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εἰ γὰρ ἵνα μὴ λάβῃ ψηλαφῶν
ἀποκτείνοι
, γελοῖοσ ἂν εἰή, εἰ λέγοι ὅτι βίᾳ καὶ ἀναγκαζόμενοσ, ἀλλὰ δεῖ μεῖζον κακὸν καὶ λυπηρότερον εἶναι, ὃ πείσεται μὴ ποιήσασ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 149:2)
διεξελθὼν δὲ πολλὰσ αὐτοῦ καὶ δεινὰσ κατηγορίασ τελευτῶν ἐδίδασκεν, ὡσ οὐδὲ τὴν βασιλείαν εἶχε τὴν Ῥωμαίων κατὰ νόμουσ παρ’ ἑκόντων λαβὼν ὥσπερ οἱ πρὸ αὐτοῦ βασιλεῖσ, ὅπλοισ δὲ καὶ βίᾳ κατισχύσασ τυραννικήν τε μοναρχίαν καταστησάμενοσ τοὺσ μὲν
ἀποκτείνοι
τῶν πολιτῶν, τοὺσ δ’ ἐξελαύνοι τῆσ πατρίδοσ, τῶν δὲ περικόπτοι τὰσ οὐσίασ, ἁπάντων δ’ ἅμα τὴν παρρησίαν καὶ τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιροῖτο·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 46 6:1)
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