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καὶ ἐάν τισ ἄλλοσ
ἀποκτείνῃ
, ὅσιον αὐτὸν νομιῶ εἶναι καὶ πρὸσ θεῶν καὶ δαιμόνων, ὡσ πολέμιον κτείναντα τὸν Ἀθηναίων, καὶ τὰ κτήματα τοῦ ἀποθανόντοσ πάντα ἀποδόμενοσ ἀποδώσω τὰ ἡμίσεα τῷ ἀποκτείναντι, καὶ οὐκ ἀποστερήσω οὐδέν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
159:5)
ἀφικόμενοσ οὖν εἰσ Οἰχαλίαν καὶ τῇ τοξικῇ κρείττων αὐτῶν γενόμενοσ οὐκ ἔτυχε τοῦ γάμου, Ἰφίτου μὲν τοῦ πρεσβυτέρου τῶν παίδων λέγοντοσ διδόναι τῷ Ἡρακλεῖ τὴν Ιὄλην, Εὐρύτου δὲ καὶ τῶν λοιπῶν ἀπαγορευόντων καὶ δεδοικέναι λεγόντων μὴ τεκνοποιησάμενοσ τὰ γεννηθησόμενα πάλιν
ἀποκτείνῃ
.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 6 1:2)
ὁ μὲν γὰρ τοῖσ φύλαξιν ἀπεῖπε μὴ κτάσθαι χρυσίον, ὁ δὲ τὸν κομίσαντα τὸ ἐκ Μήδων χρυσίον πολέμιον τῆσ πόλεωσ ἀνέγραψε, κἄν τισ
ἀποκτείνῃ
, μὴ εἶναι δίκασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
103:3)
εἰσὶ δὲ φόνου δίκαι καὶ τραύματοσ, ἂν μὲν ἐκ προνοίασ
ἀποκτείνῃ
ἢ τρώσῃ, ἐν Ἀρείῳ πάγῳ, καὶ φαρμάκων, ἐὰν
ἀποκτείνῃ
δούσ, καὶ πυρκαϊᾶσ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 3:1)
τῶν δ’ ἀκουσίων καὶ βουλεύσεωσ, κἂν οἰκέτην
ἀποκτείνῃ
τισ ἢ μέτοικον ἢ ξένον, οἱ ἐπὶ Παλλαδίῳ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 3:3)
δοκεῖ δὴ ἐναντίον εἶναι τὸ ἑκούσιον τῷ ἀκουσίῳ, καὶ τὸ εἰδότα ἢ ὃν ἢ ᾧ ἢ οὗ ἕνεκα ἐνίοτε γὰρ οἶδε μὲν ὅτι πατήρ, ἀλλ’ οὐχ ἵνα
ἀποκτείνῃ
, ἀλλ’ ἵνα σώσῃ, ὥσπερ αἱ Πελιάδεσ, ἤτοι ὡσ τοδὶ μὲν πόμα, ἀλλ’ ὡσ φίλτρον καὶ οἶνον, τὸ δ’ ἦν κώνειον τῷ ἀγνοοῦντα καὶ ὃν καὶ ᾧ καὶ ὃ δι’ ἄγνοιαν, μὴ κατὰ συμβεβηκόσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 158:1)
διὸ καὶ αἱ τιμαὶ μεγάλαι, ἂν
ἀποκτείνῃ
τισ οὐ κλέπτην ἀλλὰ τύραννον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 148:4)
τῇδε μέντοι θἠμέρᾳ μάλιστ’ ἐπαναγορεύεται, ἢν
ἀποκτείνῃ
τισ ὑμῶν Διαγόραν τὸν Μήλιον, λαμβάνειν τάλαντον, ἤν τε τῶν τυράννων τίσ τινα τῶν τεθνηκότων
ἀποκτείνῃ
, τάλαντον λαμβάνειν.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, epirrheme1)
ἢν
ἀποκτείνῃ
τισ ὑμῶν Φιλοκράτη τὸν Στρούθιον, λήψεται τάλαντον, ἢν δὲ ζῶντά <γ’> ἀγάγῃ, τέτταρα, ὅτι συνείρων τοὺσ σπίνουσ πωλεῖ καθ’ ἑπτὰ τοὐβολοῦ, εἶτα φυσῶν τὰσ κίχλασ δείκνυσι καὶ λυμαίνεται, τοῖσ τε κοψίχοισιν ἐσ τὰσ ῥῖνασ ἐγχεῖ τὰ πτερά, τὰσ περιστεράσ θ’ ὁμοίωσ ξυλλαβὼν εἱρ́ξασ ἔχει, κἀπαναγκάζει παλεύειν δεδεμένασ ἐν δικτύῳ.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, epirrheme3)
εἰ πρῶτον μέν, ἄν τισ αὐτὸν
ἀποκτείνῃ
, ψήφισμ’ ὑμέτερον γένοιτο, ἀγώγιμον εἶναι·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
14:2)
ἂν γὰρ
ἀποκτείνῃ
τισ Χαρίδημον γράψασ καὶ παραβὰσ τὸ τί πράττοντ’ εἰπεῖν, πότερ’ ἡμῖν συμφέροντ’ ἢ οὔ, γέγραφ’ εὐθὺσ ἀγώγιμον ἐκ τῶν συμμάχων εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
19:2)
δικάζειν δὲ τὴν βουλὴν τὴν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ φόνου καὶ τραύματοσ ἐκ προνοίασ καὶ πυρκαϊᾶσ καὶ φαρμάκων, ἐάν τισ
ἀποκτείνῃ
δούσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
28:1)
γέγραπται γὰρ ἐν μὲν τῷ νόμῳ τὴν βουλὴν δικάζειν φόνου καὶ τραύματοσ ἐν προνοίασ καὶ πυρκαϊᾶσ καὶ φαρμάκων, ἐάν τισ
ἀποκτείνῃ
δούσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
31:4)
καὶ προσειπὼν ὁ θεὶσ τὸν νόμον ἐὰν
ἀποκτείνῃ
, κρίσιν πεποίηκεν ὅμωσ, οὐ πρότερον τί χρὴ πάσχειν τὸν δεδρακότ’ εἴρηκεν, καλῶσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοῦθ’ ὑπὲρ εὐσεβείασ ὅλησ τῆσ πόλεωσ προϊδών.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
32:1)
καὶ ἔτι πρὸσ τούτῳ διελογίζετο, ὅτι πάντα τὰ τοιαῦτ’ ὀνόματα, οἱο͂ν ἐάν τισ
ἀποκτείνῃ
, ἐάν τισ ἱεροσυλήσῃ, ἐάν τισ προδῷ, καὶ τὰ τοιαῦτα πάντα πρὸ μὲν τοῦ κρίσιν γενέσθαι αἰτιῶν ὀνόματ’ ἐστίν, ἐπειδὰν δὲ κριθείσ τισ ἐξελεγχθῇ, τηνικαῦτ’ ἀδικήματα γίγνεται.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
33:1)
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