헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ περὶ τούτων Ἀμεινιάδησ μὲν προύλεγεν εὐλαβεῖσθαι καὶ πέμπειν εἰσ Δελφοὺσ ἐπερησομένουσ τὸν θεὸν ὅ τι χρὴ πράττειν, Δημοσθένησ δὲ ἀντέλεγε, φιλιππίζειν τὴν Πυθίαν φάσκων, ἀπαίδευτοσ ὢν καὶ ἀπολαύων καὶ ἐμπιμπλάμενοσ τῆσ δεδομένησ ὑφ’ ὑμῶν αὐτῷ ἐξουσίασ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 130 1:4)
ὁ δὲ δὴ καὶ δὴ λαμπρῶσ ἐκινεῖτο, καὶ τοῦτο μὲν τοῖσ ὑπάρχοισ ἐκέλευεν ἑτοιμάζειν αὐτόθεν τὰσ πέδασ ὑπερβαλὼν ἢ καθ’ ὅσουσ ᾤετο τοὺσ Ἀθηναίουσ εἶναι, ἵνα μηδεὶσ ἄδετοσ αὐτῶν διαφύγοι, καὶ τῆσ ὀργῆσ ἀπολαύων ἑώσ ἐξῆν, τοῦτο δὲ τοῖσ πλήθεσιν ἄλλα ἄλλοισ ἐπέταττεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 32:8)
εἰ δὲ μὴ, παρὼν αὐτὸσ ποιεῖσθαι τοὺσ λόγουσ, ἵν’ ἀμφοτέρωσ ἐκέρδαινον, σοί τε συνὼν καὶ τῆσ νῦν ἀνιούσησ ἡμῖν πόλεωσ ἀπολαύων τὰ γιγνόμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 1:2)
παρελθὼν δὲ εἰσ τὸ περιοίκιον καὶ διατρίψασ ὅσον ἐπισκέψασθαί τινα τῶν γιγνομένων, ἐπανῄειν πρὶν καὶ πιεῖν, θέρμησ τε ἀπολαύων θαυμαστῆσ καὶ συγκρίσεωσ παντάπασιν ἑτέρασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 13:2)
τί δῆτ’ ἂν, εἰ ἡμῖν ἐδεδώκεισ ἐξελὼν ὁππόθι πιότατον πεδίον Καλυδῶνοσ ἐραννῆσ ἢ περὶ οὗ Χαλκιδεῖσ ποτὲ καὶ Ἐρετριεῖσ διέστησαν, ἢ τὸ μέσον Κορίνθου καὶ Σικυῶνοσ, ὁ χρησμὸσ ἔφη, ὅτε ἁπλῶσ οὑτωσὶ φιλίασ ἕνεκα αὐτῆσ παρών τε καὶ ἀπολαύων τῶν καλλίστων, οἷ’ ἂν τὰ ἡμέτερα εἰή κάλλιστα, εἰ μὴ ἄρα σοι καὶ τοῦτο προσίσταται, σὺ δὲ οὐδὲ τοσοῦτον ἡμῖν ἐν μισθοῦ μέρει κατέθου, ὅσον εἰ καί τι παρεληρήσαμεν τοῦτο συγγνῶναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 2:18)
ὁμοίωσ δὲ καὶ ὁ μὲν πάσησ ἡδονῆσ ἀπολαύων καὶ μηδεμιᾶσ ἀπεχόμενοσ ἀκόλαστοσ, ὁ δὲ πᾶσαν φεύγων, ὥσπερ οἱ ἄγροικοι, ἀναίσθητόσ τισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 19:2)
"ἧσ ἐρᾶν προσποιησάμενοσ οὕτω διέθηκεν ὥστε τὸν μὲν ἄνδρα αὐτῆσ καὶ τοὺσ υἱοὺσ πτωχοὺσ ἐποίησεν, αὑτὸν δὲ ἀντὶ καπήλου μυροπώλην ἀπέδειξεν οὕτωσ ἐρωτικῶσ τὸ κόριον μετεχειρίζετο τῆσ ἡλικίασ αὐτῆσ ἀπολαύων, ἧσ ῥᾷον τοὺσ ὀδόντασ ἀριθμῆσαι, ὅσῳ ἐλάττουσ ἦσαν, ἢ τῆσ χειρὸσ τοὺσ δακτύλουσ, καί μοι ἀνάβητε τούτων μάρτυρεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 95 1:8)
εἰ δέ τισ καὶ τοιοῦτόσ ἐστιν οἱο͂σ ἐγχειρεῖν ἔργῳ τῳ, νῦν μὲν ἡγεῖται τὴν τῆσ πόλεωσ δόξαν ἀφορμὴν ἔχων καὶ τοὔνομα, τῆσ τῶν ἐναντιωσομένων ἐρημίασ ἀπολαύων, τὰσ ἐλπίδασ ὑμῖν ὑποτείνων, ἄλλο δ’ οὐδὲ ἕν, κληρονομήσειν αὐτὸσ τῶν ὑμετέρων ἀγαθῶν, ὅπερ ἐστίν, ἂν δ’ ὑμεῖσ δι’ ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα πράττητε, τὸ ἴσον τοῖσ ἄλλοισ ὥσπερ τῶν ἔργων αὐτῶν, οὕτω καὶ τῶν ἐκ τούτων ἕξειν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ Συντάξεως 23:2)
ἴστε γὰρ δήπου τοῦθ’ ὅτι, ἂν μέν τι τῶν δεόντων ἀπαγγελθῇ τῇ πόλει καὶ τοιοῦτον οἱο͂ν εὐφρᾶναι πάντασ, οὐδαμοῦ πώποτε Μειδίασ τῶν συνηδομένων οὐδὲ τῶν συγχαιρόντων ἐξητάσθη τῷ δήμῳ, ἂν δέ τι φλαῦρον, ὃ μηδεὶσ ἂν βούλοιτο τῶν ἄλλων, πρῶτοσ ἀνέστηκεν εὐθέωσ καὶ δημηγορεῖ, ἐπεμβαίνων τῷ καιρῷ καὶ τῆσ σιωπῆσ ἀπολαύων ἣν ἐπὶ τῷ περὶ τῶν συμβεβηκότων ἄχθεσθαι ποιεῖσθ’ ὑμεῖσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 261:2)
ταῦτά τισ ἐνθυμεῖσθαι ἔχων καὶ βλέπων τὸν ἥλιον καὶ σελήνην καὶ ἄστρα καὶ γῆσ ἀπολαύων καὶ θαλάσσησ ἔρημόσ ἐστιν οὐ μᾶλλον ἢ καὶ ἀβοήθητοσ.
(에픽테토스, Works, book 3, Τί ἐρημία καὶ ποῖοσ ἐρ́ημοσ. 16:1)
ἐν γὰρ τούτῳ καὶ τὸν σὲ φύσαντα τιμᾷσ καὶ σαυτῷ δίδωσ, ἀπολαύων μὲν ἤδη τῆσ προσηγορίασ, ἀπαθὴσ δ’ ἐπ’ αὐτῇ φυλαχθησόμενοσ ὑπὸ τοῦ θεοῦ τοῦ πάντων πατρόσ, εἰσ ὃν κατὰ κοινωνίαν καὶ αὐτὸσ τοῦ ὀνόματοσ εὐσεβεῖν δόξεισ τοῦ ἡμετέρου πατρὸσ οἶκτον λαβὼν ἐφ’ οἷσ πείσεται τῶν παίδων στερούμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 188:1)
Ἀποθνήσκει δὲ κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν καὶ Σαμουῆλοσ ὁ προφήτησ, ἀνὴρ οὐ τῆσ τυχούσησ ἀπολαύων παρὰ τοῖσ Ἑβραίοισ τιμῆσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 374:1)
Ἀπηλλαγμένοσ δ’ ἤδη πολέμων ὁ Δαυίδησ καὶ κινδύνων καὶ βαθείασ ἀπολαύων τὸ λοιπὸν εἰρήνησ ᾠδὰσ εἰσ τὸν θεὸν καὶ ὕμνουσ συνετάξατο μέτρου ποικίλου·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 374:1)
ὑπῆρχεν δὲ καὶ ἐν Βαβυλῶνι δίκαιοσ ἀνὴρ καὶ δόξησ ἀπολαύων ἀγαθῆσ παρὰ τῷ πλήθει πρῶτοσ ἱερεὺσ τοῦ θεοῦ καλούμενοσ Ἔζδρασ, ὃσ τῶν Μωυσέωσ νόμων ἱκανῶσ ἔμπειροσ ὢν γίνεται φίλοσ τῷ βασιλεῖ Ξέρξῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 151:2)
ὁ δὲ Μαρδοχαῖοσ μέγασ τε ἦν καὶ λαμπρὸσ παρὰ τῷ βασιλεῖ καὶ συνδιεῖπεν αὐτῷ τὴν ἀρχὴν ἀπολαύων ἅμα καὶ τῆσ κοινωνίασ τοῦ βίου τῇ βασιλίσσῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 346:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION