헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κατάλογον ἀποφαίνων, τοιούτων εἰσηγητὴσ αὐτῷ καὶ διδάσκαλοσ ἔργων ἐγένετο, ἐξ ὧν ἐκεῖνοσ μὲν φεύγει τὴν πατρίδα, οὗτοσ δ’ αὐτοῦ τὰ τῆσ φυγῆσ ἐφόδια προλαβὼν τρία τάλαντα ἀπεστέρηκε, Νικόδημοσ δ’ ὁ Ἀφιδναῖοσ ὑπ’ Ἀριστάρχου τετελεύτηκε βιαίῳ θανάτῳ, ἐκκοπεὶσ ὁ δείλαιοσ ἀμφοτέρουσ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ καὶ τὴν γλῶτταν ἐκτμηθείσ, ᾗ ἐπαρρησιάζετο πιστεύων τοῖσ νόμοισ καὶ ὑμῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1721)
καὶ τούτῳ μὲν τῷ τρόπῳ τὸν πατέρα μου ἀπώλλυε, συνειδότα ἀποφαίνων.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 74:6)
φθόνῳ δ’ αὐτῶν οἱ πολλοὶ καὶ μάλιστα Λεύκολλοσ, ὁ πρὸ τοῦ Πομπηίου στρατεύσασ ἐπὶ τὸν Μιθριδάτην, ὡσ ἀσθενέστατον αὐτὸν ἀπολιπὼν τῷ Πομπηίῳ, διεκώλυεν, ἴδιον ἔργον ἀποφαίνων τὸ Μιθριδάτειον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 2 2:2)
ἃ μικρῷ πρόσθεν ἡμῖν Ἡσίοδοσ λέγων ἐφαίνετο, ταῦτα ἄντικρυσ καὶ σχεδὸν τὸ μέτρον λύσασ ἐν τούτοισ Πλάτων ὁμολογεῖ, κοινωνὸν τῆσ βασιλικῆσ τὴν ῥητορικὴν ἀποφαίνων ὑπὲρ τοῦ δικαίου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 109:1)
ἀλλ’ αὐτήν μοι τὴν δουλείαν οὐκ ἀποφαίνων ἀποκναίεισ.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antepirrheme19)
ἐὰν δ’ εἶναί μοι φῇ τοῦτον τὸν τρόπον, λογιζόμενοσ τὰ παρ’ ἑκατέρῳ τῶν ἐπιτρόπων, διπλασίοισ ἐλάττω φανήσεται λέγων, ἔχοντα δ’ οὐδὲν μᾶλλον ἀποφαίνων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 69:1)
καὶ γὰρ δὴ παλαιόσ ἐστιν ὁ λόγοσ ὁ κοινὰ ἀποφαίνων τὰ τῶν φίλων.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 127:3)
καὶ γὰρ εἰ μὲν ἐπαινῶν τισ ἐκείνουσ ταῦτα ἔλεγε καὶ μηδὲν χείρονοσ δόξησ ἀποφαίνων ἐπιτυγχάνοντασ, ἦν μὲν ἂν δήπουθεν εὐήθησ, μᾶλλον δὲ ἀναιδήσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 154:2)
ἦν δὲ καὶ κατὰ τὸ μέγεθοσ τοῦ σώματοσ καὶ κατὰ τὸ κάλλοσ ἡρωικὸν ἀποφαίνων ἀξίωμα, ὥστε καὶ τοὺσ ἀφικνουμένουσ τῶν ξένων θεωροῦντασ εὐπρέπειαν κεκοσμημένην ὑπεροχῇ βασιλικῇ θαυμάζειν καὶ παρακολουθεῖν ἐν ταῖσ ἐξόδοισ ἕνεκεν τῆσ θέασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 92 3:1)
μετὰ δὲ τοὺσ γάμουσ ὀλίγασ ἐπιμείνασ ἡμέρασ συνήγαγεν ἐκκλησίαν καὶ παρεκάλει τοὺσ Συρακοσίουσ πόλεμον ἐξενεγκεῖν πρὸσ τοὺσ Καρχηδονίουσ, ἀποφαίνων αὐτοὺσ καθόλου μὲν τοῖσ Ἕλλησιν ἐχθροτάτουσ ὄντασ, μάλιστα δὲ τοῖσ Σικελιώταισ διὰ παντὸσ ἐπιβουλεύοντασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 45 3:1)
τῇ δ’ ἑξῆσ ἡμέρᾳ προαχθεισῶν τῶν παρθένων, παραμυθησάμενοσ αὐτῶν τὴν ἀθυμίαν ὁ Ῥωμύλοσ, ὡσ οὐκ ἐφ’ ὕβρει τῆσ ἁρπαγῆσ ἀλλ’ ἐπὶ γάμῳ γενομένησ, Ἑλληνικόν τε καὶ ἀρχαῖον ἀποφαίνων τὸ ἔθοσ καὶ τρόπων συμπάντων καθ’ οὓσ συνάπτονται γάμοι ταῖσ γυναιξὶν ἐπιφανέστατον, ἠξίου στέργειν τοὺσ δοθέντασ αὐταῖσ ἄνδρασ ὑπὸ τῆσ τύχησ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 30 7:1)
Τύλλοσ μὲν γὰρ ἐβούλετο ἐν ἐλαχίστοισ σώμασι γενέσθαι τὴν τοῦ πολέμου κρίσιν ἑνὸσ Ἀλβανοῦ τοῦ λαμπροτάτου πρὸσ ἕνα Ῥωμαῖον τὸν ἄριστον μονομαχήσοντοσ καὶ πρόθυμοσ ἦν αὐτὸσ ὑπὲρ τῆσ ἑαυτοῦ πατρίδοσ ἀγωνίσασθαι προκαλούμενοσ εἰσ τὴν ὁμοίαν φιλοτιμίαν τὸν Ἀλβανόν, καλοὺσ ἀποφαίνων τοῖσ ἀνειληφόσι τὰσ τῶν στρατοπέδων ἡγεμονίασ τοὺσ ὑπὲρ ἀρχῆσ καὶ δυναστείασ ἀγῶνασ, οὐ μόνον ἐὰν νικήσωσιν ἀγαθοὺσ ἄνδρασ, ἀλλὰ κἂν αὐτοὶ κρατηθῶσιν ὑπ’ ἀγαθῶν, καὶ διεξιὼν ὅσοι στρατηγοὶ καὶ βασιλεῖσ τὰσ ἑαυτῶν ψυχὰσ προκινδυνεῦσαι τῶν κοινῶν παρέσχον δεινὸν ἡγούμενοι τῶν μὲν τιμῶν πλέον αὐτοὶ φέρεσθαι, τῶν δὲ πόνων ἔλαττον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 12 3:1)
ἐπιταττομένοισ, ὡσ παρειληφότων αὐτῶν ἅμα τοῖσ ἄλλοισ οἷ εἶχον Ἀλβανοὶ καὶ τὴν ἡγεμονίαν τοῦ Λατίνων ἔθνουσ, δύο μὲν ἀποφαίνων τρόπουσ κτήσεων, καθ’ οὓσ ἄνθρωποι γίνονται τῶν ἀλλοτρίων κύριοι, τόν τε ἀναγκαῖον καὶ τὸν ἑκούσιον, Ῥωμαίουσ δὲ λέγων καθ’ ἑκάτερον τὸν τρόπον παρειληφέναι τὴν ἡγεμονίαν ὧν εἶχον Ἀλβανοὶ πόλεων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 34 2:1)
ἐποίει τὰ κελευόμενα ὁ μάντισ καὶ μετ’ οὐ πολὺ παρῆν αἰσίουσ εἰληφέναι λέγων οἰωνοὺσ καὶ δυνατὴν εἶναι τὴν πρᾶξιν ἀποφαίνων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 71 4:1)
αἴτιόν τ’ ἰσχύοσ μὲν ταῖσ ἀσθενέσιν ἀποφαίνων ὁμοφροσύνην, ταπεινότητοσ δὲ καὶ ἀσθενείασ καὶ ταῖσ πάνυ ἰσχυραῖσ ἀλληλοφθορίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 26 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION