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καὶ τοῦτον τὸν τρόπον τῶν ἀναφυομένων κεφαλῶν περιγενόμενοσ, τὴν ἀθάνατον
ἀποκόψασ
κατώρυξε καὶ βαρεῖαν ἐπέθηκε πέτραν, παρὰ τὴν ὁδὸν τὴν φέρουσαν διὰ Λέρνησ εἰσ Ἐλαιοῦντα τὸ δὲ σῶμα τῆσ ὕδρασ ἀνασχίσασ τῇ χολῇ τοὺσ ὀιστοὺσ ἔβαψεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 2:10)
πῶσ γὰρ ἂν τὸ λέχοσ ἐποίησεν
ἀποκόψασ
τόν τῆσ ἐλαίασ θαλλόν, εἰ μὴ τεκτονικῆσ ἐπιστήμων ἦν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ.
6:2)
ὁ δὲ Τιθραύστησ παραγενόμενοσ εἰσ Κολοσσὰσ τῆσ Φρυγίασ συνέλαβε τὸν Τισσαφέρνην διά τινοσ Ἀριαίου σατράπου λουόμενον, καὶ τὴν κεφαλὴν
ἀποκόψασ
ἀπέστειλε πρὸσ τὸν βασιλέα·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 79 19:1)
ἀλλ’ εἴ σοι δέδοκται τοὺσ νόμουσ καταλύειν, τὰ δὲ δίκαια συγχεῖν καὶ τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν ἀφαιρεῖσθαι, μηκέτι τὴν ὀνειδιζομένην ὑμῖν ἀρνοῦ τυραννίδα, ἀλλὰ τὸν ἐμὸν
ἀποκόψασ
τράχηλον ταύτην τε ἀπαγαγεῖν, ὅπου σοι δοκεῖ, καὶ τὰσ ἄλλασ παρθένουσ καὶ γυναῖκασ, ἵνα δὴ μάθωσιν ἤδη ποτὲ Ῥωμαῖοι δοῦλοι γεγονότεσ ἀντ’ ἐλευθέρων, καὶ μηδὲν ἔτι μεῖζον φρονῶσι τῆσ τύχησ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 31 6:1)
τῇ δ’ ὑστεραίᾳ τὴν μὲν Πάππου κεφαλήν, ἀνῄρητο γάρ,
ἀποκόψασ
Φερώρᾳ ἔπεμψεν ποινὴν ἀνθ’ ὧν ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ πάθοι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 585:1)
ἐγὼ τοὺσ υἱοὺσ ἐκείνουσ κατ’ ἐμαυτοῦ παρώξυνα δικαίασ αὐτῶν
ἀποκόψασ
ἐλπίδασ δι’ Ἀντίπατρον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
878:2)
ἀνδρὶ γὰρ μεγάλῳ καὶ ῥωμαλέῳ φεύγοντι παρ’ αὑτόν ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα μένειν ἐκέλευσε καί στρέφεσθαι πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ ὁ δὲ μεστὸσ ὢν ταραχῆσ παρὰ τὸ δεινόν ἐπήρατο τὴν μάχαιραν ὡσ καθιξόμενοσ, φθάνει δὲ ὁ τοῦ Καίσαροσ ὑπασπιστὴσ
ἀποκόψασ
αὐτοῦ τὸν ὦμον.
(플루타르코스, Caesar, chapter 39 4:2)
ἀδελφὸσ δὲ πολεμῶν ἀδελφῷ καὶ κτώμενοσ ὀθνεῖον ἐξ ἀγορᾶσ ἢ παλαίστρασ ἑταῖρον οὐθὲν ἐοίκεν ἄλλο ποιεῖν ἢ σάρκινον καὶ συμφυὲσ ἑκουσίωσ
ἀποκόψασ
μέλοσ ἀλλότριον προστίθεσθαι καὶ προσαρμόττειν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 32)
ἑκουσίωσ
ἀποκόψασ
μέλοσ ἀλλότριον προστρίβεσθαι καὶ προσαρμόττειν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 3 1:2)
ὁ δὲ Μετίλιοσ ἔχων τὴν ἀπὸ τῆσ δημαρχίασ ἄδειαν μόνη γὰρ αὕτη δικτάτοροσ αἱρεθέντοσ ἡ ἀρχὴ τὸ κράτοσ οὐκ ἀπόλλυσιν, ἀλλὰ μένει τῶν ἄλλων καταλυθεισῶν, ἐνέκειτο τῷ δήμῳ πολύσ, μὴ προέσθαι δεόμενοσ τὸν Μινούκιον μηδ’ ἐᾶσαι παθεῖν ἃ Μάλλιοσ Τουρκουᾶτοσ ἔδρασε τὸν υἱόν, ἀριστεύσαντοσ καὶ στεφανωθέντοσ
ἀποκόψασ
πελέκει τὸν τράχηλον, ἀφελέσθαι δὲ τοῦ Φαβίου τὴν τυραννίδα καὶ τῷ δυναμένῳ καὶ βουλομένῳ σῴζειν ἐπιτρέψαι τὰ πράγματα.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 9 2:2)
"διὰ τί ταῖσ Δεκεμβρίαισ εἰδοῖσ ἱπποδρομίασ γενομένησ ὁ νικήσασ δεξιόσειροσ Ἄρει θύεται, καὶ τὴν μὲν οὐρὰν
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τισ ἐπὶ τὴν Ῥηγίαν καλουμένην κομίζει καὶ τὸν βωμὸν αἱμάττει, περὶ δὲ τῆσ κεφαλῆσ οἱ μὲν ἀπὸ τῆσ ἱερᾶσ ὁδοῦ λεγομένησ οἱ δ’ ἀπὸ τῆσ Συβούρησ καταβάντεσ διαμάχονται;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 971)
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