헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱο͂́ν τι λέγω, κατασκάπτειν τὴν πόλιν, ἀνδραποδίζεσθαι, παῖδασ καὶ γυναῖκασ ἀποκτιννύναι πάντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 7:7)
τὰ μὲν γάρ ἐστι τῶν δικαίων τὰ κατὰ πᾶσαν ἀρετὴν ὑπὸ τοῦ νόμου τεταγμένα, οἱο͂ν οὐ κελεύει ἀποκτιννύναι ἑαυτὸν ὁ νόμοσ, ἃ δὲ μὴ κελεύει, ἀπαγορεύει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 151:1)
ἐν τοίνυν τοῖσ περὶ τούτων νόμοισ ὁ Δράκων φοβερὸν κατασκευάζων καὶ δεινὸν τό τιν’ αὐτόχειρ’ ἄλλον ἄλλου γίγνεσθαι, καὶ γράφων χέρνιβοσ εἴργεσθαι τὸν ἀνδροφόνον, σπονδῶν, κρατήρων, ἱερῶν, ἀγορᾶσ, πάντα τἄλλα διελθὼν οἷσ μάλιστ’ ἄν τινασ ᾤετ’ ἐπισχεῖν τοῦ τοιοῦτόν τι ποιεῖν, ὅμωσ οὐκ ἀφείλετο τὴν τοῦ δικαίου τάξιν, ἀλλ’ ἔθηκεν ἐφ’ οἷσ ἐξεῖναι ἀποκτιννύναι, κἂν οὕτω τισ δράσῃ, καθαρὸν διώρισεν εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 212:1)
οἱ δὲ λοιποὶ καὶ τὰ κύρι’ ἅττα ποτ’ ἔστ’ ἐν ἑκάστῃ τῶν πόλεων, οὓσ ἔδει τούτουσ κολάζειν καὶ παραχρῆμ’ ἀποκτιννύναι, τοσοῦτ’ ἀπέχουσι τοῦ τοιοῦτόν τι ποιεῖν ὥστε θαυμάζουσι καὶ ζηλοῦσι καὶ βούλοιντ’ ἂν αὐτὸσ ἕκαστοσ τοιοῦτοσ εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 340:3)
καὶ μὴν ἔν γε τῷ ποιεῖν ἀγώγιμον πάνθ’ ὅσ’ ἀπείρηκεν ὁ νόμοσ δέδωκασ, χρήματα πράξασθαι, ζῶντα λυμαίνεσθαι, κακοῦν ἔχοντα, αὐτὸν ἀποκτιννύναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 44:4)
οὐκοῦν δεινόν, εἰ τοσούτων ὄντων ἐφ’ οἷσ τοὺσ ἄλλουσ ἔξεστιν ἀποκτιννύναι, μόνον ἀνθρώπων ἐκεῖνον μηδ’ ἐπὶ τούτοισ ἐξέσται ἀποκτεῖναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 77:3)
ὁ μὲν δὴ νόμοσ εὐθὺσ ἀμυνομένῳ δέδωκεν ἀποκτιννύναι, ὁ δ’ οὐδὲν εἴρηκεν, ἀλλ’ ἁπλῶσ ἐάν τισ ἀποκτείνῃ, κἂν ὡσ οἱ νόμοι διδόασιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 84:6)
ὡσ δὲ τοῦτ’ ἐνόμισαν, γράφουσιν ἤδη καὶ διορίζουσι σαφῶσ ἐφ’ οἷσ ἐξεῖναι ἀποκτιννύναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 105:5)
μετὰ ταῦτα τοίνυν, ἐπειδὴ Κηφισόδοτοσ μὲν ἀπηλλάγη τοῦ στρατηγεῖν, ὑμῖν δ’ οὐκ ἐδόκουν καλῶσ ἔχειν οὐδὲ δικαίωσ αἱ πρὸσ ἐκεῖνον γραφεῖσαι συνθῆκαι, τὸν μὲν Μιλτοκύθην, τὸν διὰ παντὸσ εὔνουν ὑμῖν τοῦ χρόνου, λαβὼν προδοθένθ’ ὑπὸ τοῦ Σμικυθίωνοσ ὁ χρηστὸσ οὗτοσ Χαρίδημοσ, οὐκ ὄντοσ νομίμου τοῖσ Θρᾳξὶν ἀλλήλουσ ἀποκτιννύναι, γνοὺσ ὅτι σωθήσεται πρὸσ Κερσοβλέπτην ἂν ἀχθῇ, παραδίδωσι Καρδιανοῖσ τοῖσ ὑμετέροισ ἐχθροῖσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 238:1)
πρῶτον μὲν εἰσ ἀνάγκην κατέστησε τοὺσ οἰκήτορασ αὐτῆσ ἅπασαν ἄρρενα γενεὰν ἐκτρέφειν καὶ θυγατέρων τὰσ πρωτογόνουσ, ἀποκτιννύναι δὲ μηδὲν τῶν γεννωμένων νεώτερον τριετοῦσ, πλὴν εἴ τι γένοιτο παιδίον ἀνάπηρον ἢ τέρασ εὐθὺσ ἀπὸ γονῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 15 2:1)
ὁ δὲ τῶν Ῥωμαίων νομοθέτησ ἅπασαν ὡσ εἰπεῖν ἔδωκεν ἐξουσίαν πατρὶ καθ’ υἱοῦ καὶ παρὰ πάντα τὸν τοῦ βίου χρόνον, ἐάν τε εἴργειν, ἐάν τε μαστιγοῦν, ἐάν τε δέσμιον ἐπὶ τῶν κατ’ ἀγρὸν ἔργων κατέχειν, ἐάν τε ἀποκτιννύναι προαιρῆται, κἂν τὰ πολιτικὰ πράττων ὁ παῖσ ἤδη τυγχάνῃ κἂν ἐν ἀρχαῖσ ταῖσ μεγίσταισ ἐξεταζόμενοσ κἂν διὰ τὴν εἰσ τὰ κοινὰ φιλοτιμίαν ἐπαινούμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 26 5:1)
οὐκοῦν ἐπεὶ δέδοκται πάντωσ ἀποκτιννύναι καὶ οὐδεμία μηχανὴ τὸ διαφυγεῖν με, φέρε τοῦτο γοῦν εἴπατέ μοι, τίνεσ ὄντεσ ἢ τί πεπονθότεσ ἀνήκεστον πρὸσ ἡμῶν ἀμείλικτα ὀργίζεσθε καὶ ἐπὶ θανάτῳ συνειλήφατε;
(루키아노스, Piscator, (no name) 4:1)
ἀποκτιννύναι μὲν γὰρ ἀνθρώπουσ περὶ οὐδενὸσ ἡγοῦντο, λαμβάνειν δὲ χρήματα περὶ πολλοῦ ἐποιοῦντο.
(리시아스, Speeches, κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας 9:2)
οὐκ οὖν δεινὸν εἰ τοὺσ μὲν στρατηγούσ, οἳ ἐνίκων ναυμαχοῦντεσ, ὅτε διὰ χειμῶνα οὐχ οἱοῖ́ τ’ ἔφασαν εἶναι τοὺσ ἐκ τῆσ θαλάττησ ἀνελέσθαι, θανάτῳ ἐζημιώσατε, ἡγούμενοι χρῆναι τῇ τῶν τεθνεώτων ἀρετῇ παρ’ ἐκείνων δίκην λαβεῖν, τούτουσ δέ, οἳ ἰδιῶται μὲν ὄντεσ καθ’ ὅσον ἐδύναντο ἐποίησαν ἡττηθῆναι ναυμαχοῦντασ, ἐπειδὴ δὲ εἰσ τὴν ἀρχὴν κατέστησαν, ὁμολογοῦσιν ἑκόντεσ πολλοὺσ τῶν πολιτῶν ἀκρίτουσ ἀποκτιννύναι, οὐκ ἄρα χρὴ αὐτοὺσ καὶ τοὺσ παῖδασ ὑφ’ ὑμῶν ταῖσ ἐσχάταισ ζημίαισ κολάζεσθαι;
(리시아스, Speeches, κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας 42:1)
Θηβαῖοι δὲ καὶ τάδε ἐπιλέγουσιν, ὡσ Ἡρακλῆσ ὑπὸ τῆσ μανίασ καὶ Ἀμφιτρύωνα ἔμελλεν ἀποκτιννύναι, πρότερον δὲ ἄρα ὕπνοσ ἐπέλαβεν αὐτὸν ὑπὸ τοῦ λίθου τῆσ πληγῆσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 11 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION