헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔτε γὰρ ὑπερβαλεῖν οὔτ’ ἐνδοτέρω τῆσ ἀξίασ ἐλθεῖν ἐᾷ, ἀλλ’ ἑκάστῳ τὸ γιγνόμενον ἀποδιδόναι κελεύει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 3:6)
ἐδόκει γάρ μοι παραπλήσιον εἶναι ὥσπερ ἂν εἰ διὰ παντὸσ τοῦ πελάγουσ ὕφαλοσ διεξελθὼν εἶτ’ ἠναγκαζόμην ἀποδιδόναι λόγον πόσοισ τισὶ τοῖσ πᾶσι ῥοθίοισ ἐνέτυχον καὶ ποίασ τινὸσ τῆσ θαλάττησ παρ’ ἕκαστον αὐτῶν ἐπειρώμην καὶ τί τὸ σῶζον ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 2:7)
καίτοι εἴ γε οἱ Τρῶεσ ἐβούλοντο τὴν Ἑλένην καὶ ὅσα μετ’ αὐτῆσ ἄγοντεσ ᾤχοντο ἀποδιδόναι, οὐκ ἂν ἡμῖν ἦν λόγοσ πρὸσ αὐτούσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 5:9)
χωρὶσ δὲ τούτων ἐκ μὲν ἀτελείασ οὐδ’ ὁτιοῦν ἔνεστι κέρδοσ τῇ πόλει, πλὴν τοῦ χάριν ἔχειν ἐντεῦθεν ἀποδιδόναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 9:9)
εἰ τοίνυν τὸ τὰ προσήκοντ’ ἀμφοτέροισ ἀποδιδόναι πρὸσ ἀγαθοῦ, τό γ’ αὐτὰ τούτων ἀποστερεῖν πρὸσ βασκάνων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 25:6)
οὐ γὰρ μόνον τὰσ περὶ τῶν προτέρων αἰτίασ ἐξήλειψαν, ἀλλὰ καὶ τὰ χρήματα Λακεδαιμονίοισ, ἃ οἱ τριάκοντα πρὸσ τὸν πόλεμον ἔλαβον, ἀπέδοσαν κοινῇ, κελευουσῶν τῶν συνθηκῶν ἑκατέρουσ ἀποδιδόναι χωρίσ, τούσ τ’ ἐκ τοῦ ἄστεωσ καὶ τοὺσ ἐκ τοῦ Πειραιέωσ, ἡγούμενοι τοῦτο πρῶτον ἄρχειν δεῖν τῆσ ὁμονοίασ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 40 3:1)
παραδιδόασι δὲ τοῖσ εἰληχόσι ταῦτα ἀποδιδόναι τοῖσ δικασταῖσ ἐν ἑκάστῳ [τῷ] δικαστηρίῳ ἀριθμῷ τὰ πινάκια, ὅπωσ ἐκ τούτων καλοῦντεσ ἀποδιδῶσι τὸν μισθόν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 65 4:2)
ὥστε καὶ περὶ τῆσ φιλίασ οὐ δύνανται πάντ’ ἀποδιδόναι τὰ φαινόμενα.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 40:1)
ὃ δ’ ἐπεὶ ἔδει ἀποδιδόναι, αὐτὸν αὑτὸν ὡσ ἡδὺν ἐποίησεν, καὶ ἔφη, ὥσπερ ἐκεῖνον ᾄσαντα εὐφρᾶναι, οὕτω καὶ αὐτὸσ ὑποσχόμενοσ ἐκείνῳ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 209:1)
διὸ δεῖ τὰσ ἐνεργείασ ποιὰσ ἀποδιδόναι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 11:1)
ὁμοίωσ δὲ καὶ ἡδεῖσ καὶ διὰ τὸ χρήσιμον, ἰσάζοντεσ ταῖσ ὠφελείαισ καὶ διαφέροντεσ, τοὺσ ἴσουσ μὲν κατ’ ἰσότητα δεῖ τῷ φιλεῖν καὶ τοῖσ λοιποῖσ ἰσάζειν, τοὺσ δ’ ἀνίσουσ τὸ ἀνάλογον ταῖσ ὑπεροχαῖσ ἀποδιδόναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 137:1)
ἐοίκε δ’ ἀτόπῳ τὸ πάντ’ ἀπονέμοντασ τἀγαθὰ τῷ εὐδαίμονι φίλουσ μὴ ἀποδιδόναι, ὃ δοκεῖ τῶν ἐκτὸσ ἀγαθῶν μέγιστον εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 105:4)
εἰσὶ δέ τινεσ καὶ γυναῖκεσ καὶ τῶν ἄλλων ζῴων, οἱο͂ν ἵπποι καὶ βόεσ, αἳ σφόδρα πεφύκασιν ὅμοια ἀποδιδόναι τὰ τέκνα τοῖσ γονεῦσιν, ὥσπερ ἡ ἐν Φαρσάλῳ κληθεῖσα Δικαία ἵπποσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 35:1)
τῶν ἐπιεικῶν, ἐπεὶ Σόλων γε ἐοίκε τὴν ἀναγκαιοτάτην ἀποδιδόναι τῷ δήμῳ δύναμιν, τὸ τὰσ ἀρχὰσ αἱρεῖσθαι καὶ εὐθύνειν μηδὲ γὰρ τούτου κύριοσ ὢν ὁ δῆμοσ δοῦλοσ ἂν εἰή καὶ πολέμιοσ, τὰσ δ’ ἀρχὰσ ἐκ τῶν γνωρίμων καὶ τῶν εὐπόρων κατέστησε πάσασ, ἐκ τῶν πεντακοσιομεδίμνων καὶ ζευγιτῶν καὶ τρίτου τέλουσ τῆσ καλουμένησ ἱππάδοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 307:1)
μισθοφοράν τε γὰρ οἱ δημαγωγοὶ ἐπόριζον, καὶ ἐκώλυον ἀποδιδόναι τὰ ὀφειλόμενα τοῖσ τριηράρχοισ, οἱ δὲ διὰ τὰσ ἐπιφερομένασ δίκασ ἠναγκάσθησαν συστάντεσ καταλῦσαι τὸν δῆμον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 80:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION