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ἀποκρίνασθαι δὲ δεῖ πρὸσ μὲν τὰ ἀμφίβολα διαιροῦντα λόγῳ καὶ μὴ συντόμωσ, πρὸσ δὲ τὰ δοκοῦντα ἐναντία τὴν λύσιν φέροντα εὐθὺσ τῇ
ἀποκρίσει
, πρὶν ἐπερωτῆσαι τὸ ἐπιὸν ἢ συλλογίσασθαι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 18 5:1)
ἀποκρίσει
δ’ ἐπισκηψάμενοσ ἐνόμιζεν, ὥσπερ τόθ’ ὡμολόγησεν, οὕτω πάλιν ἔξαρνοσ γενέσθαι ταῦτ’ ἐφ’ ἑαυτῷ γενήσεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν
14:1)
προσφερόμενόσ τε κατ’ ὀλίγον μηδεμιᾷ κενοῦσθαι
ἀποκρίσει
μηδὲ ὀφθῆναί ποτε ἐσθίων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. i'. EPIMENIDHS 6:3)
τήν τε ῥητορικὴν ἐπιστήμην οὖσαν τοῦ εὖ λέγειν περὶ τῶν ἐν διεξόδῳ λόγων καὶ τὴν διαλεκτικὴν τοῦ ὀρθῶσ διαλέγεσθαι περὶ τῶν ἐν ἐρωτήσει καὶ
ἀποκρίσει
λόγων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 42:5)
δεῖ οὖν καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν λημμάτων ἱστορῆσαι καὶ τὴν τοιαύτην μεταβολήν τε καὶ μετάπτωσιν αὐτῶν, καθ’ ἣν ἐν αὐτῇ τῇ ἐρωτήσει ἢ τῇ
ἀποκρίσει
ἢ τῷ συλλελογίσθαι ἤ τινι ἄλλῳ τοιούτῳ λαμβάνοντα τὰσ μεταπτώσεισ ἀφορμὴν παρέχει τοῖσ ἀνοήτοισ τοῦ ταράσσεσθαι μὴ βλέπουσι τὸ ἀκόλουθον.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ τῆσ χρείασ τῶν μεταπιπτόντων καὶ ὑποθετικῶν καὶ τῶν ὁμοίων.
19:1)
καὶ τίσ ἔτι ἄλλοσ ἐστὶ λόγῳ χρηστικὸσ καὶ δεινὸσ ἐρωτήσει καὶ
ἀποκρίσει
καὶ νὴ Δία ἀνεξαπάτητόσ τε καὶ ἀσόφιστοσ;
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ τῆσ χρείασ τῶν μεταπιπτόντων καὶ ὑποθετικῶν καὶ τῶν ὁμοίων.
25:1)
ἢ ταῦτα μόνα ἁμαρτήματά ἐστι τὸ Καπιτώλιον ἐμπρῆσαι καὶ τὸν πατέρα ἀποκτεῖναι, τὸ δ’ εἰκῇ καὶ μάτην καὶ ὡσ ἔτυχεν χρῆσθαι ταῖσ φαντασίαισ ταῖσ αὑτοῦ καὶ μὴ παρακολουθεῖν λόγῳ μηδ’ ἀποδείξει μηδὲ σοφίσματι μηδ’ ἁπλῶσ βλέπειν τὸ καθ’ αὑτὸν καὶ οὐ καθ’ αὑτὸν ἐν ἐρωτήσει καὶ
ἀποκρίσει
, τούτων δ’ οὐδέν ἐστιν ἁμάρτημα;
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ τῆσ χρείασ τῶν μεταπιπτόντων καὶ ὑποθετικῶν καὶ τῶν ὁμοίων.
32:2)
καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἐπιλαβέσθαι τοῦ ῥήματοσ ἐναντίον τοῦ λαοῦ, καὶ θαυμάσαντεσ ἐπὶ τῇ
ἀποκρίσει
αὐτοῦ ἐσίγησαν.
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 277:1)
μαρτυρεῖ δέ μοι καὶ Ὄμηροσ ἐν Ἀχιλλέωσ
ἀποκρίσει
πρὸσ τοὺσ παρὰ Ἀγαμέμνονοσ πρέσβεισ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 38 13:1)
εὖ γὰρ οἶδα ὅτι τῇ
ἀποκρίσει
οὐχ ἕξεισ ὅτι χρῇ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Εὐθύδημος
379:2)
λέγοντοσ γάρ μου βραχέα οὐκ ἐμάνθανεσ, οὐδὲ χρῆσθαι τῇ
ἀποκρίσει
ἥν σοι ἀπεκρινάμην οὐδὲν οἱο͂́σ τ’ ἦσθα, ἀλλ’ ἐδέου διηγήσεωσ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
114:3)
καὶ νῦν ταύτῃ τῇ
ἀποκρίσει
εἴ τι ἔχεισ χρῆσθαι, χρῶ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
116:2)
ταύτῃ μὲν γὰρ τῇ
ἀποκρίσει
, ᾗ ἂν φῶ τὸ καλὸν χρυσὸν εἶναι, οὐδὲν ὡσ ἐοίκέ μοι ἀναφανήσεται κάλλιον ὂν χρυσὸσ ἢ ξύλον σύκινον·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἱππίασ μειζών
63:5)
ἴσωσ μέντοι ἐπί γε ταύτῃ τῇ
ἀποκρίσει
, ὡσ ἐγὼ μαντεύομαι, κινδυνεύσει οὐ μόνον μου καταγελᾶν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἱππίασ μειζών
67:2)
"ὦ δαιμόνιε," φησί, "Σώκρατεσ, τὰ μὲν τοιαῦτα ἀποκρινόμενοσ καὶ οὕτω παῦσαι ‐ λίαν γὰρ εὐήθη τε καὶ εὐεξέλεγκτά ἐστιν ‐ ἀλλὰ τὸ τοιόνδε σκόπει εἴ σοι δοκεῖ καλὸν εἶναι, οὗ καὶ νυνδὴ ἐπελαβόμεθα ἐν τῇ
ἀποκρίσει
, ἡνίκ’ ἔφαμεν τὸν χρυσὸν οἷσ μὲν πρέπει καλὸν εἶναι, οἷσ δὲ μή, οὔ, καὶ τἆλλα πάντα οἷσ ἂν τοῦτο προσῇ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἱππίασ μειζών
76:4)
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