헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὗτοσ μὲν εἰσ ἐκεῖνον μόνον ἀναφέρει τὴν ἀπόδοσιν, ἐγὼ δ’ εἴσ τε τὸν Λάμπιν αὐτὸν καὶ τοὺσ ἀκούσαντασ αὐτοῦ ὅτε οὐκ ἔφη ἀπειληφέναι τὸ χρυσίον.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου 66:3)
συναχθείσησ δὲ ἐκκλησίασ καὶ προτεθείσησ βουλῆσ, πότερον χρὴ τοὺσ ἱκέτασ ἐκδοῦναι τοῖσ Συβαρίταισ ἢ πόλεμον ὑπομεῖναι πρὸσ δυνατωτέρουσ, ἀπορουμένησ τε τῆσ συγκλήτου καὶ τοῦ δήμου, τὸ μὲν πρῶτον ἔρρεπε ταῖσ γνώμαισ τὸ πλῆθοσ πρὸσ τὴν ἀπόδοσιν τῶν ἱκετῶν διὰ τὸν πόλεμον·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 8 11:1)
ὁ δὲ δῆμοσ τὰ μὲν ἄλλα τοῦ προβουλεύματοσ ἐψηφίσατο κύρια εἶναι, τὴν δ’ ἀπόδοσιν τῶν χρημάτων οὐκ ἠνέσχετο, ἀλλὰ τἀναντία ἔγνω, μήτ’ ἐκ τῶν ἰδίων μήτ’ ἐκ τῶν κοινῶν τοῖσ τυράννοισ μηδὲν ἀποδιδόναι, πρεσβευτὰσ δὲ περὶ τούτων πρὸσ βασιλέα Πορσίναν ἀποστεῖλαι, οἵτινεσ ἀξιώσουσιν αὐτὸν τὰ μὲν ὅμηρα καὶ τὴν χώραν παραλαβεῖν, περὶ δὲ τῶν χρημάτων αὐτὸν δικαστὴν γενόμενον Ταρκυνίοισ τε καὶ Ῥωμαίοισ, ὅταν ἀμφοτέρων ἀκούσῃ κρῖναι τὰ δίκαια μήτε χάριτι μήτ’ ἔχθρᾳ παραχθέντα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 32 3:1)
τὰ μέν γε περὶ Πύλον Ἀθηναίοισ πραχθέντα καὶ τὰ περὶ τὴν Σφακτηρίαν καλουμένην νῆσον, ἐν ᾗ Λακεδαιμονίουσ κατακλείσαντεσ ἐξεπολιόρκησαν, ἀρξάμενοσ ἐν τῇ τετάρτῃ βύβλῳ διηγεῖσθαι καὶ μεταξὺ τοῦ πολέμου τοῦδε πράξεισ τινὰσ ἑτέρασ παραδιηγησάμενοσ, εἶτ’ αὖθισ ἐπιστρέψασ ἐπὶ τὴν ἀπόδοσιν τῶν ἑξῆσ, ἅπαντα τὰ γεγενημένα κατὰ τὰσ μάχασ ὑπ’ ἀμφοτέρων διελήλυθεν ἀκριβῶσ καὶ δυνατῶσ, πλείουσ ἢ τριακοσίουσ στίχουσ αὐτὸσ ἀποδεδωκὼσ ταῖσ μάχαισ, καὶ ταῦτα οὐ πολλῶν ὄντων οὔτε τῶν ἀπολομένων οὔτε τῶν παραδόντων τὰ ὅπλα.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 13 2:4)
οὓσ δὲ κοινοὺσ ἡμῖν καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ κατέλιπε τούτουσ ὑπερεθέμην εἰσ τὴν περὶ ἐθῶν καὶ αἰτιῶν ἀπόδοσιν, ἣν συλλαμβανομένου τοῦ θεοῦ μετὰ ταύτην ἡμῖν τὴν πραγματείαν συντάξασθαι πρόκειται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 249:2)
ἂν δὲ ἀναισχυντῶσι περὶ τὴν ἀπόδοσιν, μὴ περὶ τὴν οἰκίαν βαδίσαντασ ἐνεχυριάζειν πρὶν ἢ δίκη περὶ τούτου γένηται·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 341:1)
ἀλλὰ μηδὲ ἀναβάλλεσθαι τὴν ἀπόδοσιν, ἀλλ’ αὐθημερὸν ἐκτίνειν ὡσ οὐ βουλομένου τοῦ θεοῦ τῆσ ἐξ ὧν πεπόνηκε χρήσεωσ ὑστερεῖν τὸν ἐργασάμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 372:3)
κείνην τε δὴ ὑπερβάλλεσθαι τὴν ἀπόδοσιν τῶν ἵππων, βουλομένην ὡσ πλεῖστον χρόνον συνεῖναι τῷ Ἡρακλεῖ, καὶ τὸν κομισάμενον ἐθέλειν ἀπαλλάσσεσθαι·
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 9 3:1)
πάρεργον γὰρ οὐδὲν δεῖ τῶν ἄλλων ἔργων διακώλυμα γίγνεσθαι τῶν τῷ σώματι προσηκόντων εἰσ ἀπόδοσιν πόνων καὶ τροφῆσ, οὐδ’ αὖ ψυχῇ μαθημάτων τε καὶ ἐθῶν, πᾶσα δὲ νύξ τε καὶ ἡμέρα σχεδὸν οὐκ ἔστιν ἱκανὴ τοῦτ’ αὐτὸ πράττοντι τὸ τέλεόν τε καὶ ἱκανὸν αὐτῶν ἐκλαμβάνειν·
(플라톤, Laws, book 7 121:1)
ἐγὼ δὲ τοῦτο μὲν ἔφην ἀπόδρασιν εἶναι τῆσ ἐρωτήσεωσ μᾶλλον ἢ τῆσ αἰτίασ ἀπόδοσιν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Περὶ τῆσ ἐχενηίδοσ. 6:2)
ἔφη γὰρ δεῖν ἀναδέξασθαι τοῖσ στρατιώταισ τὴν τῶν ὀψωνίων ἀπόδοσιν·
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 25 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION