰ μὲν αὐτοῦ μένειν ἐπιχειροίην, ἐκδοθήσεσθαί με ὑπὸ τῆσ πόλεωσ Σατύρῳ, εἰ δ’ ἄλλοσέ ποι τραποίμην, οὐδὲν αὐτῷ μελήσειν τῶν ἐμῶν λόγων, εἰ δ’ εἰσπλευσοίμην εἰσ τὸν Πόντον, ἀποθανεῖσθαί με μετὰ τοῦ πατρόσ·
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 19 4:4)
καὶ πρὸσ τούτοισ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, νομίζων, εἰ μὲν αὐτοῦ μένειν ἐπιχειροίην, ἐκδοθήσεσθαί με ὑπὸ τῆσ πόλεωσ Σαύρῳ, εἰ δὲ ἄλλοσέ ποι τραποίμην, οὐδὲν αὐτῷ μελήσειν τῶν ἐμῶν λόγων, εἰ δὲ εἰσπλευσοίμην εἰσ τὸν Πόντον, ἀποθανεῖσθαί με μετὰ τοῦ πατρόσ.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 206)
Ἐλπὶσ δὲ τὸν τὰ τοιαῦτα πτύοντα ἀποθανεῖσθαι τεσσαρεσκαιδεκαταῖον, ἢν μή τι αὐτέῳ ἐπιγένηται ἀγαθόν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 15.3)
Καὶ δὴ, ὅτι οὕτω ταῦτα ἔχει, τῶν τε τρωσίων καὶ τῶν βελέων ἴσων τε ἐόντων κατὰ μεγέθοσ, καὶ ἐλασσόνων, καὶ ὁμοίωσ τε τρωθεὶσ καὶ ἧσσον, τὸ ὀστέον ταύτῃ τῆσ κεφαλῆσ φλᾶταί τε μᾶλλον καὶ Ῥήγνυται, καὶ ἔσω ἐσφλᾶται, καὶ θανασιμώτερά ἐστι καὶ χαλεπώτερα ἰητρεύεσθαί τε καὶ ἐκφυγγάνειν τὸν θάνατον ταύτῃ ἤπου ἄλλοθι τῆσ κεφαλῆσ‧ ἐξίσων τε ἐόντων τῶν τρωμάτων καὶ ἡσσόνων, καὶ ὁμοίωσ τε τρωθεὶσ καὶ ἧσσον, ἀποθνήσκει ὁ ἄνθρωποσ, ὅταν καὶ ἄλλωσ μέλλῃ ἀποθανεῖσθαι ἐκ τοῦ τρώματοσ, ἐν ἐλάσσονι χρόνῳ ὁ ταύτῃ ἔχων τὸ τρῶμα τῆσ κεφαλῆσ, ἤπου ἄλλοθι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ., 2.2)
Καὶ ἐν χειμῶνι πλέονα χρόνον ζῇ ὥνθρωποσ ἢ ἐν θέρει, ὅστισ καὶ ἄλλωσ μέλλει ἀποθανεῖσθαι ἐκ τοῦ τρώματοσ, ὁκουοῦν τῆσ κεφαλῆσ ἔχων τὸ τρῶμα.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ., 2.7)
Καὶ ὑπὸ τῶν βελέων ἴσων τε ἐόντων καὶ ἀσθενεστέρων, καὶ τρωθέντων ὁμοίωσ τε καὶ ἧσσον, τὸ τοῦ νεωτέρου παιδίου καὶ μᾶλλον καὶ θᾶσσον ὑποπυί̈σκεται, ἢ τὸ τοῦ πρεσβυτέρου, καὶ ἐν ἐλάσσονι χρόνῳ‧ καὶ ὅσα ἂν ἄλλωσ μέλλῃ ἀποθανεῖσθαι ἐκ τοῦ τρώματοσ, ὁ νεώτεροσ τοῦ πρεσβυτέρου θᾶσσον ἀπόλλυται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ., 18.2)
κἀπειδὰν προκριθείσ τισ ἤδη φίλοσ ᾖ, συνθῆκαι τὸ ἀπὸ τούτου καὶ ὁρ́κοσ ὁ μέγιστοσ, ἦ μὴν καὶ βιώσεσθαι μετ’ ἀλλήλων καὶ ἀποθανεῖσθαι, ἢν δέῃ, ὑπὲρ τοῦ ἑτέρου τὸν ἕτερον·
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 36:2)
ἐκείνου δὲ διαλεγομένου Θεόγνιδι ἔμπειροσ γὰρ ὢν ἐτύγχανον τῆσ οἰκίασ, καὶ ᾔδη ὅτι ἀμφίθυροσ εἰή ἐδόκει μοι ταύτῃ πειρᾶσθαι σωθῆναι, ἐνθυμουμένῳ ὅτι, ἐὰν μὲν λάθω, σωθήσομαι, ἐὰν δὲ ληφθῶ, ἡγούμην μέν, εἰ Θέογνισ εἰή πεπεισμένοσ ὑπὸ τοῦ Δαμνίππου χρήματα λαβεῖν, οὐδὲν ἧττον ἀφεθήσεσθαι, εἰ δὲ μή, ὁμοίωσ ἀποθανεῖσθαι.
(리시아스, Speeches, κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας 17:2)
Πολεμάρχῳ δὲ παρήγγειλαν οἱ τριάκοντα τοὐπ’ ἐκείνων εἰθισμένον παράγγελμα, πίνειν κώνειον, πρὶν τὴν αἰτίαν εἰπεῖν δι’ ἥντινα ἔμελλεν ἀποθανεῖσθαι·
(리시아스, Speeches, κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας 19:2)
χρῆν δέ σε, ὦ Ἐρατόσθενεσ, εἴπερ ἦσθα χρηστόσ, πολὺ μᾶλλον τοῖσ μέλλουσιν ἀδίκωσ ἀποθανεῖσθαι μηνυτὴν γενέσθαι ἢ τοὺσ ἀδίκωσ ἀπολουμένουσ συλλαμβάνειν.
(리시아스, Speeches, κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας 37:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION