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ὁ μὲν γὰρ εὐεργετηθεὶσ ἀνθ’ ὧν πέπονθεν
ἀπονέμει
τὴν εὔνοιαν, τὰ δίκαια δρῶν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 61:2)
ἀπονέμει
γοῦν ἑαυτῷ τὰ κάλλιστα καὶ μάλιστ’ ἀγαθά, καὶ χαρίζεται ἑαυτοῦ τῷ κυριωτάτῳ, καὶ πάντα τούτῳ πείθεται·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 91:3)
τὸ δὴ μεῖζον ἀγαθὸν ἑαυτῷ
ἀπονέμει
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 100:4)
Πανύασισ δ’ ὁ ἐποποιὸσ τὴν μὲν πρώτην πόσιν
ἀπονέμει
Χάρισιν, ̔̀ Ὥραισ, καὶ Διονύσῳ, τὴν δὲ δευτέραν Ἀφροδίτῃ καὶ πάλιν Διονύσῳ, Ὕβρει δὲ καὶ Ἄτῃ τὴν τρίτην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 3 2:3)
βασιλέασ δ’ ἐκ γένουσ ἔχει τοὺσ διαδεχομένουσ, οἷσ τὰ πλήθη τιμὰσ
ἀπονέμει
μεμιγμένασ ἀγαθοῖσ καὶ κακοῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 47 4:2)
τούτων τρεῖσ
ἀπονέμει
τοῖσ φυγάσιν οἰκεῖν ἐν αὐταῖσ, πολλὴ γὰρ ἦν πρόνοια τοῦ μηδὲν ὧν Μωυσῆσ διέταξε παραλιπεῖν, τῆσ μὲν οὖν Ιοὔδα φυλῆσ Ιἔβρωνα, Σίκιμα δὲ τῆσ Ἐφραίμ, τῆσ Νεφθαλίτιδοσ δὲ Κεδέσην·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 116:3)
Σαλώμῃ δὲ πρὸσ οἷσ ὁ ἀδελφὸσ ἐν ταῖσ διαθήκαισ
ἀπονέμει
, Ιἄμνεια δὲ ἦν ταῦτα καὶ Ἄζωτοσ καὶ Φασαηλὶσ καὶ ἀργυρίου ἐπισήμου μυριάδεσ πεντήκοντα, Καῖσαρ χαρίζεται καὶ τὴν ἐν Ἀσκάλωνι βασίλειον οἴκησιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 386:2)
Ἀθηνόδωροσ Σάνδωνοσ Ταρσεὺσ Στωϊκόσ, ὃσ καὶ διδάσκαλοσ ἐγένετο Καίσαροσ Σεβαστοῦ θεοῦ, ὑφ’ οὗ ἡ Ταρσέων πόλισ καὶ φόρων ἐκουφίσθη, δύο καὶ ὀγδοήκοντα ἔτη βιοὺσ ἐτελεύτησεν ἐν τῇ πατρίδι, καὶ τιμὰσ ὁ Ταρσέων δῆμοσ αὐτῷ κατ’ ἔτοσ ἕκαστον
ἀπονέμει
ὡσ ἡρ́ωϊ.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 21:2)
εἰ δέ τισ
ἀπονέμει
τῷ πατρὶ τὴν δικαίαν τιμήν, ὥσπερ καὶ ὁ νόμοσ καὶ ἡ φύσισ κελεύει, προσηκόντωσ ἂν τὴν πατρίδα προτιμήσαι·
(루키아노스, Patriae Encomium, (no name) 4:2)
ἀλλ’ εἰ τοῖσ καθ’ ἕνα τισ
ἀπονέμει
χάριν, ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον, ἐπειδὰν εὖ πάθῃ πρόσ τινοσ, πολὺ μᾶλλον προσήκει τὴν πατρίδα τοῖσ καθήκουσιν ἀμείβεσθαι·
(루키아노스, Patriae Encomium, (no name) 7:4)
τῷ μὲν γὰρ μείζονι πλείω, τῷ δ’ ἐλάττονι σμικρότερα νέμει, μέτρια διδοῦσα πρὸσ τὴν αὐτῶν φύσιν ἑκατέρῳ, καὶ δὴ καὶ τιμὰσ μείζοσι μὲν πρὸσ ἀρετὴν ἀεὶ μείζουσ, τοῖσ δὲ τοὐναντίον ἔχουσιν ἀρετῆσ τε καὶ παιδείασ τὸ πρέπον ἑκατέροισ
ἀπονέμει
κατὰ λόγον.
(플라톤, Laws, book 6 44:1)
ἀλλ’ ὥσπερ ἀπὸ κλήρου
ἀπονέμει
τοῖσ προσώποισ τὰ προστυχόντα τῶν ὀνομάτων, καὶ οὐκ ἂν διαγνοίησ εἴθ’ υἱόσ ἐστιν εἴτε πατὴρ εἴτ’, ἄγροικοσ εἴτε θεὸσ εἴτε γραῦσ εἴθ’ ἡρ̀ωσ ὁ διαλεγόμενοσ.
(플루타르코스, Comparationis Aristophanis et Menandri compendium, section 1 11:1)
ἀξίαν
ἀπονέμει
·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8,
Πῶσ Πλάτων ἔλεγε τὸν θεὸν ἀεὶ γεωμετρεῖν.
6:6)
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