헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἃσ ἡ μὲν φύσισ ἀπολύει παρὰ ἅπασιν ἀνθρώποισ, αἱ δὲ μητέρεσ ἡμῶν ὑπὲρ τὴν φύσιν ἐσήνεγκάν ποτε ἅπαξ, ὅτε ἐκινδυνεύετε περὶ τῇ ἀρχῇ πάσῃ καὶ περὶ αὐτῇ τῇ πόλει, Καρχηδονίων ἐνοχλούντων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 4:5)
ὥστε πῶσ ἢ ’κείνουσ ἀπολύει τῆσ αἰτίασ, ἢ ῥητορικὴν προσείρηκέ τινα ἀληθινήν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 158:6)
οὐ γὰρ εἰ ἕτεροι μὲν ἦσαν οἱ τότε σωθέντεσ ὑπ’ αὐτοῦ καὶ δόντεσ τὴν ἀτέλειαν, ἕτεροι δ’ ὑμεῖσ οἱ νῦν ἀφαιρούμενοι, ἀπολύει τοῦτο τὴν αἰσχύνην, ἀλλ’ αὐτὸ δὴ τοῦτο καὶ τὸ δεινόν ἐστιν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 63:1)
γενόμενοσ δὲ θανατηφόρου κρίσεωσ τότε πρῶτον ὁ Ῥωμαίων δῆμοσ κύριοσ τῇ γνώμῃ τοῦ πατρὸσ προσέθετο καὶ ἀπολύει τοῦ φόνου τὸν ἄνδρα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 22 8:2)
δεήσει δὲ πολλῇ χρησαμένων ἁπάντων, παρ’ οἷσ ἔτυχον αἵ τε μητέρεσ αὐτῶν οὖσαι καὶ οἱ παῖδεσ τρεφόμενοι, χαρίσασθαι βουλόμενοσ αὐτοῖσ καὶ ταύτην τὴν δωρεὰν θανάτου μὲν ἀπολύει παρὰ γνώμην, φυλακὴν δὲ ποιούμενοσ αὐτῶν, μή τι συστάντεσ μετ’ ἀλλήλων βουλεύσωσι κατὰ τῆσ τυραννίδοσ, ἀπιέναι πάντασ ἐκέλευσεν ἐκ τῆσ πόλεωσ ἄλλον ἄλλῃ καὶ δίαιταν ἔχειν ἐν τοῖσ ἀγροῖσ μηθενὸσ τῶν προσηκόντων ἐλευθέροισ παισὶ μήτ’ ἐπιτηδεύματοσ μήτε μαθήματοσ μεταλαμβάνοντασ, ἀλλὰ ποιμαίνοντάσ τε καὶ τἆλλα τὰ κατὰ τοὺσ ἀγροὺσ ἔργα πράττοντασ, θάνατον ἀπειλήσασ, εἴ τισ ἐξ αὐτῶν εὑρεθείη παρελθὼν εἰσ τὴν πόλιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 9 3:1)
ὁ γὰρ βίοσ ἀπολύει με πάσησ ὑποψίασ τοιαύτησ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 12 3:2)
ταῦτ’ ἐπιτελέσασ ὁ Σαμουῆλοσ ἀπολύει τὴν πληθύν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 90:1)
" ταῦτ’ ἐπομόσασ ἀπολύει τὸν Δαυίδην εἴσ τινα τόπον ἀπελθεῖν τοῦ πεδίου φράσασ, ἐν ᾧ γυμναζόμενοσ διατελεῖ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 297:2)
ποιήσασ δὲ ὁ Ιὠνάθησ τὰ συγκείμενα τὸν μὲν ἑπόμενον ἀπολύει εἰσ τὴν πόλιν παῖδα, ἦν δ’ ἠρεμία τῷ Δαυίδῃ παρελθεῖν εἰσ ὄψιν αὐτῷ καὶ λόγουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 307:1)
Ταῦτ’ εἰπὼν ἀπολύει τὴν γυναῖκα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 391:1)
καὶ τοὺσ μὲν ἀπολύει χαρίζεσθαι τὸν μισθὸν εἰπών, αὐτὸσ δὲ μετὰ τῆσ οἰκείασ δυνάμεωσ ἐπὶ τὰ προειρημένα τῶν ἐθνῶν ἐστράτευσε·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 235:2)
αὐτοὺσ μὲν οὖν ἀπολύει λαβών, Ῥωμαῖοι δ’ εἰσπεσόντεσ τὸ λοιπὸν ἄστυ διήρπασαν πλήρεισ καταλαμβάνοντεσ τὰσ οἰκίασ παντοίων κειμηλίων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 435:1)
εἷσ γὰρ τῶν δεδεμένων, οὐκ οἶδ’ ὅθεν ῥίνησ εὐπορήσασ καὶ συνωμότασ πολλοὺσ τῶν δεσμωτῶν προσλαβών, ἀποπρίει τε τὴν ἅλυσιν ᾗ ἐδέδεντο ἑξῆσ, τῶν κλοιῶν εἰσ αὐτὴν διειρομένων, καὶ ἀπολύει ἅπαντασ·
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 32:2)
Καὶ εὐθὺσ ἠνάγκασεν τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰσ τὸ πλοῖον καὶ προάγειν εἰσ τὸ πέραν πρὸσ Βηθσαιδάν, ἑώσ αὐτὸσ ἀπολύει τὸν ὄχλον.
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 4 139:1)
"ὅθεν ὥσπερ ἡ κλίνη τοῖσ πίνουσι τῆσ καθέδρασ ἀμείνων, ὅτι τὸ σῶμα κατέχει καὶ ἀπολύει κινήσεωσ ἁπάσησ, οὕτωσ ἔχειν ἀτρέμα τὴν ψυχὴν ἄριστον·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Εἰ καλῶσ ἐποίουν βουλευόμενοι παρὰ πότον. 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION