헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ ἐβουλέσθην με ἀπολλύναι τὼ θεώ, ἐχρῆν δήπου καὶ μὴ θέντα με τὴν ἱκετηρίαν ὁμολογῆσαι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 185:2)
ἆρά γε ἀπολλύναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 20:1)
οὐ γὰρ ἂν εἰή φλυαρεῖν ἐθίζεσθαι τὸ τί τῶν χρησίμων ἀκούειν, ὥσπερ γε καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἡσιόδου ταῦτα συμβουλεύοντοσ ἀκούοντεσ οὐκ ἀπολλύναι τὸν χρόνον ἡγούμεθα οὐδὲ χείρουσ γίγνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 19:10)
οὐδὲ γὰρ ἐν τοῖσ δράμασιν οὐδένα τῶν ἀγωνιστῶν ἀπολλύναι τὴν ἑαυτοῦ φύσιν, ἐὰν πρὸσ τὸ παρὸν μεταμπίσχηται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 92:3)
καὶ μὴν ὅτι καὶ πολλοὺσ ἤδη καὶ τὰ τοιαῦτα ὤνησε καὶ οὐδὲν ἔλαττον ἢ τὰ ἐν ταῖσ παλαίστραισ γυμνάσια πάντεσ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν σύνισμεν, ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο οἱ ἡνίοχοι τοῖσ ἰατροῖσ ἀμφισβητοῦσιν, οὐδὲ οἱ ναῦται λέγουσιν ὡσ αὐτοὶ μὲν φύλακεσ τῆσ ὑγιείασ θαυμαστοί τινεσ εἰε͂ν καὶ γυμνάζοιεν ἅπαντασ τοὺσ βουλομένουσ, ἐκεῖνοι δ’ οὐδὲν ἄρα εἰδεῖεν πλὴν καθείρξαντεσ ἀπολλύναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 174:8)
γραφαὶ δὲ καὶ δίκαι λαγχάνονται πρὸσ αὐτόν, ἃσ ἀνακρίνασ εἰσ τὸ δικαστήριον εἰσάγει, γονέων κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶν ἀζήμιοι τῷ βουλομένῳ διώκειν, ὀρφανῶν κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, ἐπικλήρου κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων καὶ τῶν συνοικούντων, οἴκου ὀρφανικοῦ κακώσεωσ εἰσὶ δὲ καὶ αὗται κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, παρανοίασ, ἐάν τισ αἰτιᾶταί τινα παρανοοῦντα τὰ ὑπάρχοντα ἀπολλύναι, εἰσ δατητῶν αἱρ́εσιν, ἐάν τισ μὴ θέλῃ κοινὰ τὰ ὄντα νέμεσθαι, εἰσ ἐπιτροπῆσ κατάστασιν, εἰσ ἐπιτροπῆσ διαδικασίαν, εἰσ ἐμφανῶν κατάστασιν, ἐπίτροπον αὑτὸν ἐγγράψαι, κλήρων καὶ ἐπικλήρων ἐπιδικασίαι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 6:1)
τίν’ αἰτιάσομαι θεῶν μ’ ἀπολλύναι;
(아리스토파네스, Frogs, Prologue, iambics60)
τὰ βασίλεια δὲ τὰ Περσικὰ ἐνέπρησε, Παρμενίωνοσ σώζειν ξυμβουλεύοντοσ, τά τε ἄλλα καὶ ὅτι οὐ καλὸν αὑτοῦ κτήματα ἤδη ἀπολλύναι καὶ ὅτι οὐχ ὡσαύτωσ προσέξουσιν αὐτῷ οἱ κατὰ τὴν Ἀσίαν ἄνθρωποι, ὡσ οὐδὲ αὐτῷ ἐγνωκότι κατέχειν τῆσ Ἀσίασ τὴν ἀρχήν, ἀλλὰ ἐπελθεῖν μόνον νικῶντα.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 18 11:2)
"σὺ μὲν Μακεδονίασ βασιλεύεισ, ἐγὼ δὲ ἰατρικῆσ, καὶ σὺ μὲν ὑγιαίνοντασ δύνασαι ὅταν βουληθῇσ ἀπολλύναι, ἐγὼ δὲ τοὺσ νοσοῦντασ σῴζειν καὶ τοὺσ εὐρώστουσ ἀνόσουσ οἳ ἂν ἐμοὶ πείθωνται παρέχειν μέχρι γήρωσ ζῶντασ, τοιγαροῦν σὲ μὲν Μακεδόνεσ δορυφοροῦσιν, ἐμὲ δὲ καὶ οἱ μέλλοντεσ ἔσεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 33 3:2)
"’ κατ’ ἐκεῖνον ἤδη πρόσεχε καὶ τὰ λοιπὰ μοι Ὁμηρικῶσ γὰρ διανοεῖ μ’ ἀπολλύναι;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 28 3:36)
εἰ γὰρ ἐκεῖνοσ ἦγεν ἡσυχίαν, οὐδὲν ἂν ἦν πρᾶγμα τῇ πόλει, ὡσ μὲν οὐκ ἀληθῆ ταῦτ’ ἐστὶν οὐκ ἔχετ’ ἀντιλέγειν, ἄχθεσθαι δέ μοι δοκεῖτε καὶ ὥσπερ ἀπολλύναι τι νομίζειν.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 37:3)
ὡσ δὲ καὶ τὴν ἐσθῆτα ὁ Μάρκιοσ περιρρηξάμενοσ ἐπεδείξατο τὰ στέρνα τραυμάτων μεστὰ καὶ πᾶν ἄλλο μέροσ τοῦ σώματοσ ἀνάπλεων τῶν πληγῶν, καὶ ἐπύθετο, εἰ τῶν αὐτῶν ἀνθρώπων ἔργα εἶναι νομίζουσι σώζειν μὲν ἐκ τῶν πολέμων τοὺσ πολίτασ, ἀπολλύναι δὲ τοὺσ σωθέντασ ἐν εἰρήνῃ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 62 4:1)
‐ Μηδαμῶσ, ἀλλ’ ἐκεῖνο μᾶλλον "τοῦτον τὸν πεπλανημένον καὶ ἐξηπατημένον περὶ τῶν μεγίστων καὶ ἀποτετυφλωμένον οὐ τὴν ὄψιν τὴν διακριτικὴν τῶν λευκῶν καὶ μελάνων, ἀλλὰ τὴν γνώμην τὴν διακριτικὴν τῶν ἀγαθῶν καὶ τῶν κακῶν μὴ ἀπολλύναι;
(에픽테토스, Works, book 1, Ὅτι οὐ δεῖ χαλεπαίνειν τοῖσ ἁμαρτανομένοισ. 6:1)
γνώσῃ πῶσ ἀπάνθρωπόν ἐστιν ὃ λέγεισ καὶ ὅτι ἐκείνῳ ὅμοιον "τοῦτον οὖν τὸν τυφλὸν μὴ ἀπολλύναι καὶ τὸν κωφόν;
(에픽테토스, Works, book 1, Ὅτι οὐ δεῖ χαλεπαίνειν τοῖσ ἁμαρτανομένοισ. 7:1)
εἰ τοὺσ φίλουσ γε μὴ θέλεισ ἀπολλύναι.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, dialogue 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION