헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὀψοφάγοι δὲ καὶ γαστρίμαργοι καὶ οἰνόφλυγεσ τῷ πρὸσ ὁποτέρασ τροφῆσ ἀπόλαυσιν ἔχειν τὴν δύναμιν παθητικὴν παρὰ τὸν λόγον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 69:2)
μόνον εἴπῃ ὅτι ἡδὺ ὁ λόγοσ ἢ ἡ αἴσθησισ, ὁρμᾷ πρὸσ τὴν ἀπόλαυσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 75:1)
ἐπεὶ δὲ μείζω τε ἀγαθὰ ταῦτα καὶ τὴν ἀπόλαυσιν τὴν τούτων ἢ τὴν τῶν ἀρετῶν καὶ ὅτι δι’ αὑτήν, φανερὸν ἐκ τούτων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 263:1)
ἔστιν δὲ χρήσιμα μὲν μᾶλλον τὰ κάρπιμα, ἐλευθέρια δὲ τὰ πρὸσ ἀπόλαυσιν κάρπιμα δὲ λέγω ἀφ’ ὧν αἱ πρόσοδοι, ἀπολαυστικὰ δὲ ἀφ’ ὧν μηδὲν παρὰ τὴν χρῆσιν γίγνεται ὅ τι καὶ ἄξιον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 7:2)
νέου μὲν οὖν κάλλοσ τὸ πρὸσ τοὺσ πόνουσ χρήσιμον ἔχειν τὸ σῶμα τούσ τε πρὸσ δρόμον καὶ πρὸσ βίαν, ἡδὺν ὄντα ἰδεῖν πρὸσ ἀπόλαυσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 11:2)
αὐτοὶ μὲν οὖν οὕτωσ ἔχοντεσ ἐπιχειροῦσιν <ἀδικεῖν>, ἀδικοῦσι δὲ τοὺσ τοιούτουσ καὶ τὰ τοιαῦτα, τοὺσ ἔχοντασ ὧν αὐτοὶ ἐνδεεῖσ ἢ εἰσ τἀναγκαῖα ἢ εἰσ ὑπεροχὴν ἢ εἰσ ἀπόλαυσιν, καὶ τοὺσ πόρρω καὶ τοὺσ ἐγγύσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 12 17:1)
ὧν δ’ ἡ τύχη αἰτία κακῶν ἀφιλία, ὀλιγοφιλία διὸ καὶ τὸ διασπᾶσθαι ἀπὸ φίλων καὶ συνήθων ἐλεεινόν, αἶσχοσ, ἀσθένεια, ἀναπηρία, καὶ τὸ ὅθεν προσῆκεν ἀγαθόν τι ὑπάρξαι κακόν τι συμβῆναι, καὶ τὸ πολλάκισ τοιοῦτον, καὶ τὸ πεπονθότοσ γενέσθαι τι ἀγαθόν, οἱο͂ν Διοπείθει τὰ παρὰ βασιλέωσ τεθνεῶτι κατεπέμφθη, καὶ τὸ ἢ μηδὲν γεγενῆσθαι ἀγαθὸν ἢ γενομένων μὴ εἶναι ἀπόλαυσιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 8 10:1)
καὶ ὡσ ἐν τῷ Ἀλεξάνδρῳ ὅτι πάντεσ ἂν ὁμολογήσειαν τοὺσ μὴ κοσμίουσ οὐχ ἑνὸσ σώματοσ ἀγαπᾶν ἀπόλαυσιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 8:8)
"ἐκεῖνοσ γάρ ὡσ ἐοίκεν, ἐπιμεμφόμενοσ τὴν φύσιν εἰσ τὴν ἀπόλαυσιν ηὔξατό ποτε γεράνου τὴν φάρυγγα σχεῖν ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἵππον ὅλωσ ἢ βοῦν ἢ κάμηλον ἢ ἐλέφαντα δεῖ σπουδάζειν γενέσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 102)
"ου’ γὰρ τὸ ὕδωρ ἐπὶ τὸν οἶνον ἐπέχεον, ἀλλ’ ἐπὶ τὸ ὕδωρ τὸν οἶνον, ὅπωσ ἐν τῷ πίνειν ὑδαρεστέρῳ χρῷντο τῷ ποτῷ καὶ τούτου ποιησάμενοι τὴν ἀπόλαυσιν ἧττον ὀρέγοιντο τοῦ λοιποῦ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 188)
"οὐδὲ τὸν Ἀγησιλάου τοῦ Λακεδαιμονίων βασιλέωσ, ἀλλὰ μᾶλλον, εἰ ἔτυχεν, τὸν Ἀνάνιοσ οὕτωσ ἀοράτου κατὰ δόξαν ὄντοσ, οὐδὲ τὸν τῶν ἡμιθέων τῶν ἐπὶ Τροίασ, ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τῶν νῦν καὶ τοῦτ’ εἰκότωσ, ὁ μὲν γὰρ ἀκατάσκευοσ καὶ καθάπερ ἀνεύρετοσ ἦν, οὔτ’ ἐπιμιξίασ οὔσησ οὔτε τῶν τεχνῶν διηκριβωμένων, ὁ δὲ πᾶσιν ἐξηρτυμένοσ πρὸσ ῥᾳστώνην καὶ πρὸσ ἀπόλαυσιν καὶ πρὸσ τὰσ ἄλλασ διαγωγάσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 3 2:5)
καὶ τὸ παράσημον δὲ ὃ ἐπετίθεντο τῇ κεφαλῇ οἱ τῶν Περσῶν βασιλεῖσ οὐδ’ αὐτὸ ἠρνεῖτο τὴν τῆσ ἡδυπαθείασ ἀπόλαυσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 8 1:4)
τούτων δὲ ἡ μὲν Σαμίων λαύρα στενωπή τισ ἦν γυναικῶν δημιουργῶν πλήθουσα καὶ τῶν πρὸσ ἀπόλαυσιν καὶ ἀκρασίαν πάντων βρωμάτων ὄντωσ ἐνέπλησε τὴν Ἑλλάδα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 57 3:2)
Διόδωροσ δ’ ὁ Σικελιώτησ ἐν τοῖσ περὶ Βιβλιοθήκησ Ἀκραγαντίνουσ φησὶ κατασκευάσαι Γέλωνι κολυμβήθραν πολυτελῆ τὸ περίμετρον ἔχουσαν σταδίων ζ’, βάθοσ δὲ πηχῶν κ’, εἰσ ἣν ἐπαγομένων ποταμίων καὶ κρηναίων ὑδάτων ἰχθυοτροφεῖον εἶναι καὶ πολλοὺσ παρέχεσθαι ἰχθῦσ εἰσ τὴν τρυφὴν καὶ ἀπόλαυσιν τῷ Γέλωνι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 591)
"μὴ θαυμάσητε, εἶπεν ἐγὼ γὰρ αὐτὴν μέλλουσαν εἰσ ἀπόλαυσιν μετ’ οὐδ’ ὅλην τριετίαν καλὴν δείξω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 54 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION