헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δ’ οὐχὶ φιλεῖ σ’ οὐδ’ ἔστ’ εὔνουσ, τοῦτ’ αὐτό σε πρῶτα διδάξω, ἀλλ’ ἢ διὰ τοῦτ’ αὔθ’ ὁτιή σου τῆσ ἀνθρακιᾶσ ἀπολαύει.
(아리스토텔레스, Agon, Epirrheme10)
τὰ χρήματά τε κοινά ἐστιν αὐτοῖσ, ἀπολαύει δὲ οὐδὲν ὁ πλούσιοσ τῶν οἰκείων μειζόνωσ ἢ ὁ μηδ’ ὁτιοῦν κεκτημένοσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 26:2)
ἀλλ’ εἴπερ ἐφίεταί τε καὶ ἕλκει καὶ ἀπολαύει κατέχουσα καὶ περιστελλομένη, εἰή ἄν τι καὶ πέρασ αὐτῇ τῆσ ἀπολαύσεωσ κἀπὶ τῷδ’ ὁ καιρὸσ ἤδη τῆσ ἐκκριτικῆσ δυνάμεωσ ἐνεργούσησ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 612)
ἀλλ’ εἰ καὶ κατέχει καὶ ἀπολαύει, καταχρῆται πρὸσ ὃ πέφυκε.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 71)
εἰ μὲν οὖν ἐπὶ τούτοισ εὐθέωσ τὸ ζῷον λαμβάνοι τροφήν, ἐν ᾧ πάλιν ἡ γαστὴρ χρόνῳ πέττει τε ταύτην καὶ ἀπολαύει προστιθεῖσα πᾶν ἐξ αὐτῆσ τὸ χρηστὸν τοῖσ ἑαυτῆσ χιτῶσι, τὰ μὲν ἔντερα τελέωσ ὁμοιώσει τὸν προσφύντα χυμόν, ὡσαύτωσ δὲ καὶ τὸ ἧπαρ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1380)
τοῦ συνεχοῦσ ἑαυτῷ σώματοσ, οἱο͂́νπερ τὸ ἁπλοῦν ἀγγεῖον Ἐρασίστρατοσ ὑποτίθεται, τὰ μὲν ἐπιπολῆσ μέρη πρῶτα τῆσ ὁμιλούσησ ἀπολαύει τροφῆσ·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1529)
ἡ δὲ παρασιτικὴ μόνη τῶν ἄλλων εὐθὺσ ἀπολαύει τῆσ τέχνησ ἐν αὐτῷ τῷ μανθάνειν, καὶ ἅμα τε ἄρχεται καὶ ἐν τῷ τέλει ἐστίν.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 14:3)
ὡσ γὰρ δυνατὸν ἀπολαύει καὶ τοῦ κάλλουσ τι ἀπανθίζεται.
(루키아노스, Muscae Encomium, (no name) 10:5)
ἀμέλει καὶ πράττων ταῦτα διετέλει, οὐ μόνον προῖκα τοῖσ ἀξιοῦσι συνδιατρίβων, ἀλλὰ καὶ τοῖσ δεομένοισ ἐπαρκῶν καὶ πάσησ περιουσίασ καταφρονῶν, τοσούτου δέων ὀρέγεσθαι τῶν οὐδὲν προσηκόντων, ὥστε μηδὲ τῶν ἑαυτοῦ φθειρομένων ποιεῖσθαι πρόνοιαν, ὅσ γε καὶ ἀγρὸν οὐ πόρρω τῆσ πόλεωσ κεκτημένοσ οὐδὲ ἐπιβῆναι αὐτοῦ πολλῶν ἐτῶν ἠξίωσεν, ἀλλ’ οὐδὲ τὴν ἀρχὴν αὑτοῦ εἶναι διωμολόγει, ταῦτ’ οἶμαι ὑπειληφώσ, ὅτι τούτων φύσει μὲν οὐδενόσ ἐσμεν κύριοι, νόμῳ δὲ καὶ διαδοχῇ τὴν χρῆσιν αὐτῶν εἰσ ἀόριστον παραλαμβάνοντεσ ὀλιγοχρόνιοι δεσπόται νομιζόμεθα, κἀπειδὰν ἡ προθεσμία παρέλθῃ, τηνικαῦτα παραλαβὼν ἄλλοσ ἀπολαύει τοῦ ὀνόματοσ.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 26:1)
ἔπειτα τὰ μὲν ἐν γῇ διὰ τὴν ὁμοφυλίαν καὶ τὴν συνδιαίτησιν ἁμωσγέπωσ συναναχρωννύμενα τοῖσ ἀνθρωπίνοισ ἤθεσιν ἀπολαύει καὶ τροφῆσ καὶ διδασκαλίασ καὶ μιμήσεωσ·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 23 8:1)
πλείονα μέντοι τὸ σῶμα τῆσ ψυχῆσ ἀπολαύει κακὰ μὴ κατὰ λόγον αὐτῷ χρωμένησ μηδ’ ὡσ προσήκει θεραπευόμενον ὅταν γὰρ ἐν πάθεσιν ἰδίοισ γένηται καὶ ἀγῶσι καὶ σπουδαῖσ, ἀφειδεῖ τοῦ σώματοσ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 24 10:1)
ὅσα τοίνυν ἐκ τῆσ χειρὸσ εὐθὺσ εἰσ τὴν γῆν ἀφιέμενα ἐμπίπτει τῶν σπερμάτων, ἐνδυόμενα καὶ λοχευόμενα τῇ κρύψει μᾶλλον ἀπολαύει τῆσ ἐν τῇ γῇ θερμότητοσ καὶ ὑγρότητοσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Τίσ ὁ παρὰ τῷ Πλάτωνι κερασβόλοσ, καὶ διὰ τί τῶν σπερμάτων ἀτεράμονα γίγνεται τὰ προσπίπτοντα τοῖσ κέρασι τῶν βοῶν. 11:8)
ὁ δὲ Νεῖλοσ ὑπὸ μαλθακῆσ χώρασ περιεχόμενοσ, μᾶλλον δ’ ὥσπερ αἷμα σαρκὶ κεκραμένοσ, γλυκύτητοσ μὲν ἀπολαύει καὶ χυμῶν ἀναπίμπλαται δύναμιν ἐμβριθῆ καὶ τρόφιμον ἐχόντων, συμμιγὴσ δὲ φέρεται καὶ θολερόσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί πρὸ ἡμέρασ ἐκ τοῦ Νείλου οἱ πλέοντεσ ὑδρεύονται. 12:2)
τί γὰρ ἄλλο ζῷον αἰγῶν τε καὶ οἰῶν καὶ βοῶν καὶ ἵππων καὶ ὄνων καὶ τῶν ἄλλων ζῴων τοσαῦτα ἀγαθὰ ἀπολαύει ὅσα ἄνθρωποι;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 3 11:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION