헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

σὺ μὲν κατεύχῃ, τοῖσ δ’ ἀποκτείνειν μέλει.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:8)
ἔστι μὲν οὖν Ἀλκιβιάδου μήτε αὐτὸν τῶν νόμων καὶ τῶν ὁρ́κων φροντίζειν, ὑμᾶσ τε παραβαίνειν ἐπιχειρεῖν διδάσκειν, καὶ τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἐκβάλλειν καὶ ἀποκτείνειν ἀνηλεῶσ, αὐτὸν δὲ ἱκετεύειν καὶ δακρύειν οἰκτρῶσ.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 60:1)
τοὺσ δ’ ἀνδροφόνουσ ἐξεῖναι ἀποκτείνειν ἐν τῇ ἡμεδαπῇ καὶ ἀπάγειν, ὡσ ἐν τῷ <α> ἄξονι ἀγορεύει, λυμαίνεσθαι δὲ μή, μηδὲ ἀποινᾶν, ἢ διπλοῦν ὀφείλειν ὅσον ἂν καταβλάψῃ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 36:1)
ἐξεῖναι ἀποκτείνειν καὶ ἀπάγειν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 40:1)
ἔστιν ἐφ’ οἷσ ἀδικήμασιν δέδωκεν ἀποκτείνειν ὁ νόμοσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 303:1)
εἰ γὰρ ἀνέλοιεν τοὺσ νόμουσ καὶ ἄδεια γένοιτο τοῦ τύπτειν ἀλλήλουσ καὶ ἀποκτείνειν καὶ ἁρπάζειν τὰ τῶν πέλασ καὶ μοιχεύειν καὶ λωποδυτεῖν, τίνασ ἔσεσθαι οἰητέον τοὺσ ἀφεξομένουσ τοῦ μὴ πάνυ ῥᾳδίωσ τε καὶ ἑτοίμωσ ἅπαντα ἐξαμαρτεῖν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ. 16:2)
ἔνιοι δὲ λέγουσιν ὅτι τὰ πρόβατα τὴν χρόαν ἰδιάζουσαν ἔχοντα καὶ παρόμοιον χρυσῷ τετευχέναι ταύτησ τῆσ προσηγορίασ, Δράκοντα δὲ τῶν ποιμνῶν ἐπιμελητὴν καθεσταμένον, καὶ ῥώμῃ σώματοσ καὶ ἀλκῇ διαφέροντα, τηρεῖν τὰ πρόβατα καὶ τοὺσ λῃστεύειν αὐτὰ τολμῶντασ ἀποκτείνειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 26 3:1)
ἔπειτα δὲ τοὺσ ἐν ταῖσ οἰκίαισ καὶ ταῖσ ἀρούραισ ἐφοβεῖτο μῦσ καὶ τοῖσ παισὶν ἀεὶ συνέταττε τούτουσ ἀποκτείνειν καὶ τὰσ κοίτασ ἐμπλάττειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 26 1:4)
διόπερ οἱ μὲν Ἀργεῖοι τοῖσ λίθοισ βάλλοντεσ τοὺσ ἡγεμόνασ ἀποκτείνειν ἐπεχείρησαν, καὶ μόγισ μεταξὺ πολλῆσ δεήσεωσ τὸ ζῆν συνεχώρησαν, τὴν δ’ οὐσίαν αὐτῶν δημεύσαντεσ κατέσκαψαν τὰσ οἰκίασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 78 6:2)
καὶ καταστάντεσ μακρὰν διεξῆλθον δημηγορίαν τοὺσ νόμουσ παρεχόμενοι τοὺσ οὐκ ἐῶντασ ἄκριτον ἀποκτείνειν οὐθένα καὶ τὰ παρὰ τῶν θεῶν ἁπάντων μηνίματα ταῖσ μὴ κολαζούσαισ πόλεσι τοὺσ ἐναγεῖσ διεξιόντεσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 22 4:2)
συνεὶσ δὲ τὴν διάνοιαν αὐτοῦ καὶ μισήσασ τὴν παλινπροδοσίαν ὁ Τύλλοσ οὐδὲν ἐξελέγχειν ᾤετο δεῖν κατὰ τὸ παρόν, ἑώσ ἂν ὑφ’ ἑαυτῷ ποιήσηται τὸν ἄνδρα, ἀλλ’ ἐπαινεῖν τε τὴν ἀναχώρησιν αὐτοῦ τὴν ἐπὶ τὰ μετέωρα πρὸσ πολλοὺσ τῶν παρόντων ὡσ ἀπὸ παντὸσ τοῦ βελτίστου γενομένην ἐσκήπτετο καὶ τῶν ἱππέων μοῖράν τινα πέμψασ ὡσ αὐτὸν ἠξίου τελείαν ἀποδείξασθαι τὴν προθυμίαν, τοὺσ μὴ δυνηθέντασ εἰσ τὰ τείχη τῶν Φιδηναίων καταφεύγειν ἀλλ’ ἐσκεδασμένουσ ἀνὰ τὴν χώραν συχνοὺσ ὄντασ κελεύων διερευνώμενον ἀποκτείνειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 26 3:1)
καταλελύσθαι μὲν γὰρ ἀφ’ οὗ παρῆλθεν ἡ τοῦ δικτάτοροσ ἀρχὴ τὸν φύλακα τῆσ ἐλευθερίασ αὐτοῦ νόμον, ὃσ οὔτε ἀποκτείνειν πολίτην ἄκριτον οὐδένα συνεχώρει τοῖσ ὑπάτοισ, οὐδέ γε τοὺσ παρὰ τῇ κρίσει ἐλαττουμένουσ ὑπὸ τῶν πατρικίων δημοτικοὺσ παραδίδοσθαι τοῖσ καταδικασαμένοισ, ἔφεσιν δὲ τοῖσ βουλομένοισ ἐδίδου μεταφέρειν τὰσ κρίσεισ ἐπὶ τὸν δῆμον ἀπὸ τῶν πατρικίων καὶ ὅ τι ἂν ὁ δῆμοσ γνῷ, τοῦτ’ εἶναι κύριον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 58 3:1)
δήμαρχον ἄκοντα, ὥσπερ ἕνα τῶν πολλῶν, μηδεὶσ μηδὲν ἀναγκαζέτω δρᾶν μηδὲ μαστιγούτω μηδ’ ἐπιταττέτω μαστιγοῦν ἑτέρῳ μηδ’ ἀποκτιννύτω μηδ’ ἀποκτείνειν κελευέτω.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 89 5:1)
καὶ τὸ πάντων χαλεπώτατον, ὅτι δυναστείαν περιβάλλονται μείζονα τῆσ συγκεχωρημένησ αὐτοῖσ ἄκριτον ἀποκτείνειν ἐπιχειροῦντεσ ὃν ἂν ἐθέλωσιν ἐξ ἡμῶν, καὶ ὅτι δεῖ τοὺσ ταῦτα ποιοῦντασ τεθνάναι νηποινί.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 31 2:2)
γὰρ ὁρ́κοσ ὁ στρατιωτικόσ, ὃν ἁπάντων μάλιστα ἐμπεδοῦσι Ῥωμαῖοι, τοῖσ στρατηγοῖσ ἀκολουθεῖν κελεύει τοὺσ στρατευομένουσ, ὅποι ποτ’ ἂν ἄγωσιν, ὅ τε νόμοσ ἀποκτείνειν ἔδωκε τοῖσ ἡγεμόσιν ἐξουσίαν τοὺσ ἀπειθοῦντασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 43 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION