헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ μὲν γὰρ Λεωσθένησ, ὁ φεύγων ἐνθένδε διὰ τοὺσ συκοφάντασ, οὐ δυνατὸσ ἦν ἐπιδεξίωσ ἐπιστολὴν γράψαι, ὃν οὐκ ὀκνοῦσί τινεσ ἀποφαίνεσθαι μετὰ Καλλίστρατον τὸν Ἀφιδναῖον τῶν ἄλλων μάλιστα εἰπεῖν δύνασθαι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1243)
ἐβουλόμην μὲν οὖν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ τὴν βουλὴν τοὺσ πεντακοσίουσ καὶ τὰσ ἐκκλησίασ ὑπὸ τῶν ἐφεστηκότων ὀρθῶσ διοικεῖσθαι, καὶ τοὺσ νόμουσ οὓσ ἐνομοθέτησεν ὁ Σόλων περὶ τῆσ τῶν ῥητόρων εὐκοσμίασ ἰσχύειν, ἵνα ἐξῆν πρῶτον μὲν τῷ πρεσβυτάτῳ τῶν πολιτῶν, ὥσπερ οἱ νόμοι προστάττουσι, σωφρόνωσ ἐπὶ τὸ βῆμα παρελθόντι ἄνευ θορύβου καὶ ταραχῆσ ἐξ ἐμπειρίασ τὰ βέλτιστα τῇ πόλει συμβουλεύειν, δεύτερον δ’ ἤδη καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν τὸν βουλόμενον καθ’ ἡλικίαν χωρὶσ καὶ ἐν μέρει περὶ ἑκάστου γνώμην ἀποφαίνεσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2 1:1)
ἄγε δὴ καὶ χορὸν ἅψωμεν, ἐπεὶ μοῦσαν στυγερὰν ἀποφαίνεσθαι δεδόκηκεν, λέξαι τε λάχη τὰ κατ’ ἀνθρώπουσ ὡσ ἐπινωμᾷ στάσισ ἁμά.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, anapests1)
ἀτέλεια δὲ μὴ μόνον χθὲσ καὶ πρώην εὑρέθη, ἀλλὰ καὶ τοιοῦτόν ἐστ’ οὐδὲν τὸ παράπαν τά γε πρὸσ πόλιν πλὴν αὐτὸ τοῦτο μόνον, ὡσ ἔφην, εἰσ ὄνησιν μὲν τοῖσ χρωμένοισ, τῇ πόλει δὲ πᾶν τοὐναντίον, ὥστ’ εἶναι πᾶσιν ἐντεῦθεν εἰκότωσ περὶ αὐτῶν ἀποφαίνεσθαι, τὴν μὲν οὕτωσ ἔχουσαν, εἰ δὴ τοῖσ νόμοισ ἐνῆν, διαγεγράφθαι χρῆναι καθάπαξ τῶν νόμων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 15:9)
δεῖ δὲ καὶ νομοθέτην καὶ ξύμβουλον καὶ πάντα τοιοῦτον καθαρῶσ ἀποφαίνεσθαι, καὶ μὴ διπλᾶ κρούειν, ὡσ λόγοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 80:3)
αἱ δὲ γνῶμαι πᾶσαι τοῦτο ποιοῦσιν διὰ τὸ ἀποφαίνεσθαι τὸν τὴν γνώμην λέγοντα καθόλου περὶ τῶν προαιρέσεων, ὥστε, ἂν χρησταὶ ὦσιν αἱ γνῶμαι, καὶ χρηστοήθη φαίνεσθαι ποιοῦσι τὸν λέγοντα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 21 16:4)
τὸ μὲν οὖν ἐπιτιμᾶν ἴσωσ φήσαι τισ ἂν ῥᾴδιον καὶ παντὸσ εἶναι, τὸ δ’ ὑπὲρ τῶν παρόντων ὅ τι δεῖ πράττειν ἀποφαίνεσθαι, τοῦτ’ εἶναι συμβούλου.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Α 20:1)
ἔδει μέν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοὺσ λέγοντασ ἅπαντασ μήτε πρὸσ ἔχθραν ποιεῖσθαι λόγον μηδένα μήτε πρὸσ χάριν, ἀλλ’ ὃ βέλτιστον ἕκαστοσ ἡγεῖτο, τοῦτ’ ἀποφαίνεσθαι, ἄλλωσ τε καὶ περὶ κοινῶν πραγμάτων καὶ μεγάλων ὑμῶν βουλευομένων·
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 2:1)
παρακαλέσασ δὲ ὁ Παρμένων μάρτυρασ ἀπεῖπεν τῷ Ἀριστοκλεῖ μὴ ἀποφαίνεσθαι παρὰ τὰσ συνθήκασ καθ’ αὑτοῦ ἄνευ τῶν συνδιαιτητῶν.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή 26:3)
ὁ δὲ Ἀριστοκλῆσ, διαμαρτυραμένου τοῦ ἀνθρώπου ἐναντίον μαρτύρων μὴ ἀποφαίνεσθαι καθ’ αὑτοῦ ἄνευ τῶν συνδιαιτητῶν, ἀποδημήσαντοσ τοῦ ἀνθρώπου διὰ τὴν συμφορὰν ἐρήμην κατ’ αὐτοῦ ἀπεφήνατο τὴν δίαιταν.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή 28:2)
εἶθ’ ὅτι ἀπεῖπεν αὐτῷ ἄνευ τῶν συνδιαιτητῶν καθ’ αὑτοῦ μὴ ἀποφαίνεσθαι, καὶ ὅτι ἀπολομένησ αὑτῷ τῆσ γυναικὸσ καὶ τῶν παίδων ὑπὸ τοῦ σεισμοῦ καὶ ἐπὶ τηλικαύτην συμφορὰν ἀπάραντοσ οἴκαδε, ὁ τὰσ συνθήκασ ἠφανικὼσ ἐρήμην αὑτοῦ ἐν τῇ ἀποδημίᾳ κατέγνω τὴν δίαιταν, ἔστιν ὅστισ ἂν ὑμῶν ταῦτα τοῦ Παρμένοντοσ ἀπολογουμένου τὴν οὕτω παρανόμωσ γνωσθεῖσαν δίαιταν κυρίαν ἔγνω εἶναι;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή 47:1)
ἐγὼ δὲ οὐδὲ ψῆφον ἠξίωσα διενεγκεῖν ὑπὲρ οὐδενὸσ μόνοσ, μὴ ῥοπήν τινα δοκῇ τὸ τοιοῦτον παρέχειν καὶ μαρτυρίαν καὶ τῶν ἄλλων τινὲσ ὀκνήσωσιν ἐμοὶ τἀναντία γράφειν καὶ ἀποφαίνεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΟΠΩΣ ΕΣΧΗΚΕ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ. 20:1)
τὸν δὲ Λύσανδρον τὸν Λακεδαιμόνιον γνώμην ἀποφαίνεσθαι λέγουσιν ὅτι τοὺσ μὲν παῖδασ ἀστραγάλοισ καὶ σφαίραισ ἐξαπατᾶν δεῖ, τοὺσ δὲ ἄνδρασ ὁρ́κοισ καὶ ῥήμασιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 26:1)
ὥστε ἄν τισ αὐτοὺσ παρακαλῇ συμβούλουσ τῶν πόλεων ἢ τῶν ἐθνῶν ἢ τῶν βασιλέων, κρεῖττον ἕξουσι καὶ ἀσφαλέστερον ἀποφαίνεσθαι οὐ τὸ ἐπιὸν αὐτοῖσ, οὐδὲ νῦν μὲν ταῦτα, πάλιν δὲ τἀναντία, δἰ ὀργὴν ἢ φιλονικίαν ἢ χρήμασι πληγέντεσ, ὥσπερ ἐπὶ τρυτάνησ, ἔφη τισ οἶμαι τῶν ῥητόρων αὐτῶν, κατὰ τὸ λῆμμα ἀεὶ ῥέποντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥ. 9:1)
ἀμφοτέρων δὲ τῶν ἀντιδίκων τὰ γεγραμμένα δὶσ τοῖσ δικασταῖσ δόντων, τὸ τηνικαῦτ’ ἔδει τοὺσ μὲν τριάκοντα τὰσ γνώμασ ἐν ἀλλήλοισ ἀποφαίνεσθαι, τὸν ἀρχιδικαστὴν δὲ τὸ ζῴδιον τῆσ ἀληθείασ προστίθεσθαι τῇ ἑτέρᾳ τῶν ἀμφισβητήσεων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 75 7:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION