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ἔφησθα μὴ χρῆναι τὸν ἀγαθὸν πολίτην τὰσ ἐπιθυμίασ ἐκ παντὸσ τρόπου ζητεῖν
ἀποπιμπλάναι
, μήτ’ αὐτὸν ἑαυτοῦ μήτε τῶν πολιτῶν, μηδὲ τοῦτον ὁρ́ον τῆσ εὐδαιμονίασ τίθεσθαι, ἀλλὰ τὰ βέλτιστα ἀντὶ τῶν ἡδίστων προαιρεῖσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
7:8)
μὴ ζητεῖν
ἀποπιμπλάναι
τὰσ ἐπιθυμίασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
33:20)
οὕτωσ οὔτ’ αὐτὸσ ᾤετο δεῖν τοῦ ἰδίου ἕνεκα τοῦ αὑτοῦ δημηγορεῖν καὶ τοῦ τοῖσ ἄλλοισ
ἀποπιμπλάναι
τὰσ ἐπιθυμίασ παμπληθὲσ ἀπεῖχε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
163:6)
τά τε ἄλλα γάρ μιν κρίνειν εὖ, καὶ δὴ καὶ τῷ ἐπιμεμφομένῳ ἐκ τῆσ δίκησ παρ’ ἑωυτοῦ διδόντα ἄλλα
ἀποπιμπλάναι
αὐτοῦ τὸν θυμόν.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 129 3:2)
ἱκανῶσ γάρ μέ φασι πεπύσθαι ἀκηκοέναι καὶ ἐπιχειροῦσιν, βουλόμενοι
ἀποπιμπλάναι
με, ἄλλοσ ἄλλα ἤδη λέγειν, καὶ οὐκέτι συμφωνοῦσιν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
181:1)
ἀλλὰ τοῦτ’ ἐστὶν τὸ κατὰ φύσιν καλὸν καὶ δίκαιον, ὃ ἐγώ σοι νῦν παρρησιαζόμενοσ λέγω, ὅτι δεῖ τὸν ὀρθῶσ βιωσόμενον τὰσ μὲν ἐπιθυμίασ τὰσ ἑαυτοῦ ἐᾶν ὡσ μεγίστασ εἶναι καὶ μὴ κολάζειν, ταύταισ δὲ ὡσ μεγίσταισ οὔσαισ ἱκανὸν εἶναι ὑπηρετεῖν δι’ ἀνδρείαν καὶ φρόνησιν, καὶ
ἀποπιμπλάναι
ὧν ἂν ἀεὶ ἡ ἐπιθυμία γίγνηται.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
272:6)
εἰ ἔστιν γε, ὦ Καλλίκλεισ, ἣν πρότερον σὺ ἔλεγεσ ἀρετήν, ἀληθήσ, τὸ τὰσ ἐπιθυμίασ
ἀποπιμπλάναι
καὶ τὰσ αὑτοῦ καὶ τὰσ τῶν ἄλλων·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
342:3)
οὐκοῦν καὶ τὰσ ἐπιθυμίασ
ἀποπιμπλάναι
, οἱο͂ν πεινῶντα φαγεῖν ὅσον βούλεται ἢ διψῶντα πιεῖν, ὑγιαίνοντα μὲν ἐῶσιν οἱ ἰατροὶ ὡσ τὰ πολλά, κάμνοντα δὲ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν οὐδέποτ’ ἐῶσιν ἐμπίμπλασθαι ὧν ἐπιθυμεῖ;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
352:6)
τὰσ περὶ τὸν ὕπνον, ἦν δ’ ἐγώ, ἐγειρομένασ, ὅταν τὸ μὲν ἄλλο τῆσ ψυχῆσ εὕδῃ, ὅσον λογιστικὸν καὶ ἥμερον καὶ ἄρχον ἐκείνου, τὸ δὲ θηριῶδέσ τε καὶ ἄγριον, ἢ σίτων ἢ μέθησ πλησθέν, σκιρτᾷ τε καὶ ἀπωσάμενον τὸν ὕπνον ζητῇ ἰέναι καὶ
ἀποπιμπλάναι
τὰ αὑτοῦ ἤθη·
(플라톤, Republic, book 9 13:1)
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