헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ἀποκρύπτειν χρὴ τὸ πονηρὸν τόν γε ποιητήν, καὶ μὴ παράγειν μηδὲ διδάσκειν.
(아리스토파네스, Frogs, Agon, Antepirrheme 1:10)
τῶν δὲ ἐσχάτων τῆσ Εὐρώπησ Ἰβήρων οὔτ̓ ἂν τοῦ βασιλέωσ τὸ ὄνομα γιγνώσκειν Εὐρυσθέα, οὔτε εἰ βοῦσ καλαὶ ἐν τῇ χώρᾳ ταύτῃ νέμονται, εἰ μή τισ τὴν Ἥραν τούτοισ ἐπάγων, ὡσ αὐτὴν ταῦτα Ἡρακλεῖ δἰ Εὐρυσθέωσ ἐπαγγέλλουσαν, τὸ οὐ πιστὸν τοῦ λόγου ἀποκρύπτειν ἐθέλοι τῷ μύθῳ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 16 6:3)
οὔτε γὰρ θέλειν τι δεῖ ἀποκρύπτειν αὐτὸν τῶν ἑαυτοῦ εἰ δὲ μή, ἀπῆλθεν, ἀπώλεσε τὸν Κυνικόν, τὸν ὕπαιθρον, τὸν ἐλεύθερον, ἦρκταί τι τῶν ἐντὸσ φοβεῖσθαι, ἦρκται χρείαν ἔχειν τοῦ ἀποκρύψοντοσ οὔτε ὅταν θέλῃ δύναται.
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 16:1)
ἐπεὶ γὰρ ἐπέθηκα τῇ θύρᾳ τὸ πῶμα ‐ πέτρα δέ ἐστι παμμεγέθησ ‐ καὶ τὸ πῦρ ἀνέκαυσα ἐναυσάμενοσ ὃ ἔφερον δένδρον ἀπὸ τοῦ ὄρουσ, ἐφάνησαν ἀποκρύπτειν αὑτοὺσ πειρώμενοι·
(루키아노스, Dialogi Marini, cyclops and poseidwn, chapter 22)
ἀλλ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ταὐτόν μοι ἔδοξαν ἔχειν ἁμάρτημα ὅπερ καὶ οἱ ποιηταὶ καὶ οἱ ἀγαθοὶ δημιουργοί ‐ διὰ τὸ τὴν τέχνην καλῶσ ἐξεργάζεσθαι ἕκαστοσ ἠξίου καὶ τἆλλα τὰ μέγιστα σοφώτατοσ εἶναι ‐ καὶ αὐτῶν αὕτη ἡ πλημμέλεια ἐκείνην τὴν σοφίαν ἀποκρύπτειν·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 44:2)
ἐπεὶ δὲ πολλοὶ τῶν συντεταγμένων εἰσ τὰ ὅπλα περιοίκων καὶ εἱλώτων ἀπεδίδρασκον ἐκ τῆσ πόλεωσ πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ, καὶ τοῦτο πλείστην ἀθυμίαν παρεῖχεν, ἐδίδαξε τοὺσ ὑπηρέτασ περὶ ὄρθρον ἐπιφοιτᾶν ταῖσ στιβάσι καὶ τὰ ὅπλα τῶν ἀποκεχωρηκότων λαμβάνειν καὶ ἀποκρύπτειν, ὅπωσ ἀγνοῆται τὸ πλῆθοσ.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 32 7:1)
ἐκδρομῆσ δὲ τῶν Κλουσίνων καὶ μάχησ παρὰ τὰ τείχη γενομένησ εἷσ τῶν Φαβίων, Κόιντοσ Ἄμβουστοσ, ἵππον ἔχων ἐλήλασεν ἀνατίοσ ἀνδρὶ μεγάλῳ καὶ καλῷ Γαλάτῃ πολὺ προϊππεύοντι τῶν ἄλλων, ἀγνοηθεὶσ ἐν ἀρχῇ διὰ τὸ τὴν σύνοδον ὀξεῖαν γενέσθαι καὶ τὰ ὅπλα περιλάμποντα τὴν ὄψιν ἀποκρύπτειν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 17 4:2)
οἱ δ’ ἐπειρῶντο μὲν τὴν αἴσθησιν ἀποκρύπτειν τὰ κράνη καταμπέχοντεσ, ὀφθέντεσ δ’ ὑπὸ δυεῖν γυναικῶν προθυομένων τοῖσ πολεμίοισ ἐκινδύνευσαν, εἰ μὴ Κράσσοσ ὀξέωσ ἐπιφανεὶσ μάχην ἔθετο πασῶν καρτερωτάτην, ἐν ᾗ τριακοσίουσ ἐπὶ δισχιλίοισ καὶ μυρίοισ καταβαλὼν δύο μόνουσ εὑρ͂ε κατὰ νώτου τετρωμένουσ, οἱ δ’ ἄλλοι πάντεσ ἑστῶτεσ ἐν τάξει καὶ μαχόμενοι τοῖσ Ῥωμαίοισ ἀπέθανον.
(플루타르코스, chapter 11 3:1)
ἀτρεμεῖν οὖν κράτιστον ἢ φεύγειν καὶ ἀποκρύπτειν καὶ καθορμίζειν ἑαυτοὺσ εἰσ ἡσυχίαν, ὥσπερ ἐπιληψίασ ἀρχομένησ συναισθανομένουσ, ἵνα μὴ πέσωμεν μᾶλλον δ’ ἐπιπέσωμεν·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 5 1:1)
ἀτρεμεῖν οὖν κράτιστον ἢ φεύγειν καὶ ἀποκρύπτειν.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 5 4:2)
"οὕτωσ ἄρ’ ἃ καλῶσ εἶχεν, ἀνθρώπου πρεσβυτέρου παρόντοσ, ἀρνεῖσθαι καὶ ἀποκρύπτειν νοσήματα τῆσ ψυχῆσ καὶ πάθη, ταῦτα γυμνὰ καὶ περιφανῆ κομίζουσιν ἐπὶ τὸν θεόν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 7 2:4)
ὥσ φησιν ὁ Σοφοκλῆσ, μάλιστα δ’ ὅταν ἐν λόγῳ χάριν ἔχοντι καὶ δύναμιν τοσαύτην ἐγγένηται τὰσ τ’ ἄλλασ ἀτοπίασ καὶ τὸ ἦθοσ ἀποκρύπτειν τοῦ συγγραφέωσ.
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 1 5:1)
εἶτα συμβαίνει τοῖσ μὲν αἰδήμοσι καὶ σιωπηλοῖσ ἐκείνοισ, ὅταν ἀπέλθωσι, λυπεῖν αὑτοὺσ καὶ ἀπορεῖσθαι, καὶ τέλοσ αὖθισ ὑπ’ ἀνάγκησ ἐλαυνομένουσ σὺν αἰσχύνῃ μείζονι τοῖσ εἰποῦσιν ἐνοχλεῖν ἀναπυνθανομένουσ καὶ μεταθέοντασ, τοῖσ δὲ φιλοτίμοισ καὶ θρασέσιν ἀεὶ περιστέλλειν καὶ ἀποκρύπτειν συνοικοῦσαν τὴν ἀμαθίαν.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 17 7:1)
ἐπαινοίη, κελεύοντα μὴ ταῦτα περὶ αὐτοῦ λέγειν, ἀλλὰ μᾶλλον, εἰ χρηστὸσ καὶ ἀβλαβὴσ καὶ ὠφέλιμοσ, οὐ γὰρ εἰσφέρει τὸν ἔπαινον ὁ τοῦτο ποιῶν ἀλλὰ μετατίθησιν οὐδὲ χαίρειν δοκεῖ τοῖσ ἐγκωμιάζουσιν αὐτὸν ἀλλὰ μᾶλλον, ὅτι μὴ προσηκόντωσ μηδ’ ἐφ’ οἷσ δεῖ, δυσχεραίνειν καὶ ἀποκρύπτειν τὰ φαυλότερα τοῖσ βελτίοσιν, οὐκ ἐπαινεῖσθαι βουλόμενοσ ἀλλ’ ἐπαινεῖν ὡσ χρὴ διδάσκων.
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 12 2:1)
δεῖ δ’ ὥσπερ ἐν πινακίῳ χρωμάτων ἐν τῇ ψυχῇ τῶν πραγμάτων τὰ φαιδρὰ καὶ λαμπρὰ προβάλλοντασ, ἀποκρύπτειν τὰ σκυθρωπὰ καὶ πιέζειν ἐξαλεῖψαι γὰρ οὐκ ἔστι παντάπασιν οὐδ’ ἀπαλλαγῆναι.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 15 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION