헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Διαλυθέντων δὲ μόλισ οὕτω καὶ τῶν ἡγεμόνων ἐσ ὑπεροψίαν αὐτὸν αἰτιωμένων, ἐξελογεῖτο αὐτοῖσ τὴν βουλὴν οὐκ εὐνοίᾳ πρὸσ αὑτὸν ἀποκλίνειν μᾶλλον ἢ Ἀντωνίου δέει καὶ στρατιᾶσ ἀπορίᾳ, "μέχρι καθέλωμεν ἡμεῖσ Ἀντώνιον καὶ οἱ σφαγεῖσ φίλοι τε τῇ βουλῇ καὶ συγγενεῖσ ὄντεσ δύναμιν αὐτοῖσ συναγάγωσιν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 7 6:4)
ὁ γὰρ ψέγων τὴν ἡδονήν, ὀφθείσ ποτ’ ἐφιέμενοσ, ἀποκλίνειν δοκεῖ πρὸσ αὐτὴν ὡσ τοιαύτην οὖσαν ἅπασαν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 8:1)
τὸ μὲν ἄρα τοσοῦτο δηλοῖ ὅτι ἡ μέση ἕξισ ἐν πᾶσιν ἐπαινετή, ἀποκλίνειν δὲ δεῖ ὁτὲ μὲν ἐπὶ τὴν ὑπερβολὴν ὁτὲ δ’ ἐπὶ τὴν ἔλλειψιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 114:5)
ὅλωσ γὰρ ἡγήσονται παρεῶσθαι μὲν αὐτοί, πρὸσ Κερσοβλέπτην δ’ ἀποκλίνειν ὑμᾶσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 154:2)
πρὸσ δὲ τούτοισ τοὺσ μὲν Ιὤνασ ὑπελάμβανε διὰ τὴν συγγένειαν ἰδίουσ ἕξειν, τοὺσ δὲ ἄλλουσ τοὺσ κατὰ τὴν Ἀσίαν Ἕλληνασ δι’ ἐκείνουσ ἐλευθερώσειν, ἀποκλινεῖν τε ταῖσ εὐνοίαισ πρὸσ τοὺσ Ἀθηναίουσ διὰ τὴν εὐεργεσίαν, τοὺσ δὲ νησιώτασ ἅπαντασ καταπεπληγμένουσ τὸ μέγεθοσ τῆσ ναυτικῆσ δυνάμεωσ ἑτοίμωσ ταχθήσεσθαι μετὰ τῶν δυναμένων καὶ βλάπτειν καὶ ὠφελεῖν τὰ μέγιστα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 41 5:1)
καὶ τὸ μὲν πρῶτον πολὺ προεῖχον τῶν πολεμίων, ὕστερον δὲ ὑποψίασ γενομένησ ὡσ τῶν Ἀθηναίων μελλόντων ἀποκλίνειν πρὸσ τοὺσ Μεσσηνίουσ, ἀπέλυσαν αὐτῶν τὴν συμμαχίαν, φήσαντεσ ἱκανοὺσ ἔχειν πρὸσ τὸν ἐφεστῶτα κίνδυνον τοὺσ ἄλλουσ συμμάχουσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 64 2:3)
δεινὴ δὲ καὶ τὰ ἄλλα, καὶ ^ τεχνῖτισ παρ’ ἥντινα βούλει τῶν ἑταιρῶν ἐπισπάσασθαι ἐραστὴν καὶ ἀμφίβολον ἔτι ὄντα ὅλον ὑποποιήσασθαι καὶ ἐνεχόμενον ἤδη ἐπιτεῖναι καὶ προσεκκαῦσαι ἄρτι μὲν ὀργῇ, ἄρτι δὲ κολακείᾳ, καὶ μετὰ μικρὸν ὑπεροψίᾳ καὶ τῷ πρὸσ ἕτερον ἀποκλίνειν δοκεῖν, καὶ ὅλη συνεκεκρότητο ἁπανταχόθεν ἡ γυνὴ καὶ πολλὰ μηχανήματα παρεσκεύαστο κατὰ τῶν ἐραστῶν.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 13:6)
τὰ τοιαῦτα τότε μενόντων τε καὶ φερομένων, ἀλλὰ φαῖμεν ἂν ἔχειν αὐτὰ εὐθύ τε καὶ περιφερὲσ ἐν αὑτοῖσ, καὶ κατὰ μὲν τὸ εὐθὺ ἑστάναι ‐ οὐδαμῇ γὰρ ἀποκλίνειν ‐ κατὰ δὲ τὸ περιφερὲσ κύκλῳ κινεῖσθαι, καὶ ὅταν δὲ τὴν εὐθυωρίαν ἢ εἰσ δεξιὰν ἢ εἰσ ἀριστερὰν ἢ εἰσ τὸ πρόσθεν ἢ εἰσ τὸ ὄπισθεν ἐγκλίνῃ ἅμα περιφερόμενον, τότε οὐδαμῇ ἔστιν ἑστάναι.
(플라톤, Republic, book 4 392:1)
ὁ μὲν οὖν Μελάνθιοσ εἴτε παίζων εἴτε σπουδάζων ἔλεγε διασῴζεσθαι τὴν Ἀθηναίων πόλιν ὑπὸ τῆσ τῶν ῥητόρων διχοστασίασ καὶ ταραχῆσ οὐ γὰρ ἀποκλίνειν ἅπαντασ εἰσ τὸν αὐτὸν τοῖχον, ἀλλὰ γίγνεσθαί τινα τοῦ βλάπτοντοσ ἀνθολκὴν;
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 4 23:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION